Эта статья входит в число хороших статей

Менгюджекогуллары (ByuiZ;'ytkirllgjd)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Бейлик
Мангуджакогуллары
тур. Mengücekoğulları, Mengücüklüler
← 
1071 — 1277
Столица Дивриги, Эрзинджан
Форма правления Феодальная монархия
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Менгюджекогуллары, Менгджукогуллары (тур. Mengücekoğulları, Mengücüklüler) — небольшой бейлик в восточной Анатолии, а также основавшая его и правившая им с 1071 по 1277 год династия[1]. Династию также называют Мангуджакиды[2], Менгюджекиды или Менгджукиды, а бейлик — бейлик Менгюджекидов или Менгюджек. Менгюджекогуллары были одним из первых туркменских бейликов.

Территория бейлика включала города Эрзинджан, Кемах, Шебинкарахисар и Дивриги и лежала между Данышмендидами на западе, Салтукидами на востоке, византийской провинцией Трапезунд на севере и Артукидами на юго-востоке. Правители бейлика контролировали традиционный путь из Персии в Анатолию.

Об истории династии почти ничего не известно. Династия и бейлик были основаны туркменским вождём Менгюджеком. В 1118 году, подвергаясь угрозе со стороны Артукида Балака, сын Менгюджека, Исхак, объединился с военным командующим Трапезунда Гавром[fr]. Оба они были взяты в плен Данышмендидом Гюмюштегином Гази, тестем Исхака, который быстро освободил его. В середине XII века бейлик был разделён между двумя братьями, младшему был выделен Дивриги. Старшая ветвь приобрела известность во время долгого правления Бахрам-шаха (1162—1220), который сделал Эрзинджан культурным центром, его протеже были персидские поэты Низами и Хакани и арабский учёный Абдулатиф аль-Багдади. Ветвь Дивриги известна благодаря постройкам и продолжала существовать в качестве вассалов сельджуков примерно до времени монгольского завоевания.

Имя и происхождение[править | править код]

Хотя в источниках встречается разное написание имени эпонима династии — в переводе на турецкий: Mengücek, Mengücik, Mengüç, Mengüş — но в надписях на сооружениях членов династии его имя написано как Mengü-cek (Менгюджек). Мюнеджимбаши Ахмед[en] использовал формы Mengücek и Mengüc (в переводе на турецкий), Хафиз Эбру[en] — Mengücek (в переводе на турецкий). По мнению турецкого историка Н. Сакаоглу, наиболее правильное написание имени Mengü-cek (Менгю)джек. «Mengü» означает «Бог» на центральноазиатском тюркском языке[3]. Мнение О. Турана, прочитавшего это имя как «Менгюджик», не было принято научным сообществом[4].

Сельджукские султаны проявляли уважение к членам династии — обе ветви завершили правление мирно, беи получали взамен другие территории, между Сельджуками и Менгюджекидами заключались браки. Предположительно, Менгюджекогуллары принадлежали к знатному тюркскому роду[1][5][6][7]. Считается, что они происходили из Ферганского, Чуйского, Узгенского или Таласского регионов Туркестана, поскольку характерные черты средневековых построек этих регионов близки строениям в Дивриги[1][4]. Например, пластины с именами четырёх халифов в бухарской мечети Намазгох и пластины с именами четырёх халифов в Улу-джами Дивриги очень похожи друг на друга[4].

Нет сведений о том, какому огузскому племени принадлежали Менгюджекогуллары[8]. На этот счёт есть разные мнения[4]: кайы, баят, караевли или алкаевли[7]. Известно, что учёный XIII века из Дивриги по имени Мухаммед бен Мустафа, который отправился в Египет и имел большой авторитет у мамлюкских султанов, был из племени салур. Возможно, выходцы именно из этого племени поселилось в Дивриги и его регионе. Однако для выдвижении гипотезы о салурском происхождении Менгюджека этого недостаточно[8].

Основание бейлика[править | править код]

Эмир Менгюджек Ахмед Гази[править | править код]

Основная статья: Ахмед Менгюджек

Согласно Смбату Спарапету, ещё в 1062 году один из командиров Тугрул-бея прибыл в регион Кемаха с большим войском[8]: «Они истребили множество людей и унесли много добычи»[9]. По мнению турецкого историка Ф. Сюмера[tr], этим командиром мог быть Менгюджек-бей[8]. К. Каэн называл Менгюджека одним из эмиров сельджукского султана Сулеймана[10]. Автор XII века Захиреддин Нишапури, написавший «Сельджукнаме»[11], и Рашид ад-Дин называли Менгюджека Гази среди вождей султана Альп-Арслана[8][12]. Известно, что Менгюджек участвовал в битве при Манцикерте[4][8]. После победы в ней султан Альп-Арслан поручил ему покорить долины рек Карасу (Верхний Евфрат) и Чалты (бассейн Евфрата). Менгюджек завоевал Эрзинджан, Кемах, Дивриги, Шебинкарахисар и основал на этих землях бейлик[4][8][11]. Предположительно, после завоевания Кемаха и других городов Менгюджек погиб[8]. В надписи в Дивриги на гробнице Шехин-шаха, одного из внуков Менгюджека, Менгюджек упоминается как гази и шахид[8][6]. Менгюджек в источниках того периода описывался как храбрый и умный. Он расширил свои границы с помощью экспедиций против грузин и византийцев, иногда действуя в союзе с Данышмендидами. Мавзолеи Менгюджека Гази и его сыновей находятся в Кемахе, первой столице бейлика. Менгюджек Гази правил между 1071 и 1118 годами[6][7].

В надписи по-персидски на приписываемом Менгюджеку Гази захоронении говорится: «Тот, кто захватил провинции и замки Эрзурум, Эрзинджан, Кемах и Диярбакыр…». Но насколько достоверна надпись, неизвестно, поскольку она сделана позже[8]. Мелик Менгюджек Гази, как и другие первые анатолийские завоеватели, стал народным святым[6].

Мелик Исхак[править | править код]

После смерти Менгюджека Гази править стал его сын эмир Исхак (1118—1142)[13][7]. По сообщению Михаила Сирийца, «Ибн Мангуг» разорил окрестности Мелитены «пятнадцатого числа месяца адар» 1118 года[8][14]. В ответ Балак и сын Кылыч-Арслана Тугрул-Арслан вступили в союз с Данышмендидом Меликом Гази[15]. Вместе они напали на Кемах. «Ибн Мангуг» бежал в Трапезунд и искал помощи у его дуки, Константина Гавра[fr][14]. Но Балак и Мелик Гази разбили «Ибн Мангуга» и Гавра в 1118 году[16]. В этой битве погибло около пяти тысяч греков[17], Гавр и «Ибн Мангуг» потерпели тяжёлое поражение и были взяты в плен[18][16]. Гавр был отпущен за выкуп в тридцать тысяч динаров, а «Ибн Мангуга» Гюмюштекин отпустил без выкупа, потому что тот был его зятем. Из-за этого между Балаком и Меликом Гази началась вражда[8][19]. В дальнейшем «Ибн Мангуг» не упоминается, правитель Эрзинджана долгое время ни в каких значимых событиях участия не принимал. Предположительно, он пообещал своему тестю Гюмюштекину, что будет вести спокойную жизнь после освобождения из плена[20]. Возможно, этим Ибн Мангугом был Исхак, который умер в 1142 году[8]. Согласно К. Каэну, в событиях 1118 года принимал участие не Исхак, а Менгюджек[21], но историки Ф. Сюмер, А. Онгюль, З. Атчекен, Б. Яшар, Н. Сакаоглу полагают, что «Ибн Мангуг» — это «сын Мангуджака», то есть, Исхак, и излагают историю в жизнеописании Исхака, уже после смерти Менгюджека[7][8][13][3].

На северо-западе города Кемах на берегу Карасу много захоронений, некоторые из которых полностью разрушены[8]. Одно из них в народе называется «захоронение Мелика Гази». Предположительно, эта могила принадлежит Исхаку[8].

Во время правления Исхака произошли большие изменения в политике княжества, он без колебаний заключал союзы с христианами против других туркменских правителей[13].

Разделение на две ветви[править | править код]

После смерти Исхака Менгюджекогуллары разделились на две ветви. От Алаеддина Давуд-шаха, одного из сыновей Исхака, пошла ветвь, правившая в Кемахе-Эрзинджане, а Сулейман, другой сын Исхака, основал ветвь, правившую в Дивриги[22].

Ветвь в Кемахе-Эрзинджане[править | править код]

Алаэддин Давуд-шах[править | править код]

Основная статья: Алаэддин Давуд-шах I

Давуд-шах правил в регионе Эрзинджана с 1142 по, вероятно, 1162 год[22][7]. Во время правления Давуда отношения Данышмендидов с Менгюджекидами не были дружественными[22]. После смерти Исхака Мухаммед Данышмендид даже захватил Кемах. Однако через год после его смерти во время борьбы за власть у Данышмендидов город снова перешёл к Менгюджекогуллары[22].

Алаэддин Давуд-шах сблизился с Кылыч Арсланом II. Это не понравилось Данышмендиду Ягибасану и, согласно слухам, он убил правителя Кемаха в 1162 году[23][7]. В том же году Ягибасан разрушил Харпут, принадлежавший Артукиду Фахреттину Кара Аслану, и увёз пленных и добычу в Кемах. Когда Артукиды Кара Арслан и Неджмеддин Алпы и Девлет-шах-бей Дилмачоглу прошли через территории Менгюджекогуллары, продвигаясь к Сивасу в 1164 году, чтобы ответить на атаки Данишмендидов, Менгюджекиды даже не реагировали на проход армии через их территории[23][24].

Сулейман-шах (?)[править | править код]

Существует версия, что Алаэддин Давуд-шах был убит в 1151 году своей женой, которая затем вышла замуж за Сулеймана, правителя Дивриги. Согласно этой версии, с 1151 по 1162/63 год в Эрзинджане правил Сулейман[24][22]. Эта версия основывается на сообщении в хронике Михаила Сирийца[25][8].

Бахрам-шах[править | править код]

Основная статья: Фахреддин Бахрам-шах

После смерти Алаеддина править в Эрзинджане стал Фахреддин Бахрам-шах[23], сын Давуд-шаха[8]. Бахрам-шах был второй правителем этой ветви. Историки считают его самым значительным и самым известным из представителей династии[8][26]. Он первым в семье начал чеканить свои монеты (в 1167 году). В 1164 году после смерти Ягибасана сельджукский султан Кылыч Арслан II аннексировал территории Данишмендов и часть территорий Менгюджекогуллары. В то же время Фахреддин Бахрам-шах женился на дочери султана[26]. Он повысил свою репутацию, разрешив разногласия между стареющим Кылыч Арсланом II и его сыном Кудбеддином Мелик-шахом (1188 г.)[26]. Бахрам-шах был зятем Кылыч-Арслана II, а также тестем некоторых правителей Сельджуков[8]. После смерти Кылыча Арслана отношения Бахрам-шаха с сельджуками остались дружественными. Бахрам-шах участвовал в грузинской экспедиции Рюкнеддина Сулейман-шаха в 1202 году и был взят в плен грузинами после разгрома сельджукской армии. Но, по сообщениям хронистов, поскольку грузины знали, что он добродетельный правитель, они уважали его и отпустили без выкупа[8]. Бахрам-шах получил титул «Гази» за участие в этой экспедиции[8]. Он скончался в 1225 году. По местным слухам, могила без надписи у села Ашагы Ула в окрестностях Эрзинджана принадлежит Фахреддину Бехрам-шаху. Но, по словам турецкого историка Ф. Сюмера, трудно поверить, что эта легенда соответствует действительности[8].

У Бахрама было три сына: Сельчук, Давуд и Музафферуддин Мухаммед. Сельчук управлял Кемахом при жизни отца[8], Мухаммед, был правителем Карахисара[27]. По словам Ибн Биби, сыновьям Бахрам-шах дал прекрасное образование[27].

Также у Бахрама было две дочери. В 1213 году Бахрам-шах выдал свою дочь, Мелик-хатун, замуж за Мугисуддина Тугрула, сына Кылыч-Аслана II[8]. Другую дочь, Сельчук-хатун, он выдал замуж за внука Кылыч-Аслана II — сельджукского султана Иззеддина Кей-Кавуса. Имя Сельчук было дано девушке, потому что её мать была из династии Сельджуков[8] — она была тётей Кей-Кавуса и дочерью Кей-Кубада I. Этот брак ещё больше укрепил близость и дружеские отношения между двумя династиями[26].

Алаэддин Давуд-шах[править | править код]

Основная статья: Алаэддин Давуд-шах II

Бахрам-шаху наследовал его сын Алаеддин Давуд-шах II. Как и его отец, он продолжал заниматься наукой и строительством[27]. Ибн Биби сообщал, что Алаэддин Давуд-шах был сведущ в логике, математике, теологии, астрологии, литературе и философии[8][27]. Известно, что он писал прекрасные стихи на персидском языке[26]. Но, по словам Ибн Биби, Давуд-шах не был мудрым правителем. Он был жестоким к подданным, заключил в тюрьму большинство эмиров и конфисковал их имущество[28].

Алаэддин Кейкубад решил сместить Давуда. Султан объявил, что хочет устранить своего племянника Рюкнеддина Джихан-шаха, правившего в Эрзуруме, и попросил Давуда присоединиться к походу. Эмир подчинился и в 1228 году прибыл к Сивасу и приветствовал султана. Но султан пленил его, затем напал на Эрзинджан и захватил его. Кемах сдался султану сам[8][28]. Алаэддин Кейкубад дал Давуд-шаху Акшехир и Ильгин (Абигерм) в качестве дирлика[8][28].

После захвата Эрзинджана Алаэддин Кейкубад отправил одного из своих командиров, Эртокуша, в Карахисар, который находился в руках брата Давуд-шаха, Мухаммеда, а сам вернулся в Кайсери[8][28]. Мухаммед понимал, что не сможет долго сопротивляться и сообщил Эртокушу, что сдаст замок в обмен на дирлик. Эта просьба была принята султаном[8], и в качестве тимара эмиру был передан Кыршехир[8][28].

Хотя дирлик Давуд-шаха был богатым и процветающим, в стихотворении, которое он послал султану, он жаловался, что его жизнь была проведена в бедности и несчастьях. Неизвестно, когда умер Давуд и где он был похоронен[8]. Мухаммед жил со своей семьёй в Киршехире до конца своей жизни и построил медресе. Он дожил до первого правления Иззеддина Кейкавуса II (1246—1249)[8].

Ветвь в Дивриги[править | править код]

Дивриги был завоёван основателем династии, Менгюджеком Ахметом Гази, после победы у Манцикерта. После разделения Менгюджекогуллары на две части Дивриги стал столицей части бейлика[28]. Эта ветвь не упоминается в хрониках, её существование было доказано историками после изучения надписей на постройках членов династии[8].

Мелик Сулейман I[править | править код]

Первым правителем ветви в Дивриги был сын Исхака и внук Менгюджека Гази, Сулейман, который начал независимо править в Дивриги после смерти Исхака в 1142[29]. От периода правления Сулеймана не сохранилось ни сооружений, ни монет[8]. Возможно, им, а не его сыном, была построена мечеть Кале. О его существовании известно из надписей и монет его сына Шахин-шаха[29]. Неизвестно, когда Сулейман умер[8].

Существует версия, что в 1151 году брат Сулеймана, Давуд, был убит своей женой, которая затем вышла замуж за Сулеймана. Согласно этой версии, с 1151 по 1162/63 год Сулейман правил ещё и в Эрзинджане[24][22][25][8]. Турецкий историк Э. Мерчил полагал, что Сулейман был убит Ягибасаном в 1162 году[22].

Сейфеддин Шахин-шах[править | править код]

Преемником Сулеймана стал его сын Сейфеддин Шахин-шах, который является самым известным из правителей Дивриги[29]. Шахин-шах считается основателем мечети Кале в крепости Дивриги. В надписи на мечети указано, что работы были произведены в 1180/81 году. Захоронение Шахин-шаха находится в центре города. На захоронении указана дата 1195/96 год, гробница называется жителями Ситти Мелик потому что там была похоронена и жена Шахин-шаха. Согласно надписи на гробнице, Шахин-шах принимал участие в войнах с христианами, был другом бедных и отцом сирот и угнетённых[8][30].

Он был первым правителем династии в Дивриги, чеканившим монеты. На аверсе первой его монеты — имя Кылыч Арслана II, из чего историки заключают, что Менгюджекогуллары Дивриги подчинялись Конийским султанам. На оборотной стороне написано полное имя Шахин-шаха с упоминанием отца Сулеймана и деда Исхака. На этой стороне медали встречается фраза «Хусам амир аль-мумин», которая так же фигурирует в надписи мечети Дивриги Кале, которая была построена в 1180/81 году[31]. Из надписей на других сооружениях и обнаруженных монет Шахин-шаха следует, что он умер после 1197 года[8][32].


Известно, что у Шахин-шаха было два сына по имени Сулейман и Исхак[32].

Сулейман-шах II[править | править код]

Надпись на бастионе Арслан на стене замка Дивриги показывает, что в Дивриги стал править сын Шахин-шаха Сулейман. Его имя упоминается в надписях на работах его сына и внука. Другой информации о его жизни и деятельности нет[33]. Имя второго сына Шахин-шаха, Исхака, упоминается среди свидетелей в вакуфном документе некоего Каратая, составленном в 1247 году[8][32].

Хусамеддин Ахмед-шах[править | править код]

Два из трёх резных порталов комплекса Улу-Джами и больницы Дивриги.

После Сулеймана править стал его сын Хусамеддин Ахмед-шах. Ахмед-шах — один из двух строителей Улу-джами Дивриги[33]. Мечеть была построена в 1229 году. Позднее Ахмед-шах приказал перестроить ворота форта: одни в 1236/37 году, а другие — в 1243/44[8]. Д. Кубан называет Улу-джами Ахмед-шаха и прилегающую к ней больницу Туран-Мелек «чудом Дивриги». 
Мечеть также известна как «Мечеть Ахмед-шаха». Ахмед-шах был во главе бейлика в течение многих лет, он был свидетелем битвы при Яссычимене[en] (1230) и при Кёседаге (1243). После монгольского вторжения он приложил большие усилия для восстановления замка Дивриги. Как следует из надписей, он с женой построил больницу, названную по имени его жены, Туран Мелик. Мелик Хусамеддин Ахмед-шах умер до 1252 года[34].

Муайед Салих[править | править код]

Хусамеддину Ахмед-шаху наследовал его сын Мелик Салих. Он приказал отремонтировать недостающие части крепости Дивриги в 650 году (1252/53) и построить новые бастионы. Надпись с его именем находится на большой башне, украшенной двумя статуями животных, известной как «бастион льва»[34].

Крепость Дивриги и надпись на ней

О правителях Дивриги после Салиха нет данных. По сообщению Ибн Биби, после возвращения мамлюкского султана Бейбарса из кампании в Кайсери в 1277 году, ильхан Абака посетил Анатолию. Он проезжал через территорию бейлика. В Дивриги его не встречал и не принимал ни один из представителей династии[7]. Считается, что ветвь в Дивриги прекратила существование в 1277 году[1][7].

Устройство[править | править код]

Территория бейлика включала города Эрзинджан, Кемах, Шебинкарахисар и Дивриги и лежала между Данышмендидами на западе, Салтукидами на востоке, византийской провинцией Трапезунд на севере и Артукидами на юго-востоке. Правители бейлика контролировали традиционный путь из Персии в Анатолию[10].

Менгюджекогуллары владели четырьмя городами и не захватывали новые. Вероятно, поэтому они редко упоминаются в историях. Они покровительствовали учёным и поэтам. В 500 метрах на северо-запад от города Кемах есть много руинированных гробниц без надписей. Предположительно они принадлежали беям династии, а это место (район Султан-Мелек) было их семейным кладбищем. О государственном устройстве Менгюджекогуллары сведений нет, даже их визири не упоминаются. Однако, по мнению историка Н. Акчила, нет никаких сомнений в том, что у них была государственное устройство, как у сельджуков[35].

Строительство[править | править код]

Крепостная мечеть (Кале джами)

Менгюджекогуллары не строили дворцов, зато строили медресе, больницы, мечети, дороги и мосты[36]. В Эрзинджане не сохранилось до наших дней мечетей, медресе, ханов и хаммамов, сооружённых Менгюджекогуллары, поскольку город пережил несколько землетрясений. Медресе, носившее имя Бахрам-шаха, существовало ещё в XVI веке. В Карахисаре также не сохранилось памятников Менгюджекогуллары, а Кемахе осталось несколько плохо сохранившихся гробниц. Лишь в Дивриги сохранились строения Менгюджекогуллары: две мечети, больницы и несколько тюрбе[35]:

  • Крепостная мечеть, построенная Шахин-шахом, сыном Сулеймана, в 1180/81 году, имеет прямоугольный план и четыре купола. В нише портала видны различные надписи на камне[35].
  • Архитектором Улу-джами, построенной Ахмедом-шахом, был Хюррем-шах из Ахлата. Улу-джами расположена недалеко от замка. Каменный михраб считается уникальным произведением искусства. Кафедра из чёрного дерева имеет высокую художественную ценность[35].
Михраб и минбар мечети в Дивриги
  • К мечети примыкает больница. После XVII века больница была преобразована в медресе. Эта больница была единственной лечебницей, построенной в Анатолии в XIII веке. Кроме того, это самое старое из известных двухэтажных сооружений того периода и третья больница, построенная в сельджукский период в Анатолии[37]. О строительстве госпиталя в народе возникла легенда. Якобы, однажды страдавшая неизлечимой болезнью Туран Мелек увидела во сне старика с бородой. Этот старик сказал ей: «Найди меня в Дивриги». Утром она рассказала о сне своему мужу Ахмет-шаху, и они вместе пошли в Дивриги. В хижине они нашли старика, готовящего лекарство. Туран Мелек приняла это лекарство и выздоровела через несколько дней. В благодарность, они построил в Дивриги: Ахмет-шах Улу-джами, а Туран Мелек больницу[37]. Согласно надписи на больнице, её основателем была Мелике Туран, дочь Бахрам-шаха из Эрзинджана. В попечительский совет больницы входили женщины. ЮНЕСКО истолковывает это как показатель равенства мужчин и женщин в то время[38].
  • Мавзолеи Ахмед-шаха и Туран Мелек-хатун примыкают к больнице. Их саркофаги покрыты изразцами[35].

Эти строения Менгюджекогуллары являются одними из старейших среди турецких построек в Анатолии[35].

Значение[править | править код]

В современных династии источниках имена эмиров встречаются редко. По словам турецкого историка Н. Сакаоглу, до начала XX века о существовании династии и бейлика «научный мир оставался в неведении». Первым написал о них М. Т. Хаутсма в 1904 году. По его мнению, изучение истории турецкой Анатолии должно начинаться с них. Менгюджекогуллары были одним из первых туркменских бейликов[36][39].

Представители династии[править | править код]

Генеалогическая таблица Менгюждекидов
Ахмед Менгюджек
(1071—1118)
 
 
Исхак
(1118—1142)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Давуд-шах
(1142—1151/62)		Сулейман I
(1142—1162/75)
 
 
 
 
Бахрам-шах
(1162—1225)		Шахин-шах
(1162/75—1198)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Сулейман II
(1198—1228)		Исхак
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Сельчук-хатунСельчук-шахДавуд-шах
(1225—1228)		МухаммедМелик-хатун[k 1]Ахмед-шах
(1228—1252)
 
Туран Мелик[k 1]
 
 
 
Муайед Салих
(1252—1277)

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Жену Ахмед-шаха звали Туран-Мелек и, согласно надписи на построенной ей больнице, её отца звали Бахрам-шах. Есть версия, что это Фахреддин Бахрам-шах. то есть, либо Туран Мелик, жена Ахмед-шаха, и Мелик-хатун, дочь Бахрам-шаха, это одно лицо, либо сестры. Однако известно, что мужем Мелик-хатун был Мугисуддин Тугрул, правивший в Эрзуруме сын Кылыч Арслана II.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 100.
  2. ↑ Шукуров, 2001.
  3. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 1971, S. 27—28.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 101.
  5. ↑ Sakaoğlu, 2017, S. 14.
  6. ↑ 1 2 3 4 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 102.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Öngül, 2002.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 Sümer, 2004.
  9. ↑ Смбат Спарапет, 1974, с. 73.
  10. ↑ 1 2 Cahen, 1991.
  11. ↑ 1 2 Turan, 1973, S. 55.
  12. ↑ Hillenbrand, 2007, p. 150.
  13. ↑ 1 2 3 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 103.
  14. ↑ 1 2 Cahen, 1986, p. 983; Михаил Сириец, 1979, с. 39.
  15. ↑ Михаил Сириец, 1979, с. 39.
  16. ↑ 1 2 Cahen, 1986, p. 983.
  17. ↑ Гибб, 2009, с. 116.
  18. ↑ Михаил Сириец, 1979, с. 39; Ibn-Alatyr, 1872, p. 340.
  19. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, S. 104.
  20. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, S. 104—105.
  21. ↑ Каэн, 2021, с. 123—124.
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 105.
  23. ↑ 1 2 3 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 106.
  24. ↑ 1 2 3 Turan, 1973, S. 61.
  25. ↑ 1 2 Michel le Syrien, 1905, p. 297—298.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 107.
  27. ↑ 1 2 3 4 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 108.
  28. ↑ 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 109.
  29. ↑ 1 2 3 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 110.
  30. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, S. 111—112.
  31. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, S. 111.
  32. ↑ 1 2 3 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 112.
  33. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 113.
  34. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 116.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 Akçıl, 2004.
  36. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2017, S. 4.
  37. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016, S. 115.
  38. ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, S. 114.
  39. ↑ Houtsma, 1904.

Источники[править | править код]

  • Ибн аль-Каланиси, Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев. — ЗАО Центрполиграф, 2009. — 383 с. — (Хроники военных сражений). — ISBN 978-5-9524-4106-4.
  • Михаил Сириец, Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца (часть 1) // Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. : Ежегодник. — М.: Наука, ГРВЛ, 1979. — № 1973. — С. 26—54.
  • Смбат Спарапет. Летопись. — Ер.: Айастан, 1974.
  • Ibn-Alatyr. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh, par Ibn-Alatyr // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / ed. and trans. W. MacGuckin de Slane[en]. — P.: Imprimerie nationale, 1872. — P. 189—744. — 952 p.
  • Michel le Syrien. Chronique de Michel le Syrien / J.-B. Chabot. — P.: Roger Pearse, 1905.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Менгюджекогуллары&oldid=135473335