Мезонин поэзии (By[kunu hkz[nn)

«Мезони́н поэ́зии» — поэтическое объединение эгофутуристов, существовавшее в Москве в 1913—1914 годах.

История возникновения

Основатель и лидер «Мезонина поэзии» Вадим Шершеневич

Рюрик Ивнев

«Мезонин поэзии» сформировался вокруг одноимённого издательства, созданного в Москве летом 1913 года поэтом Вадимом Шершеневичем. К тому времени он, преодолев влияние символистов Константина Бальмонта, Валерия Брюсова, Александра Блока, сблизился с эгофутуристами, жившими в Санкт-Петербурге — Игорем Северянином и Иваном Игнатьевым, публиковался в сборниках эгофутуристов.

Претендуя на передовую позицию в русском футуризме, Шершеневич стал лидером нового поэтического объединения. Его участниками стали Рюрик Ивнев, Лев Зак (выступавший под псевдонимом Хрисанф), Сергей Третьяков, Константин Большаков, Борис Лавренёв и другие.

Литературная позиция

Несмотря на то, что Шершеневич был сторонником итальянского футуризма Филиппо Маринетти, «Мезонин поэзии» не имел чётко определённой поэтической и эстетической теории. Идеология объединения строилась на резком противопоставлении другим футуристическим объединениям — в частности, «Гилее» и «Центрифуге», что обозначается и в программных статьях Льва Зака «Увертюра» и «Перчатка кубофутуристам». Шершеневич считал стихи лидеров «Центрифуги» Сергея Боброва и Николая Асеева искусственными и схоластическими, а гилейцев обвинял в том, что они навязывают читателю ложную футуристическую поэзию: «Кому на суд должны мы, молодые, гениальные эгофутуристы, отдавать свои поэзы!.. Как же можем мы претендовать на недоумение публики, если ей критикой преподносится под ярлыком „эгофутуризм“ безграмотная мазня г.г. „Гиляйцев“ и сотрудников „Союза молодёжи“?» Бобров, в свою очередь, считал нелепостью поэтическую деятельность Шершеневича, который неправильно понял и опошлил суть эгофутуризма.

Несмотря на противоборство, в 1913 году по инициативе Шершеневича состоялась встреча между представителями московского эго- и кубофутуризма. «Мезонин поэзии» представляли Шершеневич, Зак, Большаков, Третьяков, художник Борис Фриденсон, кубофутуристов — Давид Бурлюк, Николай Бурлюк, Алексей Кручёных. Целью встречи была координация действий, однако, по воспоминаниям Лавренёва, «разговор шёл вяло и бестолково». Давид Бурлюк считал, что объединение двух направлений невозможно, обвинял оппонентов в реакционности: «Вы эгоисты, а мы хлебниковцы, гилейцы, всемиряне». Договорённостей достичь не удалось.

«Мезонин поэзии» считался в тогдашнем литературном сообществе объединением умеренного футуризма, основанного скорее на издательских интересах участников, нежели на общей идеологии. Литературовед Вера Терёхина называет участников «Мезонина поэзии» эпигонами.

Идеолог объединения Лев Зак

Издания

«Мезонин поэзии» за время существования выпустил три альманаха, вышедших в 1913 году: «Вернисаж», «Пир во время чумы» и «Крематорий здравомыслия». Первые два альманаха иллюстрировал Лев Зак, третий — Борис Фриденсон.

Значительное место в изданиях помимо Шершеневича занимал Ивнев. Именно в сборниках «Мезонина поэзии» состоялись первые публикации Сергея Третьякова и Бориса Лавренёва, который вскоре оставил футуризм и впоследствии стал значительным советским писателем и драматургом.

Среди участников изданий «Мезонина поэзии» были поэты, не входившие в объединение — в частности, эгофутурист Игорь Северянин, кубофутуристки Елена Гуро и Екатерина Низен, символистка Надежда Львова.

Распад

Объединение распалось весной 1914 года. По мнению Веры Терёхиной, этому способствовали идеологические различия между участниками «Мезонина поэзии». Так, Лев Зак стремился к большей умеренности — в частности, он был не согласен с придуманным Шершеневичем названием альманаха «Крематорий здравомыслия». В то же время Третьяков и Большаков тяготели к левому крылу.

Шершеневич в это время ненадолго сблизился с кубофутуристами. В марте 1914 года «Мезонин поэзии» совместно с «Гилеей» в Москве выпустил ставший единственным номер «Первого журнала русских футуристов».

Впоследствии Шершеневич объявил о смерти футуризма и стал одним из основоположников имажинизма. Большаков, Ивнев и Третьяков стали участниками «Центрифуги».