Мвамбутса IV (BfgbQrmvg IV)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Мвамбутса IV
Mwambutsa IV
Король Бурунди
16 декабря 1915 – 8 июля 1966
Предшественник Мутага IV
Преемник Нтаре V
Рождение 1912(1912)
Смерть 26 апреля 1977(1977-04-26)
Женева, Швейцария
Место погребения
  • Feuillasse Cemetery[вд]
Отец Мутага IV
Супруга Thérèse Kanyonga Menyo[вд] и Queen Baramparaye, Queen Mother of Burundi[вд]
Дети Луи Рвагасоре, Нтаре V, Роза Паула Ирибагиза
Награды
Кавалер Большого креста ордена Лепольда I Кавалер Большого креста ордена Лепольда II Великий офицер ордена Африканской звезды
Кавалер ордена Серафимов Кавалер Большого креста ордена Святого Олафа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мвамбутса IV Бангириченге (1912 — 26 апреля 1977, Женева) — король (Мвами) Бурунди (16 декабря 1915 — 8 июля 1966).

В июле 1966 года принц Шарль Ндизейе (сын Мвамбутсы IV) при поддержке Мишеля Мичомберо сверг своего отца с престола и короновался под именем Нтаре V[1].

Биография

[править | править код]

В 1915 году был провозглашён королём Бурунди, являвшегося в то время колонией Германии, а затем перешедшего под контроль Бельгии.

До совершеннолетия страной правил регентский совет из представителей королевской семьи. Мвамбутса принял управление над Бурунди 28 августа 1929 года[2].

В годы, предшествовавшие независимости, наследный принц Луи Рвагасоре был гораздо более активным в политике, чем король. Принц Рвагасоре был радикальным националистом и близким другом Патриса Лумумбы[3]. Однако, Рвагасоре был убит вскоре после назначения премьер-министром в 1961 году.

Монархия в условиях крушения колониальной системы

[править | править код]

Система образования, созданная бельгийской колониальной администрацией, готовила тутси исключительно к государственному служению и высшему образованию, в то же время хуту была отведена вся «черная работа», предписанные колониальной администрацией. Превосходство тутси в местном управлении было усилено реформами, начатыми колониальным правительством с 1926 по 1936 гг. В ходе реформы местного управления в 1926 году полномочия вождей были упорядочены и пересмотрены. Что ещё более важно, реформа устранила традиционный баланс сил, который существовал между вождями тутси и хуту. Он отменил традиционную троицу трех вождей (вождь пастбищ всегда был тутси, вождь земли довольно часто был хуту, а вождь людей обычно был тутси) и передал власть в руки одного могущественного тутси главный. Новые могущественные вожди тутси были продуктами колониальных школ. Наконец, введение в 1936 году местных трибуналов во главе с единым вождем тутси с централизованной властью закрепило гегемонию тутси над местным правительством. Реформы, централизовавшая полномочия вождей при колониальной администрации в Бурунди, подорвали власть и авторитет Мвами (короля) назначать или увольнять вождей. Это послужило основой для конфликта между монархией и колониальной администрацией[4].

В целом, колониализм принес «глубоко укоренившееся подчинение и перепрограммирование местных жителей — то, что можно назвать колонизацией ума»[5].

До 1959 года и в доколониальный век королевств не было ни одной вспышки организованного насилия между двумя социальными группами ни в одной из двух стран [то есть Руанда и Бурунди]. Именно быстро растущая сила этнизации и поляризации, созданная колонизаторами и постколониальной политикой этнополитической элиты власти с обеих сторон, привела к демонизации и дегуманизации соответствующей противоборствующей группы. И в [Руанде, и в Бурунди] неоднократно происходили массовые убийства, которые затрудняли любое мирное политическое решение и в конечном итоге это становились невозможными[6][7].

Этническая ненависть между меньшинством тутси и большинством хуту, возникшая в колониальную эпоху, разразилась в результате открытого конфликта и насилия в 1961 году после убийства принца Луи Рвагасоре, лидера националистической и роялистской политической партии «УПРОНА» («Союз за национальный прогресс»)[6].

Партия «УПРОНА» во главе с принцем Рвагасорем призвала к самоопределению Бурунди. С другой стороны, Общий фронт (ХДС, «Христианско-демократическая партия») во главе с двумя братьями Жан-Батист Нтиндендереза и Иосифом Бирори (сыновья Бараньянка, влиятельного вождя тутси и соперника короля Мвамбутсы IV) решительно поддерживал колониальную администрацию Беольгии и хотели отложить объявление независимости Бурунди из-за страха разорвать отношения с бельгийцами. Поэтому неудивительно, что когда «УПРОНА» во главе с принцем Рвагасорем одержала убедительную победу на выборах под руководством ООН в сентябре 1961 года, через месяц принц Рвагасоре был быстро убит человеком греческого происхождения, который считался приспешником клана Бараньянка[8].

В 1959 году король Мвамбутса IV призвал Бурунди к самоопределению от Бельгии. Призыв к немедленному самоопределению вызвал раскол в бурундийской аристократии, которая была перенесена в период формирования политической партии и призыва к самоуправлению[9].

1962 год явился поворотным пунктов в истории государства Бурунди. Страна добилась ликвидации бельгийского колониального режима и завоевал политическую независимость[10].

Визит короля Мвамбутсы IV в Израиль. Встреча с премьер-министром Давид Бен-Гурионом. Январь 1963 г.

Хотя и не в такой степени, как в Руанде, бельгийский колониализм в Бурунди в некоторой степени повысил значение этнического различия тутси/хуту. Начиная с 1965 года (с убийства премьер-министра Нгендандумве руандийским беженцем тутси), разделение между хуту и тутси стало доминирующей линзой, через которую стал рассматриваться политический конфликт в Бурунди. Последующие события в соседней Руанде ещё больше кристаллизовали бурундийский конфликт вокруг этнической принадлежности. Растущее возмущение бурундийских хуту доминированием тутси после обретения независимости было вызвано ситуацией в Руанде, в то время как меньшинство бурундийских тутси начало опасаться распространения руандийской революции «власть хуту» на Бурунди[11].

В условиях слабости демократических институтов в период первых лет независимости, король-тутси Мвамбутса IV сформировал конституционную монархию, состоявшую из равного числа представителей хуту и тутси. Убийство премьер-министра хуту Пьера Нгендандумве в 1965 году вызвало серию дестабилизирующих восстаний хуту и последующих правительственных репрессий[12]. Это было частично ответ на «социальную революцию» в Руанде 1959—1961 годов, когда руандийские тутси стали жертвами массовых убийств. В Бурунди тутси приняли на себя обязательство обеспечить такую атмосферу, чтобы они не постигли той же участи, и значительная часть государственных органов, военных и полицейских сил страны стала контролироваться тутси[13][14][15].

В отличие от Руанды, которая в годы холодной войны вступила в союз с Соединёнными Штатами, Бурунди после обретения независимости присоединилась к Китаю[16].

Действительно, тутси в Бурунди контролировали политическую власть и вооруженные силы. Первоначальный раскол в среде бурундийской аристократии и политическая напряженность, возникшая в период обретения политической независимости (между 1960 и 1962 гг.), не привели к насилию или массовым убийствам тутси и хуту, как это было в Руанде в 1959 году. Однако раскол в среде аристократии Бурунди и политическая конкуренция между «УПРОНА» («Союз за национальный прогресс») и ХДС («Христианско-демократическая партия») (вызванная манипуляциями бельгийской колониальной администрации) привела к раннему политическому конфликту между тутси и хуту в Бурунди[17].

Хотя этнический состав Бурунди похож на этнический состав Руанды (85 % хуту, 14 % тутси, 1 % тва), и судьбы двух стран неразрывно связаны, Бурунди заметно отличается от Руанды в том, что до обретения независимости Бурунди в 1962 году традиционное различие между тутси и хуту не было основой политической мобилизации. В Бурунди хуту и тутси были объединены общей верностью и поддержкой монархии. Члены аристократии ганва служили губернаторами провинций, управляя различными районами Бурунди от имени короля. Политическая конкуренция произошла между княжескими кланами, которые вместе составляли ганву, и претенденты на монархическую власть опиралась как на тутси, так и на хуту. Отчасти как следствие этой исторической закономерности, в колониальный период бельгийцы в Бурунди больше полагались на солидарность и деление внутри клановой системы, чем на различие тутси/хуту. В Руанде, напротив, бельгийцы сосредоточились на разделении между тутси и хуту, повысили авторитет и власть тутси и эффективно управляли ими[18].

В 1962 году Урунди был официально отделен от Руанда-Урунди и стал Королевством Бурунди, получив независимость 1 июля 1962 года[19][20]. Конституция, принятая в ноябре 1961 года, наделила короля обширной исполнительной властью, а законодательная власть была передана парламенту[19].

Король Мвамбутса IV руководил страной, раздираемой разными политическими фракциями принципом «разделяй и властвуй». Мвами пытался сохранить баланс сил между представительством хуту и тутси в период последовательных правительствах, которые он сформировал между 1963 и 1965 годами. В этот период общая ситуация в Бурунди ещё больше усугубилась, породив страх среди тутси и чувство разочарованного ожидания среди хуту[15][20]. Результатом стало растущая спираль общинного насилия и растущее отчуждение всех главных сторонников от монархии[15].

После обретения страной независимости в 1962 году Мвамбутса IV стал первым главой независимого государства Бурунди и одним из немногих традиционных монархов, сохранивших трон в новых африканских государствах (последний король соседней Руанды Кигели V был отстранён от власти ещё в 1961 году, за год до получения независимости). В то же время его правление ознаменовалось конфликтом между двумя основными этническими группировками — составлявшими большинство населения хуту[21] (уже пришедшими к власти после свержения монархии в соседней Руанде) и тутси, к которым, как и в Руанде, принадлежала королевская семья и большая часть политической элиты. При этом политическая борьба между хуту и тутси велась в рамках единой созданной Рвагасоре партии «Союз за национальный прогресс» («УПРОНА»), оставшейся у власти в независимом Бурунди. Фигура Рвагасоре, объединявшая хуту и тутси, позволила Мвамбутсе IV удержать престол. В июне 1963 года король назначил премьер-министром представителя хуту Пьера Нгендандумве, который был убит 15 января 1965 года беженцем-тутси из Руанды через три дня после того, как Мвамбутса IV попросил его сформировать национальное правительство[22][23]. Весьма примечательно, что про-пекинская фракция тутси выступало против назначения Нгендандумве на должность премьера[24].

Встревоженный ухудшающейся ситуацией, король назначил новые выборы в законодательные органы в мае 1965 года[14][20][25][26].

Правящий «Союз за национальный прогресс» («УПРОНА») без руководства харизматического принца Луи Рвагасоре раскололся на этнические группировки, что отражало глубокие этнические подозрения и опасения, которые поляризовали бурундийское общество в целом; профсоюзы, студенческие организации и другие органы гражданского общества были аналогичным образом расколоты[27][28].

Несмотря на то, что кандидаты хуту выиграли 23 из 33 мест, король Мвамбутса IV отстранил от власти премьер-министра-хуту Жозефа Бамину и назначил главой правительства аристократа-тутси Леопольда Биа[20].

Из-за того, что монархия отказалась признать завоевания кандидатов хуту на выборах в законодательный орган страны[16] 19 октября 1965 года состоялась неудачная попытка государственного переворота, предпринятой солдатами и полицейскими из числа хуту, которые атаковали дворец короля и резиденцию премьер-министра и жестоко подавленной тутси под руководством главы территориальной охраны капитаном Мишелем Мичомберо (во время атаки хуту был серьёзно ранен премьер-министр Леопольд Биа)[14][29][30]. Король Мвамбутса IV покинул страну и через соседнее Конго выехал в Швейцарию[20][28][31]. Мятежники были окружены и сдались. 28 октября 9 руководителей заговорщиков расстреляны[32][33], среди них — председатель Национального собрания Э. Букуми, министр экономики П. Бурарме[34]. Действия правительства в последующие месяцы вызвали интерес ряда международных организаций, которые выразили обеспокоенность тем, что правительство систематически подавляет население хуту[29].

Помимо уничтожения всего первого поколения военных офицеров и политических лидеров хуту, «примерно 5000 мирных жителей хуту погибли в одной только столице (Бужумбура) от рук местных групп гражданской обороны, организованных под надзором [тутси] армии и губернатора». В отместку около 500 мирных жителей тутси были убиты хуту, и полковник Мичомберо спровоцировал кровавую чистку хуту из сил безопасности, ликвидировав небольшую элиты, образованной хуту, которая не смогла бежать в изгнание, и организовав массовые убийства крестьян хуту по всей территории страны[20][28][35]. Монархия Бурунди, когда-то объединявшая умеренных тутси и хуту, больше не могла поддерживать статус-кво или препятствовать ухудшению отношений между двумя этническими общинами, поскольку её авторитет был сильно подорван[17].

В январе 1966 года правительство Бурунди выслало американского посла Дональда А. Дюмонта и двух его главных помощников, утверждая, что они поддерживали ненадлежащие контакты с лицами, совершившими попытку переворота. Правительство Соединённых Штатов отвергло эти обвинения и запросило доказательства неправомерного поведения, которые были предложены властями Бурунди. Такие доказательство никогда не были представлены властями Бурунди[29].

Дворцовый переворот. Воцарение Нтаре V (июль 1966)

[править | править код]

В марте 1966 года Мвамбутса IV поручил регентство своему младшему сыну Шарлю Ндизейе[36], а 8 июля 1966 года был свергнут в результате организованного уже тутси (недовольными лавированием короля между двумя этническими группами и стремившимися полностью отстранить хуту от власти) во главе с Мишелем Мичомберо (начальником штаба армии)[37] переворота в пользу сына, принявшего имя Нтаре V[38] и, в свою очередь, свергнутого тем же Мичомберо, провозгласившим республику, в ноябре того же года[39].

Смерть в эмиграции

[править | править код]

Обосновавшись в Женеве, бывший король Мвамбутса не проявлял никакого интереса к политическим вопросам в Бурунди[40]. Умер 26 апреля 1977 года от инфаркта в Женеве[41], пережив убитого при попытке вернуть трон Нтаре V на пять лет. Награждён медалью за отвагу за заслуги перед родиной и за антиколониальную борьбу.

В 2010 году его останки были эксгумированы в Швейцарии по просьбе правительства Бурунди, а в апреле 2012 года правительство Бурунди попросило власти Швейцарии вернуть останки короля[42], в рамках празднования 50 годовщины независимости страны в процессе национального примирения. Члены семьи Мвамбутсы во главе с его старшей дочерью Розой Паулой Ирибагизой, и в частности его племянница, принцесса Эстер Каматари, выступают против перезахоронения монарха[43][44].

В ноябре 2016 года швейцарское правосудие подтвердило повторное перезахоронение Мвамбутсы IV на кладбище Мейрин[45]. Церемония состоялась 30 июня 2017 года в присутствии его племянницы, принцессы Эстер Каматари[46][47].

В литературе

[править | править код]

Упоминается в книге Андре Дави «По Нилу на каяках» (фр. André Davy. Le Nil : Première descente en kayak... Préface de Jean Laporte. Edité par Julliard (1957, русское издание — 1962).

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Godfrey Mwakikagile. "Burundi: The Hutu and The Tutsi: Cauldron of Conflict and Quest for Dynamic Compromise". (2012), p. 69.
  2. ↑ Harris M. Lentz. "Heads of States and Governments Since 1945". (1994), p. 124.
  3. ↑ Dietmar Rothermund. "The Routledge Companion to Decolonization". (2006), p. 166.
  4. ↑ Santosh C. Saha. «Perspectives on Contemporary Ethnic Conflict: Primal Violence Or the Politics of Conviction?». Lexington Books, (2006), pp. 299—300.
  5. ↑ Christian P. Scherrer. «Genocide and crisis in Central Africa», (2001), p. 4.
  6. ↑ 1 2 Santosh C. Saha. «Perspectives on Contemporary Ethnic Conflict: Primal Violence Or the Politics of Conviction?». Lexington Books, (2006), p. 300.
  7. ↑ Christian P. Scherrer. «Genocide and crisis in Central Africa», (2001), p. 28.
  8. ↑ Jean-Pierre Chretien. «The Great Lakes of Africa: Two Thousand Years of History», (New York: Zone Books, 2003), pp. 311—312.
  9. ↑ В то время как Мвамбутса IV призывал к немедленному самоуправлению, могущественный вождь клана тутси Бараньянка призывал к отсрочке независимости. См.: Santosh C. Saha. «Perspectives on Contemporary Ethnic Conflict: Primal Violence Or the Politics of Conviction?». Lexington Books, (2006), p. 309.
  10. ↑ Экономическое и политическое положение стран Африки в 1962—1963 гг. Институт Африки (Академия наук СССР), Изд-во «Наука», (1965), стр. 65.
  11. ↑ Prunier, Gérard. «Burundi: A Manageable Crisis?» United Kingdom: Writenet. (1994).
  12. ↑ The U.S. Department of State fact book of the countries of the world. Crown, (1970), p. 96.
  13. ↑ Kristina A. Bentley and Roger Southall. «An African Peace Process: Mandela, South Africa and Burundi», Cape Town: HSRC Press, (2005), p. 41.
  14. ↑ 1 2 3 Johnstone Summit Oketch, Tara Polzer. «Conflict and Coffee in Burundi», In Lind, J & Sturman, K (eds) Scarcity and Surfeit: The ecology of Africa’s conflicts, Institute for Security Studies, (2002), p. 95.
  15. ↑ 1 2 3 Institute for Security Studies. «Burundi: Political System and history», (2005).
  16. ↑ 1 2 Dr. Johanna Maula. «The Jasmine Years: From My African Notebooks». (2012), p. 335.
  17. ↑ 1 2 The Unfolding Crisis in Burundi Paperback (November 13, 2015) by and International Organizations of the Committee on Foreign Affairs House of Representatives Union’s Future Subcommittee on Africa, Global Health, Global Human Rights (Author).
  18. ↑ Juana Brachet, Howard Wolpe. «Conflict-Sensitive Development Assistance: The Case of Burundi». Paper No. 27 / June 2005.
  19. ↑ 1 2 General HRI/CORE/1/Add.16, (16 October, 1992): document forming the initial part of the State party reports — Burundi» (недоступная ссылка).
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristina A. Bentley and Roger Southall. «An African Peace Process: Mandela, South Africa and Burundi», Cape Town: HSRC Press, (2005), p. 42.
  21. ↑ Ruth Cyr. «Twentieth Century Africa». (2001), p. 63.
  22. ↑ Donald George Morrison, Donald Graham Morrison. «Black Africa: A Comparative Handbook». Free Press, (1972), p. 189.
  23. ↑ United States. Central intelligence agency. Daily Report, Foreign Radio Broadcasts, Issues 13-14, (1965), p. 11.
  24. ↑ George Thomas Kurian. «Encyclopedia of the Third World», Volume 1. Facts on File, (1982), p. 280.
  25. ↑ The New York Times (May 11, 1965): «Voting Begins in Burundi In First General Election Архивная копия от 2 мая 2021 на Wayback Machine».
  26. ↑ Burundi: 1965 Parliamentary elections results [1] Архивная копия от 29 июля 2019 на Wayback Machine
  27. ↑ Charlie Kimber. «Review article: Coming to terms with barbarism in Rwanda and Burundi», In International Socialism 73, December. (1996), http://pubs.socialistreviewindex.org.uk/isj73/kimber.htm Архивная копия от 2 мая 2021 на Wayback Machine
  28. ↑ 1 2 3 Gregory Mthembu-Salter. "Burundi Recent History, " in Africa South of the Sahara 2008, ed. I. Frame (London and New York: Routledge, 2008), p. 152.
  29. ↑ 1 2 3 Burundi: United States. Directorate for Armed Forces Information and Education. (August, 1967), p. 3.
  30. ↑ Kristina A. Bentley and Roger Southall. «An African Peace Process: Mandela, South Africa and Burundi», Cape Town: HSRC Press, (2005), pp. 41-42.
  31. ↑ Edward L. Nyankanzi. «Genocide: Rwanda and Burundi». Schenkman Books, (1998), p. 40.
  32. ↑ Médiatrice Nkurunziza. «Analyse du recours aux soins obstétricaux au Burundi: déterminants et motivations». (2014), p. 12.
  33. ↑ Ziegler J. «Le pouvoir africainy», Paris, Point/Seuil, (1979).
  34. ↑ Ежегодник Большой Советской Энциклопедии. Выпуск 10, (1966), стр. 227.
  35. ↑ Johnstone Summit Oketch, Tara Polzer. «Conflict and Coffee in Burundi», In Lind, J & Sturman, K (eds) Scarcity and Surfeit: The ecology of Africa’s conflicts, Institute for Security Studies, (2002), pp. 95-96.
  36. ↑ Makers of Modern Africa. Raph Uwechue, Africa Books Limited, Africa Journal Limited, (1991), p. 570.
  37. ↑ Godfrey Mwakikagile. "Civil Wars in Rwanda and Burundi: Conflict Resolution in Africa". (2013), p. 83.
  38. ↑ L. Thomas Galloway. "Recognizing foreign governments: the practice of the United States". American Enterprise Institute, (1978), p. 92.
  39. ↑ Africa Quarterly, Volume 6, Indian Center for Africa, (1967), p. 278.
  40. ↑ Le Monde (November 15, 1976): "PORTRAIT MWAMBUTSA IV, CITOYEN DE GENÈVE", Par PHILIPPE DECRAENE.
  41. ↑ The New York Times (May 1, 1977): "Ex‐King of Burundi Dies".
  42. ↑ «Le Burundi réclame le roi enterré à Meyrin», tdg.ch/, 30 avril 2012 (en ligne (недоступная ссылка) [archive], consulté le 2 novembre 2016) .
  43. ↑ Les restes du roi Mwambusta IV ne seront pas rapatriés de Suisse mercredi comme prévu» Архивная копия от 2 мая 2021 на Wayback Machine [archive], sur www.souslemanguier.com (consulté le 2 novembre 2016).
  44. ↑ «Radio Isanganiro» [archive], sur ww.isanganiro.org (consulté le 2 novembre 2016).
  45. ↑ «La dépouille de l'ex-roi du Burundi bientôt à Meyrin», tdg.ch/, 1er novembre 2016 (en ligne (недоступная ссылка) [archive], consulté le 2 novembre 2016)
  46. ↑ http://www.rfj.ch, RFJ, Radio Fréquence Jura, dépouille de l'ex-roi de Burundi retrouve la paix à Meyrin (GE)» (недоступная ссылка) [archive], sur www.rfj.ch (consulté le 4 juillet 2017).
  47. ↑ «Kamatari: «Aucun pouvoir n’a été reconnaissant envers le signataire de l’indépendance»», IWACU, 30 juin 2017 (en ligne (недоступная ссылка) [archive], consulté le 4 juillet 2017).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мвамбутса_IV&oldid=141409311