Макенис (Bgtyunv)
| Село | |
| Макенис | |
|---|---|
| Մաքենիս | |
 | |
| 40°07′26″ с. ш. 45°36′39″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Армения |
| Марз | Гегаркуникская область |
| История и география | |
| Прежние названия | Кызыл ванк |
| Высота центра | 2200 м |
| Часовой пояс | UTC+4:00 |
| Население | |
| Население | 400[1] человек (2023) |
| Национальности | армяне |
| Конфессии | Армянская апостольская церковь |
|
|
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Макенис (арм. Մաքենիս) — село в Армении, в Гехаркуникском марзе. Расположено в долине реки Карчахпюр в 67 км к юго-востоку от областного центра.
История[править | править код]
Село Макенис известно с давних времен своим армянским монастырем Макеянц (Макеноц/Макенацоц) (IX—XIII вв). Последний расположен на горе нависающей над живописным ущельем. На территории монастыря и прилегающий к нему территории, имелись древние памятники и другие здания[2]. Территориально село находилось в историко-географическом регионе Сюник, наследными правителями которого являлся армянский княжеский род Сюни. В 821 году, после смерти правителя Сюника Васака Сюни, земли его княжества были разделены между его сыновьями. Один из которых Саак получил в наследство северо-запад Сюника — область Гегаркуник на побережье Севана, со знаменитым армянским интеллектуальным и религиозным центром - монастырем Макеноц[3]
Средневековые армянские названия — Макенис, Макеноц, Макеноц гюх, Макинис, Макиноц гюх (арм. Մակենիս, Մաքենոց, Մաքենոց գյուղ, Մաքինիս, Մաքինոց գյուղ)[4]. В период нахождения в составе Российской империи, село называлось Кызыл-ванк (азерб. Qızılvəng) и территориально находилось в Новобаязетском уезде Эриванской губернии.
С 1930 по 1995 год село входило в состав Варденисского района Армянской ССР и Армении.
Культурное наследие[править | править код]
Академическая «Encyclopedia of the Middle Ages» отмечает, что начиная с конца IX века в отдаленных областях Армении было основано множество монастырей в том числе и Макеноц[5]. Живший на рубеже IX—X веков армянский князь Гегаркуника Григор Супан из династии Сюни обустроил монастырь[6], и даровал ему пять виноградников в Ереване, домашний скот, рыбу в Болашене и, как представляется, доходы от протекающей рядом реки[7]․ Как отмечает «Географическо-статистический словарь Российской империи», монастырь был построен царицей Марией в память своего брата — армянского полководца Захария Спасалара[2]. Монастырь построено из базальта, имело укрепленные монашеские кельи, и было обнесено канавой (рвом).
В VIII веке Согомон Макенаци, влиятельная фигура в армянской церкви, составил здесь первый Тонакан (Праздничные минеи) армянского обряда[8]. В монастыре Макеноц у Согомона Макенаци учился армянский автор Степанос Сюнеци[9]. В разные времена в Макенисе учились католикосы Армении Согомон I Гарнеци (ум. 792)[10] и Маштоц I Егивардеци (833—898)[11].
В 855 году в Макенисе был похоронен католикос Армении Ованес IV Оваеци после кончины во время своего пастырского визита в Гегаркуник[12].
В селе родился, скончался и был похоронен азербайджанский ашуг Алы Гызылвенкли (1801—1911). На кладбище села, где похоронен Алы, был установлен надгробный памятник ашугу[13].
Экономика[править | править код]
Местное сельское население занимается скотоводством, производством табака, выращиванием зерновых, кормовых и овощных культур[14].
Численность населения[править | править код]
По состоянию на 1861 год, в селе проживало 336 человек, и имелось 48 дворов.
По данным «Сборника сведений о Кавказе» за 1880 год в расположенном на реке Алагёлчай селе Кизыл-ванк Новобаязетского уезда было 42 двора и проживало 429 человек, в основном азербайджанцев (указаны как «татары»), все были шиитами[15].
По данным Кавказского календаря на 1910 год, в селе Кизил-Ванк в 1908 году проживало 733 человека, в основном азербайджанцев, указанных как «татары»[16]. По данным Кавказского календаря на 1912 год, в селе Кизил-Ванк Новобаязетского уезда проживало 757 человек, в основном азербайджанцев, указанных как «татары»[17].
| Года | 1897[14] | 1926[14] | 1939[14] | 1959[14] | 1970[14] | 1979[14]. | 1989[14] | 2001[14] | 2004[14] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Численность | 564 | 502 | 816 | 468 | 596 | 493 | 231 | 511 | 555 |
Примечания[править | править код]
- ↑ Социально-экономические характеристики марзов и города Еревана РА, Гегаркуникская область, 2023. Дата обращения: 23 декабря 2023. Архивировано 3 декабря 2023 года.
- ↑ 1 2 П.Семенов. Кызыл-ванк // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 889.
- ↑ Hovannisian R. G. The Armenian People from Ancient to Modern Times. — Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. I. The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. — P. 137. — 386 p. — ISBN 0-312-10169-4, ISBN 978-0-312-10169-5.
- ↑ Словарь топонимов Армении и прилегающих областей. — Ер., 1991. — Т. 3. — С. 747.
- ↑ André Vauchez, Richard Barrie Dobson, Michael Lapidge. Encyclopedia of the Middle Ages: A-J. — Fitzroy Dearborn Publishers, Incorporated, 2000. — P. 107.Оригинальный текст (англ.)From the late 9th c, a multitude of monasteries was established in remote parts of Armenia, among others at Hałbat, Sanahin and Horomos, the Bagratid necropolises of the north, Makenoc' and Tat'ew in Siunik', Varag, Ałbak, Narek and Muš in the south.
- ↑ Vrej Nersessian. The Tondrakian Movement. — London: Kahn & Averill, 1987. — P. 76.
- ↑ A. E. Redgate. The Armenians. — Blackwell, 2000. — P. 212.Оригинальный текст (англ.)In Siwnikʿ princely grants were many and lavish. Gregory-Supʿan for example made Makenotsʿ a grant which included five vineyards at Erevan, livestock, fish at Bolashen and what seems to be river revenues.
- ↑ Micheline Albert. Christianismes orientaux: Introduction à l'étude des langues et des littératures. — Paris: Éditions du Cerf, 1993. — P. 146.Оригинальный текст (фр.)Salomon Mak'enoc'ac'i (vu*-viiie siècle) 254 Personnage influent dans l'Église arménienne au début du Vme siècle, il est le compilateur du premier tônakan (homéliaire festif) du rite arménien.
- ↑ R. W. Thomson. Studia Patristica / Edited by F. Young, M. Edwards and P. Parvis. — 2006. — Vol. XLI. — P. 103.Оригинальный текст (англ.)The first Step'annos was a son of a priest at Dvin, then the residence of the Armenian Catholicos. He had been brought up at the patriarchate, then studied at the famous monastery of Makenoc' under its abbot Solomon29, before proceeding to Siwnik', where he became a disciple of the metropolitan Movses.
- ↑ Христианская Армения: Энциклопедия / Гл. ред О. М. Айвазян. — Ер., 2002. — С. 915. Архивировано 14 апреля 2016 года.
- ↑ A. E. Redgate. The Armenians. — Blackwell, 2000. — P. 223.Оригинальный текст (англ.)One alumnus of Siwnian Makenots, Katholikos Mashtots, had been excommunicated by his predecessor, Katholikos George for removing ‘the difference’ between anti-Chalcedonians and Chalcedonians.
- ↑ Христианская Армения: Энциклопедия / Гл. ред О. М. Айвазян. — Ер., 2002. — С. 711. Архивировано 14 апреля 2016 года.
- ↑ İbrahimov R. Aşıq sənətinin zirvəsi - Aşıq Alı (азерб.) // Bizim yol. — 2014. — 27 fevral. — S. 13.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Глоссарий населенных пунктов Республики Армения. Государственный кадастровый комитет Армении.«Центр геодезии и картографии» ГНКО. Дата обращения: 14 марта 2018. Архивировано из оригинала 12 сентября 2014 года.Оригинальный текст (арм.)ԲԵՆԻԱՄԻՆ- գյուղ Շիրակի մարզում: Բարձրությունը ծովի մակերևույթից ` 1540 մ, հեռավորությունը մարզկենտրոնից` 12 կմ հվ.: 1897թ. ուներ 561, 1926-ին` 442, 1939-ին` 604, 1959-ին` 546, 1970-ին` 531, 1979-ին` 500, 1989- ին` 751, 2001-ին` 702, 2004-ին` 711 բնակիչ: Բնակչությունը զբաղվում է անասնապահությամբ և հացահատիկի մշակությամբ: Գյուղում են գըտ-նըվում “Ժամ” եկեղեցին և “Թուխ Մանուկ” մատուռը:
- ↑ Т. 5 : Списки населенных мест Кавказского края. Ч. 1 : Губернии: Эриванская, Кутаисская, Бакинская и Ставропольская и Терская область // Сборник сведений о Кавказе. — Тф., 1880. — Т. V. — С. 108. — 343 с.
- ↑ Кавказский календарь. — Тф., 1910. — 287 с.
- ↑ Кавказский календарь. — Тф., 1912. — 169 с.
