Ладушки (Lg;rotn)
«Ла́душки» — старинная детская народная игра-потешка, напеваемая няней или родителями ребёнку для утехи и развития коммуникативных навыков. Уходит своими корнями в славянскую мифологию и её обрядовые действия.[1][2] В английской культуре существует аналогичное явление — pat-a-cake[англ.].
Наряду с «Сорокой-белобокой» («Сорока-воровка», «Сорока-ворона») является классическим образцом русских детских потешек[3]. Для исполнения «Ладушек» берут руки ребёнка в свои и, хлопая ими в ладоши на ударных слогах, напевают текст; при словах «на головку сели» ручки поднимают и кладут ребёнку на голову.
Запись XIX века
[править | править код]С сохранением оригинальной орфографии:
Лади, Ладо, Ладушки,
Гдѣ были? — у Бабушки.
Что ѣли? — Кашку.
Что пили? — Бражку.— Макаров, Михаил Николаевич, Русские предания, изд. 1838
Фольклорист Михаил Макаров (1785/89-1847) в слове «Ладо» признавал обращение к славянскому северному богу Ладу (Ладо): «или уж не было ли у нас двух божеств — Ладо и Лады, мужа и жены, двойственного Гименея, слитого в одно русское слово лад брак?»[1]. Александр Афанасьев (1826—1871) уточнял: бог Лад (или Ладо) являлся мужским олицетворением богини Лады[4].
Однако большинство учёных, начиная с А. А. Потебни, считают Ладу плодом «кабинетной мифологии», научной фикцией[5][6].
В XX веке
[править | править код]Издавалась в сборнике «Ладушки: русские народные сказки, песенки, потешки» Ю. А. Васнецова, получившем положительный отзыв от К. И. Чуковского[7].
Современные варианты
[править | править код]Существует множество вариантов текста, один из них:
Ладушки, ладушки,
Где были? — У бабушки!
Что ели? — Кашку.
Что пили? — Бражку.
Кашка масленька,
Бражка сладенька,
Бабушка добренька!
Попили, поели,
Домой полетели,
На головку сели,
Сели, посидели,
Дальше полетели!
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Рецензия на новую книгу М. Н. Макарова из его серии «Русские предания» / Библиотека для чтения, раздел «Литературная летопись: август 1838». — А. Ф. Смирдин, 1838. — Т. XXX.
- ↑ Кунсткамера, т. 8-9 — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого, 1995, стр 221—225
- ↑ Устно-поэтическое творчество Мордовского народа: Детский фольклор — Мордовское кн. изд., 1978, стр 13: «В русском детском фольклоре классическими образцами потешек являются „Ладушки“ и „Сорока“»
- ↑ Александр Афанасьев. Славянская мифология. — М.: Эксмо, 2008. — С. 143. — 1520 с. — ISBN 978-5-699-27982-1.
- ↑ Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». — М.: Индрик, 2005. — С. 229.
- ↑ Топорков А. Л. Кабинетная мифология // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. — М.: Международные отношения, 2002. — С. 212.
- ↑ http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/9612.php Архивная копия от 25 апреля 2013 на Wayback Machine «Речь идет об отклике К. И. Чуковского на присланный ему Ю.Васнецовым сборник русских народных песенок, потешек и прибауток „Ладушки“ (М.: Дет. лит, 1964). 14 декабря 1964 г. Корней Иванович писал художнику»
Литература
[править | править код]- Васнецов Ю. Ладушки: русские народные сказки, песенки, потешки — М.: Детская Литература, 1964
- Ветрова В. В. Ладушки: Песенки, стишки, потешки, считалки, загадки и игры для детей до трёх лет. — М.: Знание, 1994
- Коршунков В. А. Бабушкино угощенье в потешке «Ладушки» // Мир детства и традиционная культура. III Виноградовские чтения. — М., 1990
- Коршунков В. А. Этнографический комментарий к «Ладушкам» // Четвёртые Виноградовские чтения. — Новосибирск, 1990
 | В другом языковом разделе есть более полная статья pat-a-cake (англ.). |