Кён Хо (T~u }k)
| Кён Хо Сон Са Ним | |
|---|---|
| кор. 경허선사?, 鏡虛? | |
 | |
| Имя при рождении | Сон Тонук, (кор. 송동욱?, 東旭?) |
| Дата рождения | 1846 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1912 |
| Страна | |
| Род деятельности | религиозный деятель |
| Религия | Буддизм |
| Школа | Дзэн |
| Секта | Орден Чоге |
| Титул | Дзэн-мастер |
| Предшественники | Ман Хва |
| Последователи | Су Воль, Хе Воль, Ман Гон, Хан Ам |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Кён Хо Сон Са Ним (кор. 경허선사?, 鏡虛禪師?) (1846 — 1912) — дзэн-мастер[англ.] и 75-й Патриарх корейского буддийского ордена Чоге. Был известен как монах, приложивший много усилий к становлению современного корейского буддизма. Его самые известные ученики Су Воль, Хе Воль, Ман Гон, Хан Ам сыграли чрезвычайно большую роль в передаче Дхармы. Был большим сторонником обучения мирян, что было революционным для своего времени. Также был известен своим пренебрежением условностями и эксцентричным поведением.
Биография
[править | править код]Родился в 1846 году. В раннем возрасте потерял отца. Его мать вместе с ним отправилась жить в монастырь Чонгеса, где он в возрасте 9 лет стал монахом. В 13 лет он уже изучал китайские иероглифы и был отмечен как способный ученик. Он изучал не только буддийские сутры, но и конфуцианские и даосские тексты. В 22 года Кён Хо стал преподавателем в буддийской академии монастыря Донгакса.
В 33 года с ним произошёл случай, изменивший всю его жизнь. По дороге в Сеул он попал в сильную грозу и поспешил в ближайшую деревню, чтобы найти там прибежище. Но в каждом доме он получал отказ — жители боялись, что он заразит их холерой, свирепствовавшей в тех местах. В результате, ему пришлось провести ночь в грозу под деревом на окраине деревни, борясь со страхом и холодом. В эту ночь он понял, что все его познания в сутрах не могут ему помочь в вопросах жизни и смерти. «Несмотря на всё моё знание, я полностью невежественен, я должен быть свободен от слов. Так как я ищу учение великих мастеров, я пойду за пределы этого мира», — сказал Кён Хо сам себе и на следующий день вернулся в монастырь. Он прекращает учить студентов, закрывается в своей комнате и полностью посвящает себя исследованию коана, который звучал так: «Прежде чем осёл уйдёт, конь уже пришел». После трёх месяцев усердной практики, услышав вопрос новичка: «Корова не имеет ноздрей. Что это значит?», он достиг просветления. Затем он посетил дзэн-мастера Ман Хва, который подтвердил его постижение и дал ему передачу Дхармы[англ.].
В течение следующих 20 лет он открыл множество мест практики дзэн в таких известных монастырях как Судокса, Помоса, Хэинса, Сонгванса, Хваомса и в других местах Кореи.
В 1905 году дзэн-мастер Кён Хо неожиданно исчез из публичной жизни и мира Буддизма. Он надел мирские одежды, отрастил волосы и бродил по Корее, обучая детей грамоте и литературе. 25 марта 1912 года, в возрасте 66 лет, он ушёл из жизни[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ Jogye Order official site. Gyeongheo Seong-U. (англ.), Архивировано из оригинала 14 июля 2014, Дата обращения: 5 декабря 2012 Источник. Дата обращения: 5 декабря 2012. Архивировано 14 июля 2014 года.
Ссылки
[править | править код]- Jogye Order official site. Gyeongheo Seong-U. (недоступная ссылка)
- Рассказ о Кён Хо. «Посыпание Будды пеплом»
Литература
[править | править код]- Сун Сан, Стефан Митчел. Посыпание Будды пеплом. — Карма Йеше Палдрон, 2006. — С. 256. — ISBN 5-94303-022-0. Архивная копия от 4 июля 2011 на Wayback Machine
- Hyon Gak Sunim. Wanting Enlightenment Is a Big Mistake. — Shambhala Publication, 2006. — С. 224. — ISBN 978-1-59030-340-5.
- Mu Soeng Sunim. Thousand Peaks: Korean Zen-Tradition and Teachers. — Parallax Press, 1987. — С. 222. — ISBN 0-938077-03-1.
- Stephen Addiss,Stanley Lombardo, Judith Roitman. Zen Sourcebook: Traditional Documents from China, Korea, and Japan. — Hackett Publishing[англ.], 2008. — С. 312. — ISBN 978-0-87220-910-7.