Кутюмы Бовези (TrmZbd >kfy[n)
Кутю́мы Бовези́ или бовезские кутюмы (старофр. Coustumes de Beauvoisis, фр. Coutumes de Beauvaisis) — сборник обычаев средневекового французского права, применявшихся преимущественно в северо-восточной части Франции в провинции Бовези. Создан французским юристом Филиппом де Бомануаром в 1282 году[1]. Оригинал сборника не сохранился; существует несколько хорошо сохранившихся списков с него, отличающихся только по диалекту.
История создания
[править | править код]В средние века правовое регулирование общественных отношений внутри французского государства имело геополитическую специфику. В южных областях страны, подвергшихся существенному влиянию Римской империи, широкое развитие получило писаное право, в то время как на севере преобладало действие обычаев[2] — кутюмов (от фр. coutume — обычай).
К XIII веку в различных частях государства насчитывалось около 60 больших и 300 малых кутюмов[1]. Проводимые Людовиком IX государственные реформы, направленные на централизацию и укрепление власти, потребовали систематизации и унификации правовых норм на территории всей Франции[3]. Составление кутюмов Бовези стало одной из первых попыток записи обычаев французских народов.
Содержание сборника
[править | править код]Название сборника, как и дата его создания, являются условными.
Фактически в сборник включены обобщённые правила нескольких местностей, упорядоченные и творчески переработанные Ф. Бомануаром. При составлении сборника автор не только фиксировал существовавшие обычаи, но и дополнял их, трансформируя в духе школы французских легистов, а также дополняя нормами, утверждающими укрепление центральной власти монарха[1].
В большинстве своем сборник опирался на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе Франции). При этом Филипп де Бомануари изложил более широкий обзор обычного права со ссылками на кутюмы других судебных округов, добавляя определённые положений канонического и римского права[4].
Несмотря на то, что сборник состоял из пролога и 70 глав, он не давал системного и целостного изложения правового материала, а лишь описывал большое количество кутюмов по различным вопросам права и процесса (организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический режим земельных владений и иное)[4].
Документ отличается значительным объёмом и содержит около 2000 статей, объединённых в тематические главы.
В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия[5].
В сборнике закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.
Кутюмы Бовези неоднократно отражали тему естественного права[6], развиваемую Филиппом де Бомануаром.
Кроме того Кутюмы Бовези отражали принцип непреложности правовых обычаев не только для местных жителей, но и для государственной власти: «Король должен сам соблюдать обычаи и заставлять других соблюдать эти обычаи»[4].
После издания Кутюмов Бовези последовал выпуск ряд других подобных сборников: Кутюмы Тулузы (1296 год), Древний кутюм Бретани (1330 год). Особым авторитетом в судах пользовался сборник Большой кутюм Франции, составленный в 1389 году[4].
Издания и переводы
[править | править код]Впервые сочинение Бомануара было издано в 1690 году[1] и впоследствии многократно переиздавалось.
Наиболее авторитетными являются следующие издания:
- Ph. de Beaumanoir (Ф. де Бомануар). Coutumes De Beauvaisis. Texte critique publié avec une introduction, un glossaire et une table analytique par Am. Salmon. — 3-ème ed. — Paris: A. Picard et fils, 1899—1890. — Т. I,II.
- Ph. de Beaumanoir (Ф. де Бомануар). Les coutumes du Beauvoisis. — Auguste-Arthur Beugnot (ed.). — Paris: J. Renouard, 1835—1842.
- Philippe de Remi Beaumanoir (Ф. де Бомануар). The Coutumes De Beauvaisis of Philippe De Beaumanoir (sire de). — F. R. P. Akehurst. — Paris: University of Pennsylvania Press, 1992—1993. — 749 с. — ISBN 0812231058.
Полного перевода на русский[7] язык не существует. Частичный перевод приведён в следующих изданиях:
- Социальная история средневековья. — под ред. Е. А. Косминского. — М.—Л., 1927. — Т. II.
- Кутюмы Бовези // Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. — пер. Э.И. Лисохиной. — М.: Гос. изд. юр. лит, 1961.
Ссылки и примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Э.И. Лисохина. Кутюмы Бовези. OCR: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М.- Гос. изд. юр. лит.- 1961. (2004). — Комментарий к тексту кутюмов Бовези. Дата обращения: 5 сентября 2009. Архивировано 29 ноября 2011 года.
- ↑ Традиционно «кутюмами» (фр. coutume—обычай) называются записи французских обычаев.
- ↑ Официальная унификация обычного права во Франции проводилась с 1454 года в соответствии с ордонансом Карла VII.
- ↑ 1 2 3 4 Крашенинникова Н.А, Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран = http://lib.maupfib.kg/wp-content/uploads/Istoriya-gosudarstva-i-prava-zarubezhnykh-stran_CH-1_Pod-red_Krasheninnikovoy-ZHidkova_2004-624s.pdf. — Москва: НОРМА, 2004. — С. 397. — 609 с. — ISBN 5-89123-341-X.
- ↑ Одной важнейших задач государственных реформ того времени стало выстраивание иерархической системы органов правосудия во главе с королевским судом.
- ↑ Великие кутюмы Нормандии. Кутюмы Бовези, Филипп де Бомануар. Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 1 марта 2021 года.
- ↑ Полного перевода на современный французский язык не существует.
Библиография
[править | править код]- Э.И. Лисохина. Кутюмы Бовези. OCR: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М.- Гос. изд. юр. лит.- 1961. (2004). — Комментарий к тексту кутюмов Бовези. Дата обращения: 5 сентября 2009.
Дополнительная литература
[править | править код]На русском языке:
- Перевод кутюмов Бовези // Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. — пер. Э.И. Лисохиной. — М.: Гос. изд. юр. лит, 1961.
- Ю. Л. Бессмертный. Феодальная деревня и рынок в западной Европе XII – XIII вв. — М.: Наука, 1969. — 370 с.
На французском языке:
- Groupe d'étude des monuments et oeuvres d'art de l'Oise et du Beauvaisis. Colloque Scientifique International Organisé Pour La Commémoration Du VIIe Centenaire Des "Coutumes Et Usages Du Beauvaisis" De Philippe De Beaumanoir (фр.). — Beauvais: GEMOB, 1983. — P. 136.
- Giordanengo, Gérard. Jus commune et "Droit commun" en France du XIIIe au XVe siècle // Droit romain, " jus civile " et droit français (фр.). — Toulouse: Presses de l'Université des sciences sociales, 1999. — P. 219—247. — (Études d'histoire du droit et des idées politiques).
- Petot, Pierre. Le droit commun en France selon les coutumiers (неопр.) // Revue historique de droit français et étranger. — 1960. — № 38. — С. 412—429.
- Van Wetter, Paul. Le droit romain et Beaumanoir // Mélanges Fitting (LXXVe anniversaire M. le Professeur Hermann Fitting) (неопр.). — Frankfurt am Main, 1969. — Т. 2. — С. 533—582.
На английском языке:
- Heller, Sarah-Grace; Michelle Reichert. Essays on the Poetic and Legal Writings of Philippe De Remy and His Son Phiilippe De Beaumanoir of Thirteenth-Century France (англ.). — Edwin Mellen Press[англ.], 2001. — P. 304. — ISBN 0773473831.
- Schenck, Mary Jane Oral customs and written cases in the Coutumes de Beauvaisis od Philippe de Beaumanoir (1995). Дата обращения: 30 августа 2008. Архивировано из оригинала 18 марта 2012 года.
- Division, Library of Congress European Law; Jean Caswell, Ivan Sipkov. The Coutumes of France in the Library of Congress (англ.). — P. 15.
На немецком языке:
- Kümper, Hiram Beaumanoir, Philippe de (Encyclopedia). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Дата обращения: 28 августа 2008. Архивировано 18 марта 2012 года.