Кунгыр-буга (эпос) (Truidj-Qrig (zhkv))

«Кунгыр-буга»
«Кунгыр-буга»
	Ҡуңыр буға
Жанр	эпос
Язык оригинала	башкирский

«Кунгыр-буга» (баш. Ҡуңыр буға) — башкирский эпос, памятник устного народного творчества.

Описание

«Кунгыр-буга» впервые записан и опубликован в 1865 году Р. Г. Игнатьевым в «Оренбургских губернских ведомостях» (№ 32, с.218—219).

Другие варианты эпоса были записаны М. А. Бурангуловым, К. Мэргэном, Г. Салямом и другими. В 1969 году Р. З. Шакуровым была записана версия данного произведения от сэсэна-сказителя М. Мирхайдарова из села Аскарово.

Всего зафиксировано свыше 10 вариантов эпоса, записанных в Башкортостане, Самарской и Оренбургской областях. Они хранятся в Научном архиве УНЦ РАН.

Произведение «Кунгыр-буга» включают в цикл башкирских сказаний о животных («Акхак-кола», «Караюрга»). В эпосе описывается древние верования башкир о священном животном, приносящем счастье и благополучие.

В данном эпическом сказании с помощью образа быка олицетворяется конфликт между хозяевами и животными. Анализируя этот конфликт С. А. Галин приходит к выводу, что здесь отражается сюжет борьбы между отживающими матриархальными и зарождающимися патриархальными отношениями^[1].

Сюжет

По своему содержанию «Кунгыр-буга» относится к эпическим сказаниям о священных животных. Эпос построен на поэтическом повествовании путешествия его героини по Уральскому хребту в поисках пропавшего стада коров.

Героиня эпоса выходит замуж и уезжает далеко от родного дома, получив в качестве приданого бурую корову. Через несколько лет телята этой коровы во главе с Кунгыр-бугой (Ҡуңыр буға в переводе с башкирского «бык бурой масти») покидают земли и направляются в сторону южных отрогов Уральских гор. Героиня эпоса идёт следом за ними, окликая их песней «Кунгыр-буга» — песня о величественной природе Урала и деяниях башкирских батыров. Пение периодически прерывается призывными звуками, обращенными к Кунгыр-буга — «Ҡуңыр буға, һау-һау». Они напоминают заклинания, с которыми в древности обращались к мифическим покровителям стада. Вскоре животные приводят девушку к дому родителей.

С именем Кунгыр-буга связывают появление одноименного названия дороги («Ҡуңыр буға юлы» — «Дорога Кунгыр-буги»), которая пролегает от юга на север по Уральским горам. Считается, что в древности данная дорога использовалась для передвижения войск в случае вторжения врагов на башкирские земли.

См. также

Литература

Башҡорт халыҡ ижады: Эпос. 1-се китап. Өфө, 1972.
Башкирский народный эпос. Предисл. А. С. Мирбадалевой. М., 1977.
Башкирское народное творчество. Т.1. Эпос. Уфа, 1987.
Башҡорт халыҡ ижады. 3-сө том. Эпос. Өфө, 1998.

Примечания

↑ Кильмакова Г. Н. Символика образа быка в башкирских народных эпосах.// Ғылым жəне білім ғасыры — Век науки и образования. № 10/12 (42/44), октябрь/декабрь, 2012. С.69—71. (неопр.) Дата обращения: 14 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.

Ссылки

Шакур Р. Кунгыр-буга.// Башкортостан: краткая энциклопедия. — Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 1996.
Шакур Р. Кунгыр-буга.// Башкирская энциклопедия. — Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия».
Шакур Р. Статья в Башкирской энциклопедии (баш.)

[1] Кильмакова Г. Н. Символика образа быка в башкирских народных эпосах.// Ғылым жəне білім ғасыры — Век науки и образования. № 10/12 (42/44), октябрь/декабрь, 2012. С.69—71. (неопр.) Дата обращения: 14 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.

[1]