Культурная история ягодиц (Trl,mrjugx nvmkjnx xik;ne)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Движение маньеристов не боялось преувеличивать пропорции тела для достижения привлекательного эффекта; Юнона в нише, гравюра Якопо Каральо, вероятно, по рисунку Россо Фьорентино, 1526 г.
Эротическая иллюстрация из «Мемуаров Долли Мортон»

Сексуализация ягодиц, особенно женских, происходила на протяжении всей истории человечества[1].

Женские ягодицы были символом плодородия и красоты с ранней истории человечества. Статуи, созданные ещё около 24 000 года до н. э., такие как Венера Виллендорфская, имеют преувеличенные ягодицы, бёдра и ляжки.

Эротическая красота женских ягодиц была важна для древних греков, которые, как считается, создали такие статуи, как Венера Каллипига, подчёркивающие ягодицы[2]. Голые ягодицы также считались эротическими в Китае эпохи Мин, где их часто сравнивали с полной луной[3].

Ягодицы считались эрогенной зоной в западной мысли на протяжении веков; эротизация женских ягодиц была обусловлена их ассоциацией и близостью к женским репродуктивным органам. Ягодицы часто табуируются из-за их близости к анусу и связи с выделительной системой. Психоаналитик Зигмунд Фрейд предположил, что психосексуальное развитие проходит три стадии — оральную, анальную и генитальную — и что фиксация на анальной стадии вызывает анальную замкнутость и длительное внимание к эротизации ануса[1].

Мужские ягодицы[править | править код]

В то время как женские ягодицы часто эротизируются в гетеросексуальной эротике, мужские ягодицы считаются эрогенными для многих женщин, а также эротизируются в мужском гомосексуализме, который часто сосредоточен на анальном сексе[4][5].

Фетишизм[править | править код]

Ягодичный парциализм — это состояние, при котором ягодицы становятся основным объектом сексуального внимания[6]. Он может быть связан с копрофилией, фетишизмом трусиков, эпроктофилией и садомазохизмом[7]. Пигофилия — сексуальное возбуждение от ягодиц партнёра[8].

В русской культуре[править | править код]

  • В русской былине «Камское побоище» ягодицы становятся причиной гибели богатыря Добрыни Никитича[9][10][11][12].
  • Существовал обычай при посадке овощей женщинам садиться на грядку обнажёнными ягодицами и просить, чтобы овощи выросли размером с ягодицы[13].
  • Гадание с помощью обнажённых ягодиц в бане было одним из способов гадания на жениха у девушек[14].
  • П. В. Шумахер посвятил ягодицам оду.
  • Ягодицам посвящено эссе Э. Ф. Голлербаха «Эстетика крупа».

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Singleton, Alena J. Cultural History of the Buttocks // Cultural Encyclopedia of the Body / Pitts-Taylor, Victoria. — ABC-CLIO/Greenwood, 2008. — ISBN 978-0-313-34145-8.
  2. Morris, Desmond. Bodywatching: A Field Guide to the Human Species. — 1985. — P. 198.
  3. van Gulik, Robert Hans. Erotic colour prints of the Ming period: with an essay on Chinese sex life from the Han to the Chʼing Dynasty, B.C. 206–A.D. 1644. — 2004. — P. 223. — ISBN 9004136649. Источник. Дата обращения: 22 марта 2022. Архивировано 23 января 2023 года.
  4. Pitts-Taylor, Victoria. Cultural Encyclopedia of the Body, Volume 1. — Greenwood Publishing Group, 2008. — P. 61. — ISBN 9780313341458. Источник. Дата обращения: 22 марта 2022. Архивировано 23 января 2023 года.
  5. Anal Pleasure & Health: A Guide for Men, Women and Couples Архивная копия от 22 марта 2022 на Wayback Machine, Jack Morin, Jack Morin Ph. D. Down There Press, 2010.
  6. Browne, Ray B. Objects of Special Devotion: Fetishes and Fetishism in Popular Culture. — 1982. — P. 35–36. — ISBN 9780879721916. Источник. Дата обращения: 22 марта 2022. Архивировано 23 января 2023 года.
  7. Steele, Valerie. Fetish: Fashion, Sex and Power. — Oxford University Press, 1997. — P. 124.
  8. Hickey, Eric W. Sex crimes and paraphilia. — Pearson Education, 2006. — P. 84. — ISBN 9780131703506. Источник. Дата обращения: 22 марта 2022. Архивировано 23 января 2023 года.
  9. Топорков А. Л. Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., Ладомир, 1996. С. 75, 89.
  10. Русская устная словесность. Примечания М. Сперанского. М., Издание М. и С. Сабашниковых, 1916. С. 402.
  11. Былины. Ред. В. И. Чичеров. Сост. П. Д. Ухов. М., Изд-во Московского университета, 1957. С. 112.
  12. Беломорские старины и духовные стихи: собрание А. В. Маркова. Ред. А. В. Марков, Т. Г. Иванова, С. Н. Азбелев. Сост. С. Н. Азбелев. М., Институт русской литературы (Пушкинский дом), 2002. С. 364.
  13. Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общей ред. Н. И. ТолстогоИСл РАН. — М., 2004. — Т. 3. — 704 с. — ISBN 5713312070 — С. 498.
  14. Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания (по материалам севернорусских обрядов и мифологических рассказов). — Петрозаводск, КНЦ РАН, 1993. — 29 с. — С. 23.