Кочубиевский, Борис Львович (TkcrQnyfvtnw, >kjnv L,fkfnc)
Борис Кочубиевский | |
---|---|
| |
Дата рождения | 1936 |
Страна | |
Род деятельности | инженер, диссидент, политзаключённый |
Супруга | Лариса (разошлись в 1971) |
Дети | дочь |
Борис Львович Кочубиевский (после переезда в Израиль: Барух Аши; ивр. ברוך אשי[1]) (род. 1936 год) — советский инженер и диссидент, репрессированный за открытое выражение сионистских взглядов в 1968 году. После отбытия трёх лет заключения эмигрировал в Израиль. Его открытое письмо «Почему я сионист?» получило широкую известность среди советских евреев.
Биография
[править | править код]Родился в 1936 году в СССР в еврейской семье. Его отец был майором Красной армии, с матерью они развелись. Отец служил в должности заместителя командира полка и погиб в начале Великой Отечественной войны, предположительно расстрелян в Бабьем Яру. Бабушка и дедушка были убиты украинскими националистами[2].
Сам Кочубиевский оказался в детском доме. Окончил вечернюю школу с медалью. Высшее образование получил в Киевском политехническом институте, работал старшим инженером на киевском заводе «Радиоприбор»[3].
Сионистская деятельность в СССР
[править | править код]В июне 1967 года прошла Шестидневная арабо-израильская война, по итогам которой Израиль одержал полную победу над арабскими армиями. На советских предприятиях и в организациях проводились собрания, на которых требовалось единодушное осуждение «агрессивной политики» Израиля. На собрании на своём заводе Кочубиевский заявил[3][2][4]:
Я не согласен и хочу, чтобы это было записано в протокол. Израиль не был агрессором. Эта война была его защитой от полного физического уничтожения.
Руководство завода немедленно предложило ему уволиться «по собственному желанию», но Кочубиевский отказался это делать и уволился только в мае 1968 года[3].
В июне 1968 года Борис женился на студентке IV курса педагогического института. Его жену звали Лариса, и она была русской. В августе 1968 года Кочубиевский подал заявление на выезд в Израиль, такое же заявление подала его жена. Им было отказано в выезде. После этого от Ларисы отреклись её родители (отец — полковник КГБ, мать — учительница), её исключили из института и из комсомола[2].
29 сентября в годовщину расстрела евреев в Бабьем Яре в Киеве Кочубиевский пришёл на митинг памяти жертв нацизма, где выступил после окончания официальных мероприятий. Он обратился с призывом к евреям прийти в Бабий Яр 1 октября в канун Судного дня. Кочубиевский заявил[5]:
Я являюсь сионистом по убеждению и поэтому добиваюсь выезда к себе на родину в Израиль, но мне в этом препятствуют. Такие действия властей я считаю незаконными, нарушающими права человека.
Выступавшего с речью на официальном митинге бывшего узника Сырецкого концлагеря Владимира Давыдова Кочубиевский упрекнул в том, что Давыдов читал не им написанную речь и даже не упомянул евреев, расстрелянных в Бабьем Яре[6].
Как пишет в воспоминаниях Эммануил Диамант, летом 1968 года с Кочубиевским общался один из киевских сионистов Анатолий Геренрот, предлагая взаимодействие и сотрудничество. Кочубиевский отказался, поскольку, по мнению Диаманта, он не хотел «подставляться» под «групповую» уголовную статью[7].
28 ноября сотрудники КГБ провели в квартире у Кочубиевского обыск и взяли подписку о невыезде. В тот же день он отправил первому секретарю ЦК КПСС Леониду Брежневу открытое письмо, впоследствии ставшее широко известным под названием «Почему я сионист?». В тексте, среди прочего, он написал[5][2][4]:
Пока я жив, пока я способен чувствовать, я буду делать всё, что в моих силах, чтобы уехать в Израиль. И если Вы сочтёте нужным посадить меня в тюрьму, это ничего не изменит. Если я доживу до своего освобождения, я всё равно, хоть пешком, буду готов направиться на родину моих предков
Кочубиевский был арестован 7 декабря 1968 года. Суд над Кочубиевским проходил в том же здании, где в начале XX века по ложному обвинению в ритуальном убийстве судили Менахема Бейлиса[8]. Особое внимание прокурор Сурков уделил выступлению Кочубиевского на митинге в Бабьем Яру. Слова, что жертвы Бабьего Яра являются жертвами геноцида и что «здесь лежит часть еврейского народа» прокурор назвал «сионистской, буржуазно-националистической пропагандой»[9].
16 мая 1969 года Кочубиевский был осуждён Киевским областным судом по статье 187-1 УК УССР «Изготовление и распространение произведений, содержащих заведомо ложные измышления, порочащие государственный и общественный советский строй». Кочубиевский был приговорён к 3 годам заключения в исправительно-трудовой колонии[10]. Был первым осуждённым в Советском Союзе за сионистскую деятельность после Шестидневной войны. Наказание отбывал в учреждении ЯЭ 308/26, Жёлтые Воды, Украинская ССР[11].
Пока Кочубиевский находился в колонии, в его защиту была организована широкая международная кампания солидарности. Эту кампанию провела американская организация «Студенты в борьбе за советских евреев»[англ.] во главе с Джейкобом Бирнбаумом. Кочубиевский стал всемирно известным узником Сиона[12].
В Израиле
[править | править код]После освобождения из колонии Кочубиевскому разрешили выезд в Израиль, и он эмигрировал в конце 1971 года, но не взял с собой жену[12]. Его дочь также осталась в СССР и в дальнейшем умерла от лейкоза, который стал последствием Чернобыльской аварии[13]. В Израиле Кочубиевский сменил имя на Барух Аши[1]. Работал на заводе Tadiran, в 2005 году уже был на пенсии[13].
Важную роль Кочубиевского в сионистском движении советских евреев отметил премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт в речи 5 декабря 2007 года, посвящённой сорокалетию с начала борьбы евреев СССР за право репатриации в Израиль[14].
В 2023 году вместе с рядом других бывших узников Сиона подписал петицию в поддержку юридической реформы, инициированной правительством Израиля для ограничения полномочий Верховного суда[15].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Протокол заседания кнессета . Архивировано 2 сентября 2023 года., с. 27 (14.5.1990). (иврит)
- ↑ 1 2 3 4 Кошаровский, 2007, Глава 12. Путь Бориса Кочубиевского, с. 228—233.
- ↑ 1 2 3 Костырченко, 2019, с. 188.
- ↑ 1 2 Кандель, 2007, с. 516.
- ↑ 1 2 Костырченко, 2019, с. 189.
- ↑ «Свечи потушены, шестиконечная звезда вывезена». Как КГБ боролся с акциями памяти убитых в Бабьем Яре евреев . Настоящее время (30 сентября 2021). Дата обращения: 5 августа 2023. Архивировано 31 июля 2023 года.
- ↑ Диамант Э. Бабий Яр, или Память о том, как в народ превращалось строптивое племя . newswe.com (14 сентября 2011). Дата обращения: 31 июля 2023. Архивировано 13 апреля 2014 года.
- ↑ Кандель, 2007, с. 517.
- ↑ Мицель, 2007, с. 14.
- ↑ Кочубиевский Борис Львович (1936) . Открытый список. Мемориал. Дата обращения: 30 июля 2023. Архивировано 8 апреля 2023 года.
- ↑ Диамант Э. Бабий Яр, о котором вы ничего (или почти ничего) не знаете . Дисидентський рух в Україні. Харьковская правозащитная группа. Дата обращения: 31 июля 2023. Архивировано 2 февраля 2023 года.
- ↑ 1 2 Костырченко, 2019, с. 190.
- ↑ 1 2 Борис Кочубиевский . kosharovsky.com (13 сентября 2005). Дата обращения: 30 июля 2023. Архивировано 29 июля 2023 года.
- ↑ Речь главы правительства на мероприятии, посвященном сорокалетию с начала борьбы евреев СССР за право репатриации в Израиль (doc). gov.il (5 декабря 2007). Дата обращения: 30 июля 2023. Архивировано 29 июля 2023 года.
- ↑ Десятки активистов сионистского движения в бывшем СССР опубликовали петицию в поддержку юридической реформы . Newsru.co.il (4 марта 2023). Дата обращения: 28 сентября 2024.
Литература
[править | править код]- Кандель Ф. С. Книга времен и событий. История евреев Советского Союза (1945-1970). — М.: Мосты культуры, 2007. — Т. 6. — 560 с. — ISBN 978-5-9327-3249-0.
- Костырченко Г. В. Тайная политика: От Брежнева до Горбачева: в 2 ч. Часть II. Советские евреи: выбор будущего. — М.: Международные отношения, 2019. — 480 с. — ISBN 978-5-7133-1620-4.
- Кошаровский Ю. Мы снова евреи: очерки по истории сионистского движения в бывшем Советском Союзе. — Израиль: Иерусалим, 2007. — Т. 1. — ISBN 978-965-91030-1-0.
- Мицель М. Запрет на увековечение памяти как способ замалчивания Холокоста: практика КПУ в отношении Бабьего Яра : [рус.] // Голокост і сучасність : журнал. — Украинский центр изучения истории Холокоста, 2007. — № 1. — С. 9-30.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |