Корнилий (Попов) (Tkjunlnw (Hkhkf))

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Корнилий и фамилией Попов.
Митропролит Корнилий
Митропролит Корнилий
Митрополит Горьковский и Арзамасский
до 25 февраля 1955 года — архиепископ
18 ноября 1948 — 14 августа 1961
Предшественник Зиновий (Красовский)
Преемник Иоанн (Алексеев)
Архиепископ Виленский и Литовский
13 апреля 1945 — 18 ноября 1948
Предшественник Василий (Ратмиров)
Преемник Фотий (Топиро)
Епископом Сумский и Ахтырский
8 декабря 1943 — 13 апреля 1945
Предшественник Вячеслав (Шурко)
Преемник Иларион (Прохоров)

Деятельность священник
Имя при рождении Константин Константинович Попов
Рождение 19 августа 1874(1874-08-19)
село Никольское, Грязовецкий уезд, Вологодская губерния
Смерть 27 октября 1966(1966-10-27) (92 года)

Митропроли́т Корни́лий (в миру Константи́н Константи́нович Попо́в; 7 (19) августа 1874, село Никольское, Грязовецкий уезд, Вологодская губерния — 27 октября 1966, Горький) — епископ Русской православной церкви, митрополит Горьковский и Арзамасский.

Родился 7 августа 1874 года в селе Никольское-на-Пенье Грязовецкого уезда Вологодской губернии в семье чиновника полиции[1].

В 1888 году окончил Тотемское духовное училище. В 1894 году окончил Вологодскую духовную семинарию[2] и определён псаломщиком при церкви села Черевково Сольвычегодского уезда.

21 октября 1896 года рукоположен во священника и назначен к Успенской церкви села Путинского Оханского уезда Пермской губернии[1].

В 1897 году овдовел. 30 марта 1900 года был награждён набедренником[1].

C 30 декабря 1900 года назначен наблюдателем церковно-приходских школ Пермского уезда с причислением сверх штата к Преображенскому кафедральному собору Перми[1].

В 1902 коду поступил, а в 1906 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Определён на должность Ярославского миссионера.

12 сентября 1909 года архиепископом Ярославским Тихоном (Беллавиным) пострижен в монашество с именем Корнилий в честь преподобного Корнилия Комельского с оставлением в должности епархиального миссионера.

27 сентября 1912 года возведён в сан архимандрита, а в 1913 году по совместительству назначен настоятелем Троице-Варницкого Ростовского монастыря Ярославской епархии.

В 1913—1914 годы слушал лекции в Ярославском отделении Археологического института.

Высочайше утверждённым 25 мая 1915 года докладом Святейшего Синода определён епископом Рыбинским, викарием Ярославской епархии с оставлением настоятелем Афанасьевского монастыря в Ярославле. Епископская хиротония состоялась 5 июля в Ярославле.

31 января 1920 года получил титул епископа Романовского[3], викарием Ярославской епархии.

15 февраля 1921 года Патриарх Тихон назначил его епископом Сумским, викарием Харьковской епархии.

Карьера в обновленчестве

[править | править код]

В сентябре 1922 года уклонился в обновленческий раскол. При переходе в обновленческий раскол сложил с себя монашество: 7 сентября 1922 года постановлением обновленческого ВЦУ сняты монашеские обеты[1]. Когда узнал, что обновленцы признают и епископов-монахов, официально отказаться от своего заявления.

С 19 сентября 1922 года (фактически с 1923 года) по 1 августа 1923 года — обновленческий епископ Вологодский.

24 января 1923 года возведён обновленцами в сан архиепископа.

6 мая 1923 года принял участие в епископской хиротонии Александра Введенского.

В апреле-мае 1923 года был участником обновленческого «Всероссийского Поместного Собора» 1923 года, на котором подписал постановление о лишении сана и монашества Патриарха Тихона.

В июне 1924 года участник Всероссийского предсоборного совещания.

С 23 января 1924 года — обновленческий архиепископ Ярославский.

С 10 апреля 1925 года — обновленческий архиепископ Саратовский.

С 1 сентября 1925 года — обновленческий митрополит Свердловский и Уральской области с местопребыванием в Свердловске. Участник обновленческого «III Всероссийского Поместного Собора» (октябрь 1925 года); избран членом обновленческого Священного Синода.

В октябре 1925 года участник обновленческого собора 1925 года. В феврале 1927 года участник 1-го Всесоюзного миссионерского совещания.

С 22 сентября 1926 года — обновленческий митрополит Воронежский и всея Центральной Чернозёмной области.

В 1927 году, будучи в обновленчестве, делал призыв к пастве об отказе от обновленчества, но сам остался в расколе.

2 октября 1928 года присутствовал на заседании пленума обновленческого Синода.

1 апреля 1931 года награждён правом преднесения креста за богослужениями. 16 июля того же года возглавил в Воронеже хиротонию Петра (Орлова) во епископа Льговского. В 1932 году, в связи с закрытием Троице-Смоленского кафедрального собора перенёс кафедру в Никольскую церковь Воронежа[4].

В 1935 году арестован, приговорён к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. 21 июня 1935 года указом обновленческого первоиерарха митрополита Виталия (Введенского) уволен на покой. Освобождён в 1940 году.

В марте 1942 года указом первоиерарха митрополита Александра Введенского назначен митрополитом Воронежским и Задонским, но гражданская власть отказала ему в регистрации. Служил в Иоанно-Предтеченский церкви села Колегаево Рыбинского района Ярославской епархии в качестве священника[5]

В декабре того же года назначен митрополитом Ярославским и Костромским[5]. 12 сентября 1943 года приезжал в Ульяновск на празднование именин митрополита Александра Введенского, находившегося там в эвакуации[6].

Епископ, архиепископ, митрополит Московской Патриархии

[править | править код]

4 декабря 1943 года, по принесении покаяния, принят в общение с Московской Патриархией в сане епископа и 8 декабря того же года назначен епископом Сумским и Ахтырским. Назначение на территорию, только что освобождённую от немецкой оккупации, свидетельствует об особом доверии к епископу советских спецслужб.

Участник Поместного Собора 1945 года. В феврале 1945 года возведён в сан архиепископа за архипастырские труды и патриотическую деятельность.

24 апреля 1945 года назначен архиепископом Виленским и Литовским. При нём была в 1946 году открыта, а на следующий год «под давлением местных властей» закрыта Виленская духовная семинария.

В 1945—1947 годах управлял Рижской епархией. Передача им дел митрополиту Рижскому Вениамину (Федченкову), прибывшему на кафедру лишь спустя полгода после назначения на неё, состоялась в Риге 24 февраля 1948 года[7].

Первым делом владыка принялся за восстановление Свято-Духовского Собора Виленского монастыря. Добился возвращения мощей Виленских мучеников.

В 1946 году ко дню 50-летнего юбилея служения в священном сане (из которых он 21 год провёл в обновленчестве) награждён правом ношения креста на клобуке.

С 18 ноября 1948 года — архиепископ Горьковский и Арзамасский. До 1957 года под его омофором находились приходы Горьковской области и Марийской АССР, затем — только Горьковской области (в 1957 году приходы Марийской АССР были переданы под управление Казанских преосвященных).

23 июня 1952 года, на 6 лет раньше общесоюзного запрета паломничеств, под давлением уполномоченного запретил духовенству посещать святой источник в с. Оранки в праздник Владимирской иконы Божией Матери.

25 февраля 1955 года награждён саном митрополита. 1 июня 1959 года (в день его ангела) состоялось чествование митрополита в связи с приближавшимся 85-летием. На тот момент он был старейшим по возрасту архиереем Московской патриархии. Юбиляру поднесли образ святителя Митрофания Воронежского, в воспоминание его служения епископом Воронежским (в обновленчестве).

Пользуясь преклонным возрастом митрополита, уполномоченный в 1960 году снял с регистрации костяк духовенства епархии (двух благочинных, кафедрального протоиерея и др.). «По состоянию своего здоровья» не имел возможности прибыть на Архиерейский собор 18 июля 1961 года[8]; 14 августа 1961 года ушёл на покой по болезни. Проживал в Горьком.

Скончался 27 октября 1966 года. Был похоронен согласно завещанию в каменной часовенке на погосте Троице-Высоковской церкви, служившей с конца 1941 года кафедральным собором Горьковской епархии.

  • «Творения блаженного Иеронима в борьбе с расколом» (Кандидатское сочинение) // Православный собеседник. 1907, январь. — С. 19 (отчет).
  • Речь при наречении настоятеля Ярославского Афанасиевского монастыря епархиального миссоонера архимандрита Корнилоя во епископа Рыбинскаго // Ярославские епархиальные ведомости. 1915. — № 29. — Часть неофиц. — С. 625—629;
  • Речь, сказанная в Знаменской часовне перед молебном Пресв. Богородице в пятницу, 3-го марта, по получении известия о междоусобной брани в Петрограде // Ярославские епархиальные ведомости. 1917. — № 9/10. — С. 109;
  • Речь пред молебном по прочтении манифеста об отречении государя Николая II от престола, сказанная в Знаменской часовне в 6 часов // Ярославские епархиальные ведомости. 1917. — № 9/10. — С. 109—110
  • Обращение епископа Корнилия, при вступлении на Вологодскую кафедру, к пасомым и пастырям церкви Вологодской // Церковная заря (Вологда). 1922. — № 4. — С. 1-5.
  • Духовенству и прихожанам всех приходских церквей Вологодской епархии // Церковная заря (Вологда). 1923. — № 5. — С. 5-6 (в соавт. с прот. А. Сахаровым, прот. Т. Н. Шаламовым и др.)
  • Обращение Корнилия, митрополита Воронежского и Задонского, к Воронежской пастве // Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви 1927. — № 3 (16). — С. 20-24.
  • [Отречение от общения с обновленческим сборищем] / Акт о воссоединении обновленческого епископа Корнилия (Попова) // Журнал Московской патриархии. 1943. — № 4. — С. 10

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 Лавринов, 2016, с. 326.
  2. Новый епископ Рыбинский Корнилий. Биографические сведения // Ярославские епархиальные сведения. 1915, № 29. Часть неофиц. С. 623 (Лавринов ошибочно указывает, что К. К. Попов учился в Никольском ДУ и что он окончил ДС в 1895 году)
  3. Бовкало А. А. Здравомыслов К. Я. Биографический словарь иерархов Русской православной церкви с введения на Руси христианства до 1918 года Архивная копия от 6 июля 2019 на Wayback Machine // Христианское чтение. М., 1998. — № 16. — С. 135.
  4. Лавринов, 2016, с. 327, c.465.
  5. 1 2 Лавринов, 2016, с. 327.
  6. Письма обновленческого митрополита Александра Введенского своему сыну из эвакуации в Ульяновске // Церковно-исторический вестник. — № 20-21. — М., 2019. — С. 67
  7. Смирнов Н., прот. Прибытие в г. Ригу митрополита Вениамина // Журнал Московской патриархии. 1948. — № 7. — С. 67-68
  8. Казем-Бек А. Русская православная церковь в 1061 году // Журнал Московской патриархии. 1962. — № 1. — С. 35

Литература

[править | править код]
  • Мякинин А. Е., прот. Положение Церкви в Горьковской епархии в 1950-х гг. (до начала хрущёвских гонений) // Вестник Церковной Истории. 2010. — № 1/2 (17/18). — С. 232—262
  • Корнилий (Попов) // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXVIII : Коринф — Крискентия. — С. 127-131. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-029-5.
  • Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.
  • Антоний Гуринович. Церковно-государственные отношения в Литовской епархии от времени убийства митрополита Сергия (Воскресенского) 29 апреля 1944 г. до завершения управления епархией архиеп. Корнилия (Попова) в конце 1948 г // Orthódoxi Evrópi: Studia do dziejów Kościoła prawosławnego w Europie Wschodniej. — 2022. — Т. 5. — С. 175-190.