Конкомба (TkutkbQg)
Конкомба | |
---|---|
Современное самоназвание | Бекпокпам |
Численность | 300 тыс. |
Расселение | |
Язык | конкомба |
Религия | христианство, ислам, традиционные верования |
Родственные народы | бассари, гурма, дагомба, касена |
Медиафайлы на Викискладе |
Конкомба (кокомба, комба, коквамба, кпанкпам, конко, пангпана) (самоназвание бекпокпам) — народ северных областей Ганы и верховьев реки Оти в Того, подразделяется на субэтнические группы: бемокпим, бечабоб, бегбим, бенафиаб, беквом и др. Численность в Гане 200 тыс. человек, в Того 100 тыс. человек.
История
[править | править код]В XVII веке представители народа создали раннеполитическое образование Конкомба, которое просуществовало до начала XX века, являясь данником Конфедерации Аманти с 1745 по 1874 г. В 20-х годах XX столетия наблюдалась неустойчивость в системе различных структур — от семьи до целого клана, наделенного политическими функциями. Данная нестабильность уменьшала период существования поколений: многие мужчины обручались с малолетними девочками, в связи с чем женитьбы до 35 — 40 лет других представителей мужского пола были большой редкостью. Из-за столь позднего возраста вступления в брак лишь некоторые главы семейств доживали до женитьбы сыновей и появления у них собственных детей (Tait 1956: 220).
Язык
[править | править код]Говорят на языке конкомба группы гур нигеро-кордофанской семьи. Язык конкомба близок к языку гурма, поэтому представители двух данных народов, хоть и испытывая небольшие затруднения, могут общаться между собой (Tait 1954: 130).
Религия
[править | править код]Конкомба придерживаются традиционных верований. Среди представителей народа есть католики, протестанты и мусульмане-сунниты. В среде конкомба развиты культы предков, земли и воды, вера в магию и ведовство, высшего духа онимборр. Значительным влиянием у них пользовались Гендаана — «хранители земли» — жрецы культа земли и прорицатели.
Социальная организация
[править | править код]Традиционные социальные организации составляют деревенские общины, большие семьи, патрилинейные роды и возрастные группы. Род является важной составляющей социально-политической системы данного народа и занимает строго определенную территориальную единицу. Таким образом, при упоминании определенного объединения подразумевается район его проживания и наоборот (Tait 1953: 213). Каждый род представляет собой автономное объединение, в котором ничто не может стоять выше власти самого старшего представителя, обладающего моральной силой (Tait 1953: 216). Брачные поселения имеют вирилокальный характер. Главой семьи, самым старшим и опытным, является муж и отец семейства. Семья может быть как моногамной, так и полигамной, причем в среде конкомба полигиния распространена очень широко. Встречаются также и расширенные семьи, состоящие из числа братьев и их жен, сыновей и незамужних дочерей, или же включающие в себя мужчину, его жену, их сыновей с женами и детьми, обычно это незамужние дочери (Tait 1956: 219).
Быт
[править | править код]Традиционные хозяйственные занятия
[править | править код]Основная отрасль хозяйства — ручное земледелие. Конкомба выращивают ямс, просо, сорго, рис, кукуруза, бобовые. Представители народа занимаются разведением скота, однако это хозяйственное направление не является преобладающим. Нередко конкомба поручают заботу о животных ребятишкам 10 — 14 лет (Tait 1953: 213). Широкое же распространение получили охота и рыболовство, развиты кузнечное, гончарное и ткацкое ремёсла.
Жилища
[править | править код]Представители народа живут в круглых глинобитных домах с конической крышей.
Пища
[править | править код]Основная пища — каши и похлебки. Конкомба также употребляют рыбу, молоко и мясо.
Одежда
[править | править код]Мужчины носят длинные рубахи с короткими рукавами обычно белые, либо в черную или белую полоску. Женщины предпочитают поясную одежду типа юбки.
Интересные факты
[править | править код]- Представители народа никогда не отправятся куда-либо поздно ночью в одиночестве, не пройдут и 100 ярдов. Им обязательно нужно сопровождение хотя бы одного человека.
- Конкомба не едят орехи, которыми их угостили незнакомцы. Они поблагодарят, примут угощение, а затем выбросят его (Tait 1954: 67).
См. также
[править | править код]Литература
[править | править код]- Попов В. А. 2000. Конкомба. Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия. С. 255.
- Чубарьян А. О. 2007. Конкомба. Народы мира / Глав. ред. А. О. Чубарьян. М.: ОЛМА Медиа Групп. С. 258.
- Tait D. 1953. The Political System of Konkomb. Africa: Journal of the International African Institute 23/3: 213—223.
- Tait D. 1954. Konkomba Nominal Classes. Africa: Journal of the International African Institute 24/2: 130—148.
- Tait D. 1954. Konkomba Sorcery. The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 84/1/2: 66—74.
- Tait D. 1956. The Family, Household, and Minor Lineage of the Konkomba. Part I. Africa: Journal of the International African Institute 26/3: 219—249.
Ссылки
[править | править код]- Конкомба (Гана, Того) // Etnolog.ru
- Конкомба // Современная энциклопедия . — 2000. // dic.academic.ru
- Конкомба — soyuzkniga.ru (недоступная ссылка)
В другом языковом разделе есть более полная статья Konkomba people (англ.). |