40°10′56″ с. ш. 44°30′06″ в. д.HGЯO

Конд (Tku;)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Конд
Вид на Конд
Вид на Конд
Ереван
Дата основания около XVII век
Прежние имена Тапабаши
Первое упоминание XV—XVIII века
Название жителей Кондовцы
Площадь
  • 0,237 км²
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Конд (арм. Կոնդ) — один из старейших кварталов Еревана. В его нынешнем виде, основан в XV—XVIII веке.

Расположение

[править | править код]

Конд расположен в самом центре Еревана, в административном районе Еревана Кентрон, рядом с улицами Лео, Сарьяна и Пароняна. Согласно армянскому историку Ованесу Шаххатунянцу, этот район расположен у подножия скалистого холма с похожим же названием. Его исторической западной границей являлась река Раздан, а северной — кладбище Козерн[1].

История района

[править | править код]
Карта Еревана в XVIII веке

Древний период

[править | править код]

Точное время появления района Конд неизвестно. Самой старой частью Конда был Козерн, где находилось армянское кладбище II—XIII веков[2], получивший свое название в честь похороненного здесь армянского писателя X—XI веков Ованеса Козерна[3][4][5][6]. Здесь же был похоронен католикос всех армян, Святой Мовсес III Татеваци (1578—1632 гг.)[7] Над его могилой, в 1633 году была построена небольшая церковь, разрушенная во время землетрясения 1679 года и восстановленная уже в XIX веке. Самым старым сохранившимся зданием Конда является Церковь Сурб Ованес Мкртич построенная в 670 году н. э. и восстановленная в 1710 году после землетрясения 1679 года. Населенный армянами Конд был сначала разорен персами в 1605 году, когда во время Великого сургуна его жители были насильно депортированы в Персию. Затем, в 1630-х годах его заново начали восстанавливать, однако, в 1679 году, район вновь был разрушен до основания разрушительным землетрясением. И вновь строительство района началось в 1680-х годах. По этой причине, большинство зданий современного Конда датируются периодом после 1680-х годов и построены на фундаментах более старого, разрушенного землетрясением 1679 года районом..

Во время персидского правления

[править | править код]

Конд был одним из трёх основных районов — «мехелле» (перс. محله‎) Еревана — Шахар («Старый город»), Демир-Булаг[азерб.] (Караханк) и, собственно, Конд. В это время в Конде находилась резиденция меликской семьи Агамалянов[8]. Особенно сильно на армянскую демографию Конда повлияли события 1795 года, когда свыше 20 000 этнических армян из Еревана, в том числе из района Конд, были насильно переселены в Грузию царем Ираклием Вторым[9]. После этого, в 1806—1827 годах, Хусейн-хана Каджар организовал насильственное переселение большого числа армянских семей на территорию Персии, а детей продавали в гаремы персидской знати[10]. Параллельно с изгнанием коренного армянского населения, происходило переселение сюда тюрок, вместе с которыми, в Конд переселились около 100 цыган-боша и некоторое число персов. В итоге, за века нахождения Еревана под переменной властью персов и османов (1554—1827), население Конда стало полиэтничным и многорелигиозным: согласно этнографу Гамлету Саргсяну, в 1830 году из 4300 жителей Конда 1568 (36,5 %) были армянами, 2537 (59 %) — татарами (т. е. азербайджанцами), а 195 (4,5 %) — цыганами (население всего Еревана составляло тогда 11 463 чел.). Армяне Конда жили преимущественно рядом с церковью святого Ованнеса, которая играла большую роль в истории города, 46 армянских семейств жили на территории самой церкви.

В советское время

[править | править код]

В начале XX в. основная часть мусульманского населения покинула Ереван[11], и с этого времени население Конда является преимущественно армянским.

После геноцида армян 1915 года для многих беженцев, покинувшие свою родину, Конд стал новым домом.

В советское время 500 жителям были предоставлены новые дома в многоэтажных многоквартирных домах в обмен на их собственность для строительства таких построек, как гостиница «Двин».

Карта Еревана 1920 года: Конд — на северо-востоке города, к югу от реки Раздан

Конд сейчас

[править | править код]

На данный момент главных улиц в Конде три — Конд, Руставели и Симеон Ереванци. Многие дома покрыты виноградными лозами, а на улицах нередко встречаются пулпулаки — местное название водных родников. В домах района часто даже нету жилищных условий, старинные дома сносятся и застраиваются новостройками, а у самого района есть дурная слава из-за нищеты и бедности кондовцев. Район настолько старинен и самобытен, что в районе часто даже нет дорог, где могли бы проехать машины. Однако несмотря на его дурную славу, жители района очень дружелюбны и можно с лёгкостью и без опаски ходить по пешеходным улицам старинного района города, схема расположения которых сохранилась в неизменности с XVIII века[11].

Архитектура

[править | править код]

Реконструкция Конда

[править | править код]

Вопрос реконструкции Конда был забыт на долгие годы, далекий от благожелательного городского вмешательства. В генеральных планах Еревана восстановление Конда как исторического квартала, не получив комплексного решения, всегда было одной из проблем города.

После вхождения Армении в состав СССР неоднократно звучала мысль о восстановлении старинного района, однако эта мысль не была воплощена в жизнь. Первым был Александр Таманян, который желал реконструировать Ереван и сделать из Конда музейный комплекс наподобие Рима и других городов, начертил свой план, однако его план не был воплощён в жизнь. Последний план был у Карена Демирчяна, уроженца этого района. Планировалось создать центр отдыха, туризма и развлечений, сохранив национальный колорит. Планировалось восстановить сохранившиеся 2-3-этажные старые дома по периметру прямоугольного парка, использовать армянскую кухню для ресторанов, кафе, чайхан, аттракционов, игр (в том числе национальных), арт-клубов и т. д. Художники могли рисовать и выставлять свои картины в парке. Словом, получялся бы армянский «Монмартр». Карен Демирчян отверг предложение построить жилые многоэтажные дома вокруг Конда, имея в виду, что это нарушит романтику и колорит района. Серьёзных осложнений в реализации этих проектов не предвидилось. Часть реконструкции Конда уже началась в 1970-х годах при строительстве гостиницы «Двин». А решение по развитию Еревана 1985 года предоставило широкие финансовые возможности и свободу действий.[12] Однако Спитакское землетрясение и распад СССР остановили процесс восстановления Конда.

Похожие идеи были и в 2000-х, но и они не были реализованы.

После принятия Правительством Армении Постановления 1151-Н «О программах строительства в границах ереванского района Кентрон» от 1 августа 2002 года вновь возникла неопределенность в отношении того, намерены ли местные власти присвоить Конд и убрать существующие старые постройки и их жителей. Жители опасаются, что им не выплатят компенсацию, так как многие из них не имеют права собственности. Архитектор Аршавир Агекян указал, что «План представлял собой не полную реконструкцию, а реконструкцию, которая объединила бы старую и новую среду. План предусматривал строительство жилых и коммерческих зданий».[13]

Религиозные объекты Конда

[править | править код]

Церковь Ованеса Мкртича

[править | править код]

Самым старым зданием Конда является построенная в конце 7 века Церковь Сурб Ованес Мкртич (св. Иоанна Крестителя) — родовая церковь жившего в Конде семейства Мелик-Агамалянов. Она была разрушена землетрясением 1679 года, но в 1710 году усилиями Мелик-Агамалянов была восстановлена[14].

  • Церковь святого Ованнеса
    Церковь святого Ованнеса

Мечеть

[править | править код]

В Конде сохранились турецкие и персидские постройки; в частности, мечеть, построенная Тапа Баши в 1687 году, когда часть населения Конда составляли мусульмане. До нынешнего времени от неё уцелели только некоторые стены 1,5 метровой толщины и части крыши. Основной купол рухнул в 1960-е (по другим данным, в 1980-е) годы, но уцелел меньший купол и красивый персидский орнамент. На данный момент руины мечети входят в список исторического достояния Армении.

Известные уроженцы

[править | править код]

Галерея

[править | править код]
  • Общий вид части района
    Общий вид части района
  • Электроподстанция
    Электроподстанция

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Hovhannes Shahkhutyants, Ստորագրութիւն կաթուղիկէ Էջմիածնի և հինգ գաւառացն Արարատայ, volume II, p. 146
  2. ↑ Общественные науки в СССР: История, Выпуски 1-4. Дата обращения: 6 ноября 2018. Архивировано 6 ноября 2018 года.
  3. ↑ Mattʿēos Uṙhayecʿi and His Chronicle: History as Apocalypse in a Crossroads of Cultures / Tara L. Andrews. — BRILL, 2016. — P. 30—31.
  4. ↑ Армянская Советская Энциклопедия, Հովհաննես Կոզեռն Архивная копия от 3 сентября 2014 на Wayback Machine, Ер., 1980, том 6, стр. 562—563
  5. ↑ Энциклопедия Христианская Армения, Հովհաննես Կոզեռն, Ереван, 2002, стр. 626
  6. ↑ Г. П. Хомизури, Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine, Москва, 2002
  7. ↑ Аракел Даврижеци, «Книга историй». Перевод с армянского. Архивная копия от 4 марта 2013 на Wayback Machine«Наука», М., гл. 56, 1978
  8. ↑ Erevan — статья из Encyclopædia Iranica. Erich Kettenhofen, George A. Bournoutian and Robert H. Hewsen
  9. ↑ Кортуа Н. М. Русско-грузинские взаимоотношения во второй половине XVIII века. — Тбилиси: Изд-во ТГУ, 1989. — С. 133. — ISBN 5-511-00242-9.
  10. ↑ Кузнецова, 1983, с. 74.
  11. ↑ 1 2 Анаит Багдасарян, «Конд — город в городе» Архивная копия от 11 апреля 2020 на Wayback Machine // armmuseum.ru
  12. ↑ Արշավիր Աղեկյանի անձնական արխիվ
  13. ↑ Diana Chalkley Hubbell. Because This Is All That's Left. — Wesleyan University.
  14. ↑ Old Yerevan Should be Rebuilt in Kond Архивная копия от 7 апреля 2020 на Wayback Machine // Arpi Maghakyan (англ.)

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Конд&oldid=139172896