Колесо года (Tklyvk ik;g)

Колесо года (англ. Wheel of the Year) — ежегодный цикл традиционных праздников, существующий у последователей Викки и европейских неоязычников, признающих викканский календарь. Цикл представляет собой современную компиляцию из народно-католических и дохристианских праздников кельтских и германских народов Европы, известных из средневековых письменных источников и этнографических записей Нового времени.

Состоит из восьми праздников^[1], интервал между датами которых составляет приблизительно шесть недель: это главные солнечные события года (солнцестояния и равноденствия) и промежуточные точки между ними. В основе этого цикла лежат наблюдаемые с Земли изменения пути Солнца по небесной сфере в течение года, в соответствии с представлениями царившей в фольклористике XIX века мифологической школы.

Наблюдение за сменой времён года было важно для многих людей, как древних, так и современных. Праздники «Колеса» в той или иной степени основаны на народных традициях, независимо от реальных исторических языческих практик^[2].

Среди виккан праздники цикла называются также саббаты^[3], или шабаши^[4] (англ. sabbats): основатель Викки Джеральд Гарднер утверждал, что этот термин был передан из средневековья, когда терминология еврейского шаббата была перенесена на прочие «еретические» торжества^[5].

Происхождение

Восьмилучевое «Колесо года» — современное изобретение. Многие исторические языческие и политеистические традиции отмечали различные равноденствия, солнцестояния и дни между ними как сезонные или аграрные праздники. Но ни в одной традиции не отмечались все восемь праздников, имеющиеся в современном синкретическом «колесе», популярном в неоязычестве.

К концу 1950-х годов два британских неоязыческих общества — викканский ковен «Брикет-вуд» и неодруидический «Орден бардов, оватов и друидов» — приняли восьмеричный ритуальный календарь, чтобы проводить более частые торжества и более точно увязать празднования между двумя этими обществами^[6]^[7].

Из-за раннего влияния Викки на неоязычество и синкретического сочетания англосаксонских и кельтских мотивов, наиболее часто используемые английские названия праздников Колеса года, как правило, являются кельтскими и германскими, даже когда празднования не были основаны на этих культурах.

Праздники колеса года

Самайн или самхейн (Samhain) — ночь с 31 октября на 1 ноября;
Йоль (Yule) — зимнее солнцестояние;
Имболк (Imbolc) — 1—2 февраля;
Остара (Ostara) — весеннее равноденствие;
Белтейн или бельтайн (Bealtaine) — ночь с 30 апреля на 1 мая;
Лита (Litha) — праздник летнего солнцестояния;
Лугнасад (Lughnasadh) — 1—2 августа;
Мабон (Mabon) — осеннее равноденствие.

Относительно того, какой праздник считать первым в году, единого мнения нет — в викканской традиции это Самайн (Хэллоуин), в скандинавской — Йоль.

Названия и даты ряда праздников имеют соответствия в современных народных традициях и аналоги в других религиях: англ. Easter «Пасха» — Остара, Сретенье (англ. Candlemass) совпадает по дате с Имболком, Хэллоуин — с Самайном и т. д. У скандинавских народов Йоль (фин. Joulu) используется для наименования Рождества.

Традиционно эти праздники связываются с кельтской традицией (так, Самхейн часто называют кельтским Новым годом), тем не менее эти праздники существуют у многих некельтских народов Европы, в том числе неиндоевропейских (например, у финнов в указанные дни существуют праздники со сходной обрядностью).

Финское колесо года

Joulu (Talvipäivänseisaus, Talvijuhla) — Рождество, («зимнее солнцестояние», «зимний праздник»).
Tulenjuhla (Kynttilänpäivä, Valojuhla) — «огненный праздник» («день свечей», «праздник света»). Отмечается как Сретение. (то есть 2 февраля)
Kevätpäiväntasaus (Kevätjuhla) — «весеннее равноденствие» («весенний праздник»). Ассоциируется с Pääsiäinen («пасха»)
Vappu (Hedelmällisyydenjuhla, Toukujuhla) — «первый день мая» («праздник плодородия», «праздник сева»).
Kesäpäivänseisaus (Suvijuhla) — «летнее солнцестояние» («летний праздник»). Сейчас именуется Juhannus (день св. Иоанна — 24 июня)
Elojuhla «праздник урожая».
Syyspäiväntasaus (Syysjuhla) — «осеннее равноденствие» («осенний праздник»)
Kekri^[фин.] (Vainajienpäivä) — «кекри» («день поминовения усопших») 1 ноября

В художественной литературе

Был канун праздника Юлтайд, и хотя теперь его называют Рождеством, все в глубине души знают, что он старше Вифлеема и Вавилона, старше Мемфиса и вообще человечества.
— Говард Лавкрафт, «Праздник»

— Беллетэйн! — проворчала она вдруг, и он почувствовал, как она напрягается и как напружинивается рука, прижатая к его груди. — Веселятся. Празднуют извечный цикл обновления природы. А мы? Что делаем здесь мы? Мы, реликты, обреченные на вымирание, на гибель и забвение? Природа возрождается, повторяется цикл. Но не мы, Геральт. Мы не можем повторяться. Нас лишили такой возможности.
— Анджей Сапковский, «Меч Предназначения», рассказ «Нечто большее»

Примечания

↑ Williams, Liz Paganism, part 3: the Wheel of the Year (неопр.). The Guardian (29 июля 2013). Дата обращения: 23 октября 2021. Архивировано 26 октября 2021 года.
↑ Harvey, Graham (1994). "The Roots of Pagan Ecology". Journal of Contemporary Religion. 9 (3): 38—41. doi:10.1080/13537909408580720.
↑
Структура литургического года: празднование восьми сезонных праздников – «саббатов» – чаще всего дни солнцестояний и равноденствий и 4 «великих Саббата» (31 октября / 1 ноября, 1/2 февраля, 30 апреля / 1 мая, 1 августа), а также «эсбатов» – ритуалов, приуроченных к определенным фазам луны (новолуние и/или полнолуние). Такая структура литургического года, впрочем, одинакова для виккан и многих других неоязычников, включая даже некоторые варианты родноверия.
— Гальцин Д. Д. Викка: между эзотерическим обществом и экзотерическим язычеством
↑ Саргсян, А. Круг Года : Викканские праздники, их атрибуты и значение / Арабо Саргсян. — СПб. : ИГ «Весь», 2017. — 304 с. — ISBN 978-5-9573-31-64-3.
↑ Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. p. 147.
↑ Hutton, Ronald, The Pagan Religions of the Ancient British Isles, Oxford, Blackwell, pp. 337—341, ISBN 0-631-18946-7
↑ Lamond, Frederic (2004), Fifty Years of Wicca, Sutton Mallet, England: Green Magic, pp. 16—17, ISBN 0-9547230-1-5

Ссылки

[Williams_2013-1] Williams, Liz Paganism, part 3: the Wheel of the Year (неопр.). The Guardian (29 июля 2013). Дата обращения: 23 октября 2021. Архивировано 26 октября 2021 года.

[harvey_rpe-2] Harvey, Graham (1994). "The Roots of Pagan Ecology". Journal of Contemporary Religion. 9 (3): 38—41. doi:10.1080/13537909408580720.

[3] 
Структура литургического года: празднование восьми сезонных праздников – «саббатов» – чаще всего дни солнцестояний и равноденствий и 4 «великих Саббата» (31 октября / 1 ноября, 1/2 февраля, 30 апреля / 1 мая, 1 августа), а также «эсбатов» – ритуалов, приуроченных к определенным фазам луны (новолуние и/или полнолуние). Такая структура литургического года, впрочем, одинакова для виккан и многих других неоязычников, включая даже некоторые варианты родноверия.
— Гальцин Д. Д. Викка: между эзотерическим обществом и экзотерическим язычеством

[4] Саргсян, А. Круг Года : Викканские праздники, их атрибуты и значение / Арабо Саргсян. — СПб. : ИГ «Весь», 2017. — 304 с. — ISBN 978-5-9573-31-64-3.

[5] Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. p. 147.

[Hutton-6] Hutton, Ronald, The Pagan Religions of the Ancient British Isles, Oxford, Blackwell, pp. 337—341, ISBN 0-631-18946-7

[lamond_fyw-p16-7] Lamond, Frederic (2004), Fifty Years of Wicca, Sutton Mallet, England: Green Magic, pp. 16—17, ISBN 0-9547230-1-5

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]