Книга Судей Израилевых (Tunig Vr;yw N[jgnlyfd])

Перейти к навигации Перейти к поиску
Книга Судей Израилевых
др.-евр. ספר שופטים
Самсон побивает филистимлян ослиной челюстью; гравюра Гюстава Доре
Самсон побивает филистимлян ослиной челюстью; гравюра Гюстава Доре
Раздел Пророки
Язык оригинала еврейский
Местность Израиль
Жанр исторические книги
Предыдущая (православие) Книга Иисуса Навина
Следующая Книга Руфь
Логотип Викитеки Текст в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кни́га Суде́й Изра́илевых (ивр. ספר שופטים‎ [Се́фер Шофти́м]) — седьмая книга в составе еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. Вторая книга раздела Невиим в еврейской Библии.

В повествовании Танаха она охватывает «Эпоху судей» — время между завоеванием, описанным в Книге Иисуса Навина, и установлением царства в Книгах Самуила, во время которого иудейские судьи выполняли функции временных лидеров древнего Израиля[1]. Истории следуют последовательной схеме: люди неверны Яхве, поэтому он отдает их в руки врагов; народ раскаивается и умоляет Яхве о пощаде, которую он посылает в образе вождя или защитника («судья»; ивр. שופטшофет ); судья избавляет израильтян от угнетения, и они преуспевают, но вскоре снова впадают в неверность, и цикл повторяется[2].

Ученые считают, что многие истории в книге Судей являются старейшими в девтерономической истории, их основная редакция датируется VIII веком до нашей эры, а такие материалы, как «Песнь Деборы», датируются гораздо более ранним периодом.

В книге излагается история евреев от последних лет жизни Иисуса Навина (Иехошуа бин Нун) до смерти судьи Самсона[3]. По еврейской традиции книга Судей была написана пророком Самуилом.

Судьи — лица, управлявшие еврейским народом в период от Иисуса Навина до воцарения первого царя Саула. Выдающиеся Судьи: Варак (Барак) и Дебора (Двора), Гедеон (Гидон), Самсон (Шимшон), Илий (Эли) и пророк Самуил (Шмуэль).

После Иисуса Навина начальники колен израильских должны были изгнать хананеев (аборигенное население) из той земли, обладание которой было им обещано. Они сделали это, но лишь отчасти, оставив некоторые народы жить рядом и вступали с ними в союзы, что было запрещено Богом. При этом происходило уклонение израильтян в верования соседних народов, «служение Ваалам и Астартам». За это Бог определил народам Ханаана быть для Израильтян «петлею»[4]. Когда Израильский народ отступал от Бога, начинал служить богам соседних народов, он подвергался завоеваниям этими народами и попадал к ним в порабощении до тех пор, пока не обращались к Богу с просьбой об избавлении. Когда же последнее происходило, то Бог воздвигал из среды народа судью — человека, который возглавлял освободительную войну, — и тогда Израиль снова становился свободным до следующего падения в грех идолопоклонства. Таким образом, при отпадении народа от Бога его постигали несчастья, а обращение к Богу приносило мир и благоденствие[5].

Из книги Судей можно видеть постоянное попечение и Промысл Божий о Своем народе, Его милосердие и долготерпение[6].

Содержание

[править | править код]

Переводы на русский язык

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. Niditch, Susan (2008). Judges: a commentary. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22096-9. (ивр.). Дата обращения: 20 июля 2023.
  2. Soggin, Alberto (1981). Judges. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22321-2. (ивр.). Дата обращения: 20 июля 2023.
  3. Мешков З. Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = שופטים / перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Киев: «Бней Давид», 2006. — 306 с. — (Первые пророки).
  4. «и боги их будут для вас сетью» (Суд. 2:3)
  5. Профессор Лопухин А. П. Времена судей // Библейская история Ветхого Завета. Дата обращения: 8 ноября 2019. Архивировано 8 ноября 2019 года.
  6. Судей книга // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  7. текст в Викитеке
  8. текст в Викитеке
  9. Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Иисуса Навина. Книга Судей. Перевод и комментарии М. Г. Селезнева. Российское Библейское Общество, 2003. ISBN 5-85524-203-X. Архивная копия от 21 июля 2019 на Wayback Machine
  10. в: Еврейская Библия. Ранние Пророки. Пер. с др.-евр. Л. Ф. Максимов (Арье Ольман), Алина Позина. / Под ред. А. Я. Кулика, И. Р. Тантлевского, М. Я. Вайскопфа. — М.—Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, Федерация еврейских общин России, 2006/5766. — 462 с. — ISBN 5-93273-229-6 (содержит: Йегошуа, Шофтим, Шмуэль (I и II) и Млахим (I и II))
  11. в Мешков З. Шофтим (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = שופטים / перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Киев: «Бней Давид», 2006. — 306 с. — (Первые пророки).
  12. в: Иеѓошуа. Судьи. 2013, ISBN 9781291661330
  13. ссылка на издание. Дата обращения: 21 июля 2019. Архивировано 30 октября 2019 года.