Кицикис, Димитрис (Tnentnv, :nbnmjnv)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Кицикис.
Димитрис Кицикис
греч. Δημήτρης Κιτσίκης
Дата рождения 2 июня 1935(1935-06-02)
Место рождения
Дата смерти 28 августа 2021(2021-08-28) (86 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности преподаватель университета, геополитик, поэт, историк, философ, писатель
Отец Никос Кицикис
Мать Беата Кицики
Супруга Anne Kitsikis[вд][1]
Награды и премии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Димитрис Кицикис (Δημήτρης Κιτσίκης, Dimitri Kitsikis) (2 июня 1935 — 28 августа 2021[2]) — греческий историк, специалист по международным отношениям и истории Балкан, профессор Оттавского университета, действительный член Канадской академии, издатель журнала «Промежуточный Регион» (Ἐνδιάμεση Περιοχή, на греческом языке). Выступал в роли советника президента Турции Тургута Озала по вопросам греко-турецких отношений.

Биография

[править | править код]

Сын ректора Афинского Политехнического университета Никоса Кицикиса, происходит из семьи греческих интеллектуалов и профессионалов, известной ещё с XIX века.[3][4][5][6] Его дядей, в частности, является выдающийся греческий архитектор Костас Кицикис. Во время Гражданской войны в возрасте 12 лет был направлен в школу-интернат в Париже[7], поскольку его мать, боец армии коммунистов, была осуждена на смерть[8]. С 1958 года Кицикис несколько раз посетил Китай, где стал убежденным маоистом.[9]

В мае 1968 года был исключен из французского университета как участник майских беспорядков.[10]

В 1970 году его пригласил на работу Университет Оттавы, где он сначала получил должность преподавателя, а затем и профессора. С тех пор живёт и работает в Оттаве, а также в Афинах. С 1970-х годов он преподает китайскую и турецкую историю, политическую идеологию и геополитику в ряде университетов на Западе, а также в университете Богазичи в Стамбуле и Билькент в Анкаре, где стал одним из ближайших друзей и советников Президента Турецкой Республики Тургута Озала.[11] В Греции Димитрис Кицикис был научным сотрудником Национального института социальных исследований и преподавал в американском колледже Deree в Афинах. Активно публикуется в греческой прессе, а с 1996 года ежеквартально издавал в Афинах собственный геополитический журнал «Ἐνδιάμεση Περιοχή» («Срединный регион»), названный в соответствии со своей геополитической концепцией.

Политические идеи

[править | править код]

Одной из главных идей Д. Кицикиса ещё с 1960-х годов является примирение греков и турок в результате объединения их в греко-турецкой конфедерации, по сути возрожденной Османской империи.[12] Эту идею он продвигает путём воздействия на государственных деятелей, политиков, журналистов, художников и мыслителей в обеих странах.[13] Его книги стали бестселлерами в Турции и получили высокую оценку со стороны Премьер-министра Турции.[14] Он поддерживал тесные личные отношения с премьер-министрами Греции Константиносом Караманлисом-старшим и его турецким коллегой Тургутом Озалом, а также с китайскими лидерами Мао Цзэдуном и Дэн Сяопином. В Греции его книги вызвали оживленные научные дискуссии и даже парламентское обсуждение[15], поскольку затрагивали такие щекотливые вопросы, как «порабощение» греков турками, в частности сомнительный исторический миф «тайных школ».[16]

Четыре основные концепции Кицикиса, характеризующие его подход к греко-турецкой истории:

  • Промежуточный регион (Ἐνδιάμεση Περιοχή) — цивилизация, которая тянется от Адриатического моря до реки Инд, между евро-американским Западом и индо-китайским Востоком.[17][18]
  • Восточная партия (Ἀνατολικὴ Παράταξις) и Западная партия (Δυτικὴ Παράταξις) как антагонистическая пара;[19]
  • Эллинотюркизм (Ἑλληνοτουρκισμός) как идеология и феномен культуры, развившийся в течение последнего тысячелетия;[20]
  • Бекташи-алевитское религиозное происхождение Османской империи, исламизация которой происходила бок о бок с секуляризацией и вестернизацией.[21]

В своей теории он уделяет огромное внимание бекташизму, поскольку считает, что будущее политическое сотрудничество между Афинами и Анкарой должно основываться на религиозном сотрудничестве между бекташизмом и православием.[22] В целом он полагает, что религия является важной составляющей международного Православия и стремится к налаживанию сотрудничества иудаизма, христианства, ислама и индуизма.

Д. Кицикис считает Грецию краеугольным камнем планетарной цивилизации, протестуя против современных реформ и защищая дальнейшее использование политонического письма. Греческую цивилизацию считает основой человеческой культуры[23] и за равную ей признает лишь китайскую цивилизацию.[24]

Резко отрицательно относится к парламентаризму, противопоставляя ему модель «народовластия» («λαοκρατία»), основанную на византийских образцах.[25]

Сторонник «третьей идеологии», основанной на синтезе либерализма, фашизма и коммунизма.[26]

Поэтические труды

[править | править код]

Автор шести поэтических сборников, в 1991 году удостоен премии греко-турецкой дружбы имени Абди Ипекчи, турецкого журналиста, который был застрелен террористами. Стихи из его поэтических сборников вошли в состав антологии 32 канадских поэтов.[27]

Фонд Димитриса Кицикиса

[править | править код]

Указом Президента Греческой республики от 5 сентября 2008 года в Афинах функционирует Фонд Димитриса Кицикиса с библиотекой и архивом.
Gazette of the Government of Greece (ΦΕΚ) A 190

Библиография

[править | править код]
  1. Propagande et pressions en politique internationale. La Grèce et ses revendications à la Conférence de la Paix, 1919—1920 — Paris, Presses Universitaires de France, 1963.
  2. Yunan propagandası -İstanbul, Meydan Neşriyat, 1964. (2nd edition : İstanbul, Kaynak Kitaplar,1974)
  3. " La Grèce électorale ", International Guide to Electoral Statistics (edited by Stein Rokkan and Jean Meyriat), Paris, Mouton, 1969.
  4. " La question chypriote ", Encyclopaedia Universalis — Paris, vol.4, 1969.
  5. " De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine ", Encyclopaedia Universalis — Paris, vol. 7, 1970.
  6. « Information et Décision. La Grèce face à l’invasion allemande dans les Balkans, 1940—1941», in La Guerre en Méditerranée — Paris, Centre national de la Recherche scientifique, 1971.
  7. " Nationalisme dans les Balkans : Etude comparée des révolutions turque de 1908 et grecque de 1909 ", The Canadian Historical Association. Historical Papers 1971.
  8. Le rôle des experts à la Conférence de la Paix. Gestation d’une technocratie en politique internationale — Ottawa, Editions de l’Université d’Ottawa, 1972.
  9. " Evolution de l’élite politique grecque ", Social Stratification and Development in the Mediterranean Basin (edited by M. B. Kiray) -Paris and The Hague, Mouton, 1973.
  10. Ἡ Ἑλλάς τῆς 4ης Αὐγούστου καί αἱ Μεγάλαι Δυνάμεις. Τά ἀρχεῖα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν, 1936—1941 — Athens, Ikaros, 1974. (2nd edition : Athens, Eleuthere Skepsis, 1990).
  11. " Greece ", Balkanistica (edited by Kenneth E. Naylor) — Ann Arbor, Slavica Publishers, 1974.
  12. «Eleuthère Vénizélos», Hommes d’Etat célèbres — Paris, (edited by Sorbonne professor François Crouzet, Editions Mazenod, vol. 5, 1975.
  13. Omphalos, Poème — Paris, Pierre Jean Oswald, 1977.
  14. Ἑλλάς καί ξένοι, 1919—1967. Ἀπό τά ἀρχεῖα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν — Athens, Hestia, 1977.
  15. Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ό αἰῶνα — Athens, Hestia, 1978. (2nd edition supplemented : Hestia, 1990. 3rd edition: Hestia, 1998).
  16. " Grande Idée et hellénoturquisme. Essai d’interprétation nouvelle de l’histoire néo-grecque «, Actes du IIe Congrès international des Etudes du Sud-Est européen, 1970 — Athènes, Association internationale des Etudes du Sud-Est européen, 1978, tome III.
  17. Ὀμφαλός, Ποίημα — Athens, Kedros, 1979.
  18. Greece :Communism in a Non Western Setting», Communism and Political Systems in Western Europe (edited by D. E. Albright) — Boulder (Colorado), Westview Press, 1979, XXII.
  19. Yırmı Asırda Karşılaştırmalı Türk-Yunan Tarihi — İstanbul, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, II-8, 1980. (20th Century Turkish-Greek Comparative History).
  20. Ἱστορία τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου ἀπό τόν Ἐ. Βενιζέλο στὸν Γ. Παπαδόπουλο, 1928—1973 — Athens, Hestia, 1981. (2nd edition supplemented : Hestia, 1995).
  21. " The Turkish-Greek War, 1919—1922, in World Perspective ", International Conference on Atatürk. Proceedings — Vol. 2, doc.43, Istanbul, Bogaziçi University Press, 1981.
  22. " Bulgaria in Balkan History between the Two World Wars " , Pervi Mejdunaroden Kongres po Bulgaristika Dokladi (First International Conference on Bulgarian Studies), Sofia, Bulgarian Academy of the Sciences, 1982.
  23. L’ Orocc, dans l’âge de Kali. Poème — Sherbrooke (Québec), Naaman, 1985, illustrated.
  24. L’Empire ottoman — Paris, Presses Universitaires de France, 1985. (Collection " Que sais-je ? ", no. 2222). 2nd ed. 1991. 3rd ed. 1994.
  25. " L’espace ottoman dans l’esprit de Charles de Moüy, dans la deuxième moitié du XIXe siècle ", L’Empire ottoman, la République de Turquie et la France (edited by H. Batu) -Paris — Istanbul, Isis, 1986.
  26. " Κύπρος 1955—1959 : Τριτοκοσμικὴ συνειδητοποίηση καὶ ἐπιπτώσεις ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος ", Cypriot Studies Society. Proceedings of the 2nd International Cypriological Conference- vol. 3, Nicosia, 1987.
  27. Greek Synthetic Thought. An Opposition to Western Divisive Thought of the Renaissance — San Francisco, Bhaktivedanta Institute, 1988.
  28. Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, 1280—1924 — Athens, Hestia, 1988, 244 pages (2nd ed., 1989, 3rd ed. expanded, 1996.
  29. " Populism, Eurocommunism and the Communist Party of Greece ", Communist Parties in Western Europe (edited by M. Waller) — Oxford, Blackwell, 1988.
  30. « Le degré de puissance de l’Empire ottoman, au cours de la première guerre mondiale», La Moyenne Puissance au XXe siècle (edited by J.-C. Allain) — Paris, Institut d’Histoire des Conflits contemporains, 1988.
  31. El Imperio otomano — México, Fondo de Cultura Econόmica, 1989.
  32. Ὁ Ἄνδυς στὸν καιρὸ τῆς Καλῆς. Ποίημα — Athens, Hestia, 1989. (Illustrated by Georgette Κambani).
  33. " Les Turcs et la mer Egée : essai de géohistoire ", Turquie, Moyen-Orient, Communauté européenne (edited by J. Thobie) — Paris, L’Harmattan, 1989.
  34. " Dimitri Kitsikis, œuvre poétique ", Ecriture franco-ontarienne d’aujourd’hui (edited by H.Bouraoui and J.Flamand) — Ottawa, Les Editions du Vermillon, 1989.
  35. Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία — Athens, Ακρίτας, 1990. (2nd edition, Hestia, 1998).
  36. «Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία», and «Τουρκία», Παγκόσμια Ἱστορία — Athens, τόμος Β' , Ἐκδοτικὴ Ἀθηνῶν, 1990.
  37. Le paradis perdu sur les barricades. Poème — Athens, Akritas, 1993. (Illustrated by Turkish artist Mürşide İçmeli).
  38. "The Spreading of Western Satanism in Islamic and Orthodox Societies ", First International Symposium on Orthodoxy and Islam 1990, Athens — Tehran, Iran, Center for International Cultural Studies, 1994.
  39. «Les anciens calendaristes, depuis 1923, et la montée de l’intégrisme en Grèce», Grèce : identités, territoires, voisinages, modernisations, (edited by P.Y. Péchoux), special edition of CEMOTI, no. 17, 1994.
  40. " Le concept de relations internationales et le service diplomatique ottoman au XXe siècle ", Aspects of Ottoman History (edited by Amy Singer) — Jerusalem, The Hebrew University — Magnes Press, 1994.
  41. The Old Calendarists and the Rise of Religious Conservatism in Greece — Etna, California, Center for Traditionalist Orthodox Studies, 1995.
  42. " Faith as Seen by Jean-Jacques Rousseau and its Impact on Westernized Third World Societies ", Second International Symposium on Orthodoxy and Islam 1992, Athens — Tehran, Iran, Center for International Cultural Studies, 1995.
  43. " Alevism as a Link between Orthodoxy and Islam ", Third International Symposium on Orthodoxy and Islam 1994, Tehran — Tehran, Iran, Center for International Cultural Studies, 1995, IV-97
  44. Πτώση. Ποίημα — Athens, Ἀκρίτας, 1996. (Illustrated by Georgette Κambani).
  45. O Império otomano — Porto, Portugal, Rés Editora, 1996.
  46. " Ἡ εὐρωπαϊκὴ σκέψη τοῦ Παναγιώτη Κανελλόπουλου ", Nea Hestia. A tribute to Panagiotes Kanellopoulos, 1902—1986 — Athens, Hestia, 1996.
  47. Türk-Yunan İmparatorluğu. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış — İstanbul, İletişim Yayınları, 1996. (The Turkish-Greek Empire. An inquiry into Ottoman History through the prism of the Intermediate Region).
  48. Ἐνδιάμεση Περιοχή — Quarterly journal issued and directed by Dimitri Kitsikis since the Fall of 1996.
  49. Osmanlijsko carstvo — Belgrad, Yugoslavia, Platon Editions, 1998.
  50. " Ἐνδιάμεση Περιοχὴ καὶ Ἑλληνισμός : ἀνθρωπογένεση καὶ ἀνθρωποσυντέλεια ", Minutes of the 2nd Pan-Eleian Conference (edited by Anastos Demetropoulos) — Ancient Olympia, 1998.
  51. " Δημήτρης Κιτσίκης, Λέσβιος ποιητής ",Αnthology of Lesbian Poets (edited by Costas G. Missios) — Mytilene, 1998, vol. 10.
  52. " The Intermediate Region : A Common Civilization between the Adriatic Sea and the Indus River ", Dialogue of Civilizations ? — Tehran, Iran, 1999.
  53. "Multiculturalism in the Ottoman Empire : The Alevi Religious and Cultural Community ", Multiculturalism and the History of International Relations from the 18th Century up to the Present (edited by Pierre Savard and Brunello Vigezzi) — Milano, Editioni Unicopli & Les Presses de l’ Université d’ Ottawa, 1999.
  54. " Women in Christian and Muslim Families ", Woman and Family in Christian Orthodoxy and Islam — (Fourth International Congress on Orthodoxy and Islam, Athens, 1997) — Athens, Publications of the Greek Iranian League, 1999.
  55. " Géopolitique de la Région intermédiaire ", Société Royale du Canada. Académie des Lettres et des Sciences humaines. Présentations — Ottawa, vol.52, 1999.
  56. Османската империя — Димитри Кицикис — ИК Кама,2000 -Osmanskata Imperija — Sofia, Bulgaria, Kama Editions, 2000.
  57. " Ἡ Ἐνδιάμεση Περιοχή ", Γεωπολιτικὴ καὶ Ἑλλάδα (edited by K. Kouros) — Athens, Esoptron, 2001.
  58. Τὸ Βυζαντινὸ πρότυπο διακυβερνήσεως καὶ τὸ τέλος τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ, Athens, Esoptron, 2001.
  59. " La structure politico-religieuse de la synallélie, en tant qu’antithèse du système occidental ", Constructions identitaires et pratiques sociales (edited by Jean-Pierre Wallot) — Ottawa, Les Presses de l’Université d’Ottawa, 2002.
  60. Pour une Etude scientifique du fascisme — Nantes, Ars Magna Editions, (Les Documents), 2005.
  61. Jean-Jacques Rousseau et les origines françaises du fascisme — Nantes, Ars Magna Editions, (Les Documents), 2006.
  62. Le national-bolchevisme — Nantes, Ars Magna Editions, (Les Documents), 2006.
  63. На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Византии. Димитрис Кицикис, Османская империя. Весь Мир, 2006 г. -Na perekrestke tsivilizatsiy : Istorija Vizantii- Osmanskaja Imperija (Paul Lemerle-D. Kitsikis) — Moscow, Ves Mir Editions, 2006. (Civilisations at the Crossroads : Byzantine History — Ottoman History).
  64. Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν ἑλληνισμό — Athens, Hekate, 2006.
  65. Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα μέχρι σήμερα — Athens, Herodotos Editions, 2006.
  66. «Anti-Atatürk: A Psychological Portrait of Stergiades, „Dictator of Ionia“ in 1919—1922, the Greek that failed to Conquer Turkey» , Proceedings of the 2nd International Conference of Eastern and African Studies, Gastoune, 2007.
  67. La montée du national-bolchevisme dans les Balkans. Le retour à la Serbie de 1830 — Paris, Avatar Editions, 2008.
  68. " Introduction : Beauté du mal ", in Jacques Flamand, Décombres de la beauté, Ottawa, Editions du Vermillon, 2008.
  69. " Rumi, the Spirit of the Intermediate Region " in Symposium on Mevlana Celaleddin-Rumi and Intercultural and Civilization Dialogue-Proceedings, Toronto, Canadian Intercultural Dialogue Centre, 2008.
  70. " Ἀριστείδης Στεργιάδης " in Τὸ κτίριο Γερωνυμάκη-Στεργιάδη στὴ συνοικία Σουλτὰν Ἰμπραΐμ, Ἡράκλειο, Κρήτη, ΤΕΕ/ΤΑΚ, 2008 (Illustrated).
  71. " Stergiades: l’homme d’une mission impossible, 1919—1922 ", in Aux vents des puissances (Jean-Marc Delaunay, éd), Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2008.
  72. " Foreword ", in Misbah Islam, Decline of Muslim States and Societies, Philadelphia, Xlibris, 2008.
  73. " Ottomanism and Fethullah Gülen: From Utopia to Reality ", in Dreaming for a Better World. Contributions of the Gulen Movement, Carleton University, Ottawa, October 24, 2009 (Intercultural Dialogue Institute
  74. " Foreword «, in Kemal Karpat & Yetkin Yıdırım eds, The Ottoman Mosaic: Exploring models for Peace by re-Exploring the Past, Seattle, Cune Press, 2010.
  75. „Grèce. Le Synaspismos tiraillé entre social-démocratie et anarchisme“ in „Les gauches radicales“, Grande Europe, no. 16, janvier 2010, la Documentation française (special issue).
  76. Ἐθνικομπολσεβικισμός. Πέραν τοῦ φασισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ. Ἡ ἐπιρροή του στὰ Βαλκάνια — Athens, Hellenike Anodos, 2010.
  77. Saint Nicodemos the Hagiorite — Christian Morality — Belmont, Massachusetts, Institute for Byzantine and Modern Greek Studies, 2012. (Συνεισφορά στην μετάφραση)
  78. „Ἡ μαχομένη ἱστορικὴ λογοτεχνία στὸν Μεσοπόλεμο: ἀπὸ τὸν Δημήτρη Γληνό, στὸν Γιάννη Κορδᾶτο καὶ τὸν τὸν Γιάννη Ζέβγο“, edited by Ἀθανάσιος Θ. Φωτόπουλος, Ἡ Νεοελληνικὴ Λογοτεχνία στὸν Μεσοπόλεμο. Ἱστορικὴ καὶ φιλολογικὴ προσέγγιση. (Πρακτικὰ Συνεδρίου, Πύργος Ἠλείας, 14-16 Μαΐου 2010),'Εκδόσεις Ἀναζήτηση, Πύργος Ἠλείας, 2012.
  79. „India-Spiritual Planet“, in Abstracts of Presentations at the Three-Day International Seminar on the Importance of Early Indian Cultural Heritage in the Making of a Better World, Kolkatta, Indian Museum, 2012.
  80. „The Science of Popular Uprisings“, edited by Dr. Murat Aktaş, The Arab Uprisings & The Struggle of Soft Powers in the Middle East, Ankara, Nobel, 2012.
  81. „Πρόλογος στὴν ἑλληνικὴ ἔκδοση“, στο Alexander Dugin, Η τετάρτη πολιτκή θεωρία, Αθήνα, Έσοπτρον, 2013.
  82. Περί Ηρώων: Οι ήρωες και η σημασία τους για τον σύγχρονο ελληνισμό („About Heroes: Heroes and their Importance for Contemporary Hellenism“)- Athens, Herodotos Press, 2014, 471 pages.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ https://uottawa.academia.edu/DimitriKitsikis/CurriculumVitae
  2. ↑ Obituary. Дата обращения: 31 августа 2021. Архивировано 31 августа 2021 года.
  3. ↑ Emmanuel G. Chalkiadakes, Τὸ Τεχνικὸ Ἐπιμελητήριο τῆς Ἑλλάδας στὸ Μεσοπόλεμο. Σύσταση, λειτουργία, ἐξέλιξη. Ὁ ρόλος τοῦ Νίκου Κιτσίκη, Athens, ΤΕΕ, 2003.
  4. ↑ Euaggelos Ath. Kouloumpis, ΤΕΕ. Ἐνημερωτικό Δελτίο. Νίκος Κιτσίκης. Χιλιοστὸ ἀφιέρωμα, Athens, 1978.
  5. ↑ Elle Pappa, Νίκος Κιτσίκης. Ὁ ἐπιστήμονας, ὁ ἄνθρωπος, ὁ πολιτικός, Athens, ΤΕΕ, 1986.
  6. ↑ ΤΕΕ/ΤΑΚ, Τὸ κτίριο Γερωνυμάκη-Στεργιάδη, Ἡράκλειο, 2008.
  7. ↑ Les réfugiés grecs d’Anatolie et le Centre d’Etudes micrasiatiques d’Athènes, Turcica, vol. 17, 1985, p. 227.
  8. ↑ Ν. Μπατιστάτος, «Ἀπέδειξαν πὼς ἡ Ἑλλάδα δὲν εἶναι ψωροκώσταινα», Ριζοσπάστης, January 12, 2003.
  9. ↑ Τότε, issue 39, Winter 1992, Ares Moraites, «Τί μᾶς ἑνώνει καὶ τί μᾶς χωρίζει μὲ τὸν Δ. Κιτσίκη» and interview with Moraites and Alexandrou.
  10. ↑ D. Kitsikis, Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας, Athens, Herodotos, 2007
  11. ↑ Jean-Marie Joly, «Pas un tapis volant, mais presque», Gazette, Université d’Ottawa, vol.II(7), 23 novembre 1990.
  12. ↑ Ἐποπτεία, year 7, June, 1982, tribute by P. Dracopoulos and Νέα Κοινωνιολογία, 9th issue, Summer 1990, « Ἑλλάς-Τουρκία», a special tribute; article by Neocles Sarres.
  13. ↑ См. например Τότε, «Θέμα τοῦ τουρκικοῦ τύπου ἡ συνέντευξη Κιτσίκη», no.42, May-June, 1993. Also, hear the one-hour interview between Metropolitan Hierotheos Vlachos and professor Fr. George Metallinos on the radio station of the Church of Greece, February 27, 1994, with exclusive topic the standpoint of Kitsikis. In the journal Πάντα, Athens, December, 1994, «Ἡ πολιτικὴ σκέψη τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη- Αζίζ Νεσίν καὶ Δημήτρης Κιτσίκης, οἱ δύο ἐκφραστές τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ στὶς δύο ὄχθες τοῦ Αἰγαίου».
  14. ↑ The journal Nokta, Istanbul, March 31st — April 6th, 1996, p.45, declaration by Turkish Prime Minister Mesut Yılmaz.
  15. ↑ «Περὶ Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας», Ἡ Καθημερινή, December 18, 1988.
  16. ↑ D. Kitsikis, Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, Hestia Books
  17. ↑ P. Davarinos, Geschichtsschreibung und Politik («Historiography and Politics»), Düsseldorf, Heinrich Heine University, 1995. Also, P. Davarinos, «Die Historische Theorie der Zwischenregion in Osten und Westen», Journal of Oriental and African Studies, vol. 10, 1999, s.131-143.
  18. ↑ Robert H. Keyserlingk, «Dimitri Kitsikis», pp.125-130 in Royal Society of Canada, issue 52, Ottawa, 1999.
  19. ↑ «Ἡ ανατολικὴ παράταξη στὴν Ελλάδα», Τότε, issue 27, August, 1985.
  20. ↑ Ares Moraites, «Γιατί δημοσιεύονται στὸ Τότε οἱ ἀπόψεις τῶν ελληνοτουρκιστῶν», Τότε, issue 48, May-June, 1994;, «Ελληνοτουρκισμός», Τρίτο Μάτι, issue 38, September, 1994;«Τὰ σχέδια τοῦ Ἑλληνοτουρκισμοῦ», Τύπος τῆς Κυριακῆς, Athens, April 14th, 1996.
  21. ↑ D. Kitsikis, Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, Hestia Books. Також, « Ἡ συμμαχία Ἑλλάδας-Ἀλεβίδων-Ἰσραήλ θὰ διαλύσει τὴν Τουρκία»,Τότε, issue 57, November — December, 1995.
  22. ↑ D. Kitsikis, Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν ἑλληνισμό, Athens, Hecate, 2006.
  23. ↑ Aquila, Québec, from Summer 1998. Also, Cahiers de Jeune Nation, Québec, from April, 1992. See also D. Kitsikis, «Ἑλληνοκεντρισμὸς καὶ παγκοσμισμός», Τρίτο Μάτι, January, 2000.
  24. ↑ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα μέχρι σήμερα, Athens, Herodotos, 2007
  25. ↑ Τὸ Βυζαντινὸ πρότυπο διακυβερνήσεως καὶ τὸ τέλος τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ, Esoptron, 2001.
  26. ↑ D. Kitsikis, «Τὸ μοντέλο τῆς τρίτης ἰδεολογίας», pp. 233—253, in Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία, Athens, Hestia Books, 1998.
  27. ↑ H. Bouraoui et J. Flamand (eds), Ecriture franco-ontarienne d’aujourd’hui, Ottawa, Les Editions du Vermillon, 1989.

Ссылки

[править | править код]

См. также

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кицикис,_Димитрис&oldid=140678757