Кенсур Агван Нима (Tyuvrj Gifgu Unbg)
| Агван Нима | |
|---|---|
| бур. Сэдэндоржын Агбаан Нима | |
 | |
| Религия | Тибетский буддизм |
| Школа | гелуг |
| Титул | Кенсур Ринпоче Геше Лхарамба |
| Положение | настоятель Гоман-дацана |
| Период | 1978—1980 |
| Дата рождения | 1907 |
| Место рождения | село Дабата (ныне Заиграевский район, Бурятия) |
| Дата смерти | 24 января 1990 |
| Место смерти | Индия |
| Страна | Российская империя, Тибет |
Кенсу́р Ринпо́че Геше́ Лхара́мба Агва́н Нима́ (бур. Сэдэндоржын Агбаан Нима) (1907—1990) — видный деятель тибетского буддизма, преподаватель буддийского учения, настоятель Гоман-дацана монастыря Дрепунг с 1978 по 1980 год.
Биография[править | править код]
Агван Нима родился в селе Дабата Верхнеудинского округа Забайкальской области в 1907 году.
В начале пути[править | править код]
Когда мальчику исполнилось 7 лет, его родители, отец Сэдэндоржо и мать Сэжэдма, отдают его в банди дацана «Гандандаржалинг» (Ацагатский дацан) в селе Шулуута (в настоящее время — село Нарын-Ацагат Заиграевского района Бурятии). В возрасте 8 лет Агван Нима получает посвящение в хувараки от настоятеля дацана Чимэддорж-ламы. В 14 лет начал изучать дисциплину Чойра под руководством наставника лхарамба-ламы.
Способного ученика заметил Агван Доржиев, который посоветовал ему ехать в Тибет для продолжения образования у лучших преподавателей буддийского учения.
В Тибете[править | править код]
15-летний Агван Нима отправляется в далёкий путь. В Тибете он вошёл в монастырскую общину Гоман дацана престижного университета Дрепунг. Осенью 1923 года он поступает на философский факультет Гоман дацана[1]. Здесь Агван Нима изучает буддийскую философии у двух монгольских лам — гэбшэ Жамьянчойнпэла и Холх-гэбшэ Лубсанданша.
Во время учёбы на факультете бурятский монах вёл оживленные дискуссии по основным положениям изучаемых текстов со своими коллегами. Подобные дискуссии являются учебной дисциплиной в тибетском буддизме. В результате виртуозного владения искусством финального экзаменационного диспута, Агван Ниме присваивается учёная степень Геше, доктора буддийской философии. Также Агван-Нима удостоился от Его Святейшества Далай Ламы XIII высшего монашеского посвящения «Гелонг».
Здесь Агван Нима принимает монашество, которое является главным условием для глубокого и полного постижения теории и практики буддийского учения — Дхармы.
После завершения учёбы Агван Нима начинает преподавать в Гоман дацане. У него было большое количество учеников и последователей, которых он обучал Дхарме.
В 1950 году армия КНР вторгается в Тибет и к 1959 году китайские войска полностью оккупируют страну. Далай-лама XIV был вынужден покинуть родину. Вместе с ним в эмиграцию уехали многие ламы. Среди них был и Агван Нима.
В эмиграции[править | править код]
В 1960 году Кенсур Агван Нима стал преподавать тибетский язык и историю буддизма махаяны в тибетском институте в городе Варанаси на севере Индии.
С 1967 по 1973 год геше лхарамба Агван Нима преподаёт в университете голландского города Лейден, куда он прибыл по приглашению известного тибетолога, профессора Д. С. Рюигга. Голландский период жизни оказался исключительно плодотворными для Агван Нимы: здесь он завершает четырёхтомный труд «Введение в науку для начинающих» и составляет комментарий к текстам, входящих в корпус кодекса дисциплинарных правил Винаи.
С 1973 по 1977 года Кенсур Агван Нима живёт в Швейцарии, где также занимается преподавательской деятельностью[1].
В 1960 году монастырь Дрепунг (куда входил Гоман дацан) был заново основан в штате Карнатака в южной Индии. В 1977 году Далай-лама XIV назначает Агван Ниму настоятелем Дрепунга. На тот момент Кенсур Агван Нима стал 72-м настоятелем этого монастыря[2].
Среди его учеников в ту пору был Еше Лодой Ринпоче, который в 1990-х годах стал видным деятелем по возрождению буддизма в Бурятии[3].
В 1980 году Кенсур Агван Нима оставляет пост наставника по состоянию здоровья. Несмотря на это, он продолжает преподавательскую деятельность в Дрепунге.
Кенсур Агван Нима ушёл из жизни 24 января 1990 года в возрасте 83 лет.
Труды Кенсура Агван Нимы[править | править код]
- Шеститомный Сумбум (собрание сочинений), изданный в Гоман-дацане в 2003 году.
- «История буддизма».
- «Светильник теории».
- «Переправа через реку Сансары» (автобиография)[4].
Литература[править | править код]
- Ш. Б. Чимитдоржиев. Кенсур Агван Нима (1907—1990) // Выдающиеся деятели-выходцы из хори-бурят. Очерки. Улан-Удэ. 2002, с. 45-49.
- Чжамбал Шейраб. Ясное зерцало-повествование о трёхкратном распространении буддизма в Великой Монголии. Дели. 1991 (на тиб. яз.)[5].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Реализованные монахи и йогины выходцы из России. Дата обращения: 9 ноября 2015. Архивировано 25 ноября 2015 года.
- ↑ Из истории Дрепунг Гоман-Дацана. Дата обращения: 9 ноября 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Еше-Лодой Ринпоче (Ело Тулку). Дата обращения: 9 ноября 2015. Архивировано из оригинала 27 августа 2010 года.
- ↑ Кенсур Агван Нима. Переправа через реку сансары. Автобиография. Дата обращения: 9 ноября 2015. Архивировано из оригинала 25 марта 2016 года.
- ↑ Кенсур Ринпоче Геше Лхарамба Агван Нима. Дата обращения: 9 ноября 2015. Архивировано из оригинала 13 апреля 2018 года.
Ссылки[править | править код]
- Сонинбаяр Ш. Краткая биография Кенсура Агван-Нимы и его философские труды Улан-Батор, Монголия
- Дрепунг Гоман дацан