Качай-бек (Tgcgw-Qyt)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Качай-бек[1] или Качи-бек[2] (лак. Гъази-Къяча; ?, Кумух, Казикумухское ханство, — 1729-1730, Махмуд[3], Кюринское ханство) — лакский военачальник, кумухский бек, сподвижник Чолак Сурхай-хана.

Качай-бек Казикумухский
лак. Гъази-Къяча[4]
Качай-бек (недостоверный портрет.)
Качай-бек (недостоверный портрет.)
Флаг
Кумухский бек
XVII — 1729-1730
Рождение XVII
Кумух, Лакский район, Дагестан
Смерть 1729-1730
Махмудкент, Магарамкентский район, Дагестан
Род Качаевы
Отношение к религии ислам суннитского толка

Родом из Кази-Кумуха, происходит из знатного рода[5]. Однако лингвист Джидалаев Н.С. утверждает, что Качаевы не были из бекского рода[6]. Сведения о его дате смерти и родстве с Сурхаем[7][8][9] разняться.

Биография[править | править код]

Царское правительство и на сей раз оставило без ответа об­ращение Сурхая, чем не замедлили воспользоваться Дауд-бек и султанские агенты, запугивавшие горских владетелей приме­нением карательных санкций. В начале мая от дербентского наиба поступило сообщение, что «Дауд-бек умышлением своим велел в Шемахе брату своему Мамат-хану сочинить письма фальшивые через турецкого Ахуна... те письма прислать из Ше­махи с почтарями, как к нему, Дауд-беку, так и к шамхалу в Дербент... тем почтарям сказывать в народе, будто оные почта­ри едут с письмами к нему от турецкого султана, и пустить славу, что и войско турецкое, и артиллерия идет к нему, Дауд-беку, на помочь». Однако и эта затея закончилась полным провалом. Даге­станские владетели продолжали враждовать с Дауд-беком, стараясь изгнать его из Шемахи. Попытка султана примирить своего ставленника с шамхалом и уцмием не имела успеха. От Дауд-бека отошли жители Гулахана, Чачахлы, Седюли, Шаб-рана и других мест. В конце мая 1723 г. в Шемахе управляли двое: брат Дауд-бека Мамат-хан и дядя Сурхая Качай (Карат-бек.— Сотавов Н.А), которому фактически принадлежала власть в го­роде[8].

В письме к дербентскому наибу Сурхай сообщал, что «он выступил против Дауд-бека к реке Самур, но Дауд поспешно отступил; дядю своего Качая послать разорять его (Дауда) деревни, а сам последовал за Даудом и в заключение просил помочь ему, чтобы шамхал приехал к нему»[10].

В 1728 году, Сурхай-хан послал Качай-бека к дагестанцам, российским подданным, с целью призывать их на службу к Сурхаю. В разных уголках края, собрав 3000 человек, он двинулся в Шемаху, будучи уведомленным российскими командирами не пересекать границы их государства. По пути в Шемаху Качай-бек грабил местное население, брал много пшеницы и сена, и при том сжигал фуражи, и пожитки жителей, о чем не только генерал-лейтенант Румянцев к Гянджинскому паше неоднократно писал, но и Порте через резидента Неплюева в том же 1728 году в декабре письменно сообщал, и сатисфакции, и о запрете противных поступков впредь о указах в Персию к пашам и Сурхаю требовано. Но со стороны Порты ничего для удовлетворения России не воспоследовало[11].

Потом Качай-бек, зазвал к себе обманом 3000 человек акушинских, российских подданных, в Шемаху, к Сурхаю отослал за караулом[11].

В «Отечественных записках» Павла Свиньина за 1827 год:

«Возмущение курелов [народ обитающий вдоль северного берега реки Самур] подавленное в прошлом году при самом начале генерала Румянцева, снова вспыхнуло происками Сурхай-хана Казикумухского, который имел свои виды на сей народ; но совершенное поражение казикумухов (отправленных Сурхай-ханом с сыном своим Качаем на помощь к курелам) 23 декабря [1729 г.] при деревне Махмуд (лежащей от Ерлаха в 5-ти верстах), нанесённое генералом Румянцевым, и истребление многих курельских деревень, обратило к покорности этих свирепых хищников. Разбитые казикумухи бежали во владения Сурхай-хана»[7].

«Не упоминая о многих разных (бунтовщиков) от Шемахинского владельца Сурхая, от его Качай-бека и сына его в Российские земли учиненных нападений, оный Сурхай в соединении с самыми Турецкими войсками нападение учинил в тамошние Российские провинции в Кызыл-Агач и Сальян, и там бывших людей побил и пленил, устроенные магазины с провиантом и многие там лежащие деревни без остатка выжег, пожитки пограбил и несказанные свирепства производил»[9]. – Левашов П.А.

Из книги Василия Потто «Кавказская война. Том 1. От древнейших времен до Ермолова»:

«B Дагестане, у генерала Румянцева, также было не совсем спокойно. Кюринцы и несколько других племен наотрез отказались от нашего подданства. Они отвечали, что будут защищаться и скорее погибнут в бою, нежели от голода, которым им угрожают русские порядки. «Воровство и грабеж, - говорили их депутаты, - наши занятия, также как ваши - соха и торговля. Грабежом жили наши отцы и деды, и если мы оставим их ремесло, как требуют русские, то будем вынуждены погибнуть от голода». Более всех бунтовали какие-то курелы, вероятно, жители нынешнего Самурского округа. Они-то именно, как доносил Румянцев, «предерзостно ворвались в Сальянскую область, побили и пленили много русских людей, магазины с нашим провинатом сожгли без остатка, пожитки пограбили и учинили несказанные свирепства». Несколько частных экспедиций не могли усмирить восстания. Тогда пошел сам Румянцев и около аула Магмуда нанес мятежникам страшное поражение. Предводитель их, Качай, был убит, и несколько сот тысяч татар и курелов усеяли поле сражения. Из трехсотенного отряда русских выбыло также более семидесяти человек убитыми и ранеными потеря по сравнению с прежними весьма немаловажная»[3].

Дата, второго сражения между неверными русскими и жителями Кумука (Кумуха) и (дата) смерти Качи-бека мучеником от их рук 1142 год под хиджре (1729-1730). И сожгли они селения Исбики, Сальян и Шандаки — в 1143 г. (1730-1731)[2].

8 января, 1732 год, Объявление шпиона Петроса Сонцова о намерениях Сурхай-хана:

…в упомянутом же письме от турецкого Порту к Сурхай-хану написано: ежели да ты начнешь с русскими людьми войну, то мы тебе сколько надобно для довольствия войска твоего денежной казны присылать будем; да и прежде сего как Качай на границе с российскими людьми баталию имел по науке турецкого Сулейман паши, и, конечно, в нынешнюю весну намерен Сурхай-хан с российскими людьми в войну вступить, да уведомился ж я через сурхаевский обывателей…[12]

Семья и потомки[править | править код]

Нынешний лакский тухум (род) в Кумухе «Къячахъул»[6][13][14] являются прямыми потомками Качай-бека.

Антропоним родовой фамилии происходит от слова бык (лак. къяча), то есть «Бычковы»[13].

Владели крупными пахотными землями и были в составе правящего органа в Кази-Кумухе[15].

В числе известных Качаевых:

  • Омахан Качаев - лакский поэт-мистик.
  • Ажу Качаев - главный художник в издательском доме «Эпоха».

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Надырпаша Сотавов. Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане. — Эпоха, 2022. — ISBN 9785457676329.
  2. ↑ 1 2 Абд ал-Хайя. ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ДАГЕСТАНЕ ИЗ АРАБСКИХ РУКОПИСЕЙ (XVIII–XIX в).
  3. ↑ 1 2 Потто В.А. Кавказская война. Том 1. От древнейших времен до Ермолова. Центрполиграф (2017).
  4. ↑ [https://www.google.ru/books/edition/Народы_Азии_и_Африки/3bHiAAAAMAAJ?hl=ru Народы Азии и Африки Выпуски 1–3]. — 1968.
  5. ↑ Прозоров С.М. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. — Восточная литература, РАН, 1999.
  6. ↑ 1 2 Письменные памятники Дагестана XVIII-XIX вв. — Дагестанский филиал АН СССР, Ин-т истории, языка и лит-ры им. Г. Цадасы, 1989. — С. 39. — 181 с.
  7. ↑ 1 2 Свиньин П.П. Отечественные записки, издаваемые Павлом Свиньиным. №32. Типография Карла Края (1827).
  8. ↑ 1 2 Сотавов Н.А. Северный Кавказ в русско-иранских и русско-турецких отношениях в XVIII в. Наука (1991).
  9. ↑ 1 2 Левашов П.А. Картина или описание всѣхъ нашествiй на Россiю Татаръ и Турковъ, и ихъ тутъ браней, грабительствъ и опустошенiй, начавшихся въ половинѣ десятого вѣка и почти безпрерывно чрезъ восемь сотъ лѣтъ продолжавшихся. — СПб., 1792. — С. 122. — 171 с.
  10. ↑ АВПРИ. Ф. 77. Сношения России с Персией. Д. № 8. Лл. 180об–181. — 1723.
  11. ↑ 1 2 АВПРИ. Ф. 89. Сношения России с Турцией. Опись 89/1. Д. № 5. Лл. 136, 136об, 137, 137об. — 1729.
  12. ↑ Западный Прикаспий в составе Российской империи (1722-1735 гг.) / Иноземцева Е.И. — ИИАЭ ДФИЦ РАН; Мавраевъ, 2020. — С. 254. — 370 с. — ISBN 9785444700686.
  13. ↑ 1 2 Хайдаков С.М. Очерки по лакской диалектологии. — Наука, 1966. — С. 88. — 243 с.
  14. ↑ Алироев И.Ю. Язык история и культура Вайнахов. — Книга, 1990. — С. 52. — 364 с. — ISBN 9785766601029.
  15. ↑ Али Каяев. Лакку маз ва тарих (лак.). — Махачкала: Элму, 2006. — С. 344. — 546 с. — ISBN 9785020342408.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Качай-бек&oldid=137033629