Каунчинская культура (Tgrucnuvtgx trl,mrjg)
| Каунчинская культура | ||||
|---|---|---|---|---|
| В составе | сарматоидные культуры[1][2] | |||
| Локализация | Южный Казахстан, Северный Узбекистан | |||
| Датировка | середина 1 тыс. до н. э. — начачало 8 в. н. э. | |||
| Носители | связывается с государством Кангюй и Хорезмом | |||
| Преемственность | ||||
|
||||
Каунчинская культура — археологическая культура I — VIII веков в среднем течении Сырдарьи (Казахстан) и по её притокам (Ангрен, Чирчик, Келес), атрибутируемая обычно с населением государства Канглы (Кангюй).
Открыта в 1930-е годы археологом Г. В. Григорьевым. Название получила по памятнику Каунчитепа[3] (сегодня Янгиюль). Считается преемницей Бургулюкской культуры[4]. Распространена на Южном Казахстана и в Ташкентском оазисе от низовьев Сырдарии (в основном в среднем течении реки) до Ферганы (середина 1-го тыс. до н. э. — начачало VIII века н. э.). Характеризуется единством хозяйственно-культурного типа с оседлой земледельческо-скотоводческой экономикой, монументальной архитектурой и фортификацией, небольшими укрепленными поселками как ведущим типом расселения, слаборазвитым ремеслом, ограниченным денежным обращением и другими признаками. В нижнем течении Сырдарьи в этот период параллельно существовала джетыасарская культура (возможно, Яньцай китайских источников), связанная сильным взаимным влиянием с культурой Каунчи[5].
Наиболее хорошо изученным памятником каунчинской культуры является поселение Актобе неподалеку от Шардары. Оно расположено на правом берегу Сырдарии. С трех сторон городище обнесено валом, а со стороны Сырдарии — пахсовой стеной. Внутри городища выделяется округлое в плане тобе (холм, курган), высота около 20 м. На территории тобе и в др. частях Актобе-2 проведены раскопки. Раскопано дворцовое здание, прямоугольное в плане, размером 28×18,5 м. Дворец состоял из пяти крестообразно расположенных помещений, входного комплекса и двух коридоров, огибающих постройку с запада и восток. В центре находился квадратный зал (3,6³,6 м). который сообщался арочными проходами со всеми остальными помещениями. Высота стен зала в наст, время — до 6 м. Помещения, расположенные вокруг зала, перекрыты коробовыми сводами, а одно из них — куполом, который являлся одним из ранних типов купольных перекрытий в Центральной Азии и Казахстане.
При раскопках памятников каунчинской культуры собрана большая коллекция керамики: горшки, кружки, сковородки, хумыт кувшины с носиками, аналогичные материалам памятников 1 тыс. н. э. Найдены пряслица, трехперые черешковые наконечники стрел, золотая серьга, однолезвийные ножи, костяная пряжка с неподвижным язычком, бронз, кольца, золотая бляжка с красной стеклянной вставкой, относящиеся к 1—4 вв. Многие ученые делят каунчинскую культуру на 3 периода: Каунчи-1, 1 в. до н. э. — 4 в. н. э.; Каунчи-2, 4—5 вв.; Каунчи-3, 6—7 вв. Предположения нуждаются в глубоком исследовании.
В политическом отношении связывается с государством Кангюй и ранним Хорезмом.
Последние две стадии культуры характеризуются всё большим проникновением тюрков в среду земледельческого согдийского населения. К концу существования единой культуры Каунчи выделяются локальные варианты — культура Кызылкир в Бухарском оазисе, характерная для тюркской традиции, культура Отрар-Каратау в долине реки Арысь, культура Джун[узб.] к югу от Ташкента. Прекращение данной культурной традиции связывается с арабским вторжением начала VIII века.
По мнению Е. Смагулова, логичнее говорить не о разных, хотя и близких культурах — каунчинской, кенкольской, отрарско-каратауской и джетыасарской, а об одной культуре и её вариантах и предлагал назвать её «сырдарьинской»[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Сверчков Л. М. — Дискуссия о «центральноазиатских фригийцах» и археологические данные // Вестник Государственного университета просвещения. № 5 (2023). Серия: История и политические науки. 2023. стр. 175.
- ↑ Таиров А. Д. — Кочевники Южного Зауралья и «сарматы» Средней Азии // Уфимский археологический вестник, 2014. стр. 228.
- ↑ Ташкент. Энциклопедия // Каунчинская культура. — Т.: Главная редакция УзСЭ, 1984. — С. 158—159. — 416 с.
- ↑ БУРГУЛЮ́КСКАЯ КУЛЬТУ́РА : [арх. 22 июня 2020] / С. Б. Болелов // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 356-357. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
- ↑ Цуциев А. А. «Яньцай. Архивировано 17 февраля 2020 года.» — газета «Северная Осетия», 29.06.2018.
- ↑ Байпаков К. М., Смагулов. Е. А., Ержигитова А.А. Раннесредневековые некрополи Южного Казахстана. Алматы, 2005. С.88.
Литература
[править | править код]- Кауыншинская культура // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
- Воронкова Л. А., Запад Центральной Азии в II в. до н. э. —VII в. н. э., М., 1989;
- История Казахстана (с древнейших времен до наших дней), т. 1, А., 1996.
- БСЭ Каунчинская культура. Архивировано 18 июня 2020 года.
- Григорьев Г. В., Каунчи-Тепе. (Раскопки 1935 г.), Таш., 1940;
- Древности Чардары. А.-А., 1968;
- Левина Л. М., Керамика нижней и средней Сырдарьи в 1 тыс. н. э., М., 1971 (Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, т. 7).
- Иномов О. У. Культура Каунчи и её роль в формировании узбекского народа. Автореферат. Ташкент, 2019. Архивировано 11 января 2020 года..
При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.