Катехизис еврея в СССР (Tgmy]n[nv yfjyx f VVVJ)
| Катехизис еврея в СССР | |
|---|---|
| Жанр | пропаганда |
| Автор | неизвестен |
| Язык оригинала | русский |
| Дата первой публикации | 1989 |
«Катехизис еврея в СССР» — подложный анонимный документ, якобы изданный в Тель-Авиве в 1958 году в качестве инструкции для советских евреев[1][2][3].
Впервые появился в виде буклета в 1989 году в Челябинске, в 1991 году был опубликован в газете «Русские ведомости» и затем многократно перепубликовывался в разных антисемитских изданиях. Внесён в Федеральный список экстремистских материалов.
Содержание
[править | править код]В «Катехизисе» проповедуется идея национальной исключительности евреев и их превосходства над другими нациями, евреям приписывается презрительное высокомерие по отношению к русским[1]: в частности, в тексте содержится призыв вредить русским везде, где только можно, например, создавать им «массу мелких раздражающих неудобств»[4]. Даётся оскорбительная оценка русского характера («русские подобны свиньям… они генетические саботажники»), «своим» же даётся, в частности, такой совет: «нет аморальных вещей, если они способствуют процветанию нашего народа»[5]. Евреев призывают взять власть в свои руки[4].
История публикаций и оценки
[править | править код]Директор Антидиффамационной лиги Вильям Кори[англ.] писал, что «Катехизис» появился в октябре 1989 года в Челябинске, где распространялся в виде буклета. Источником публикации Кори называет московскую антисемитскую организацию «Память». Газета «Челябинский рабочий» в анонимных нападках на вильнюсского лектора-еврея Григория Альпернаса ссылалась на «Катехизис», текст сопровождался одобрительным комментарием местного партийного идеологического чиновника Н. Шеремета[4].
«Катехизис» впервые был опубликован в СМИ в марте 1991 года в первом номере газеты «Русские ведомости», принадлежавшей публицисту Виктору Корчагину, и в дальнейшем неоднократно перепечатывался в той же газете и многих других изданиях[6][7]. Общий тираж перепечаток к 1996 году превысил 100 тысяч экземпляров[8]. В 2000 году «Катехизис» был опубликован в антисемитской книге «Удар русских богов», вышедшей под псевдонимом Владимир Истархов. По словам историка и этнолога Владимира Шнирельмана «Катехизис» пользовался большой популярностью у русских антисемитов[9]. Французский историк и политолог Марлен Ларюэль писала, что Корчагин был известен в частности благодаря публикации «Катехизиса»[10].
Ещё в 1991 году российская прокуратура направила Корчагину письмо с предупреждением, что данная публикация расценивается как текст, разжигающий национальную рознь. Корчагин предупреждение проигнорировал и перепечатал «Катехизис» в 1991 и 1992 годах ещё три раза: дважды в своей газете «Русские ведомости», а также в брошюре под названием «Сущность сионизма»[8]. В результате в июле 1992 года в связи с этими публикациями Генеральная прокуратура России возбудила против Корчагина уголовное дело по статье 74 УК РСФСР с обвинением в разжигании межнациональной розни. Суд состоялся только в 1995 году[6][3]. 27 апреля 1995 года Корчагин был признан виновным, но освобождён от ответственности в связи с амнистией по случаю 50-летия Победы в Великой Отечественной войне[11][12][13]. В дальнейшем Корчагин продолжил публиковать «Катехизис», в частности, в виде приложения к газете «Русские ведомости» № 2 от 1 мая 1998 года[14].
В ходе суда было установлено, что авторство «Катехизиса» не принадлежит каким-либо еврейским объединениям, поскольку высказанные в нём идеи «противоречат принципам сионизма и иудаистской религии». А специалисты Российской государственной библиотеки после исследования фондов крупнейших библиотек пришли к выводу, что по крайней мере в период с 1953 по 1963 год «Катехизис» в Израиле не публиковался[6]. Ряд экспертов, включая французского политолога Пьера-Андре Тагиеффа, считают, что «Катехизис» был сфабрикован по образцу дореволюционной антисемитской фальшивки — «Протоколов сионских мудрецов»[4][6][8][15].
Подлинным документом «Катехизис» считал советский этнограф Виктор Козлов. Как отмечает историк Семён Чарный, в начале 1990-х Козлов занялся антисемитской публицистикой, в рамках которой признал подлинным документом те же «Протоколы сионских мудрецов», воспроизводил разнообразные антисемитские мифы и так далее[16].
Текст «Катехизиса» неоднократно признавался экстремистским и 18 января 2013 года был внесён в Федеральный список экстремистских материалов в России[14][17][18].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Соколов, 2002, с. 133.
- ↑ Илюшенко, 1996, с. 321—322.
- ↑ 1 2 Rock, Verkhovsky, 2011, p. 223.
- ↑ 1 2 3 4 Korey, 1995, p. 161.
- ↑ Илюшенко, 1996, с. 322—323.
- ↑ 1 2 3 4 Брантов, 1995.
- ↑ Илюшенко, 1996, с. 322.
- ↑ 1 2 3 Верховский, Папп, Прибыловский, 1996, с. 33.
- ↑ Шнирельман, 2015, с. 21.
- ↑ Laruelle, 2019, p. 79.
- ↑ Стенин, 2004.
- ↑ Братерский, 2002.
- ↑ Илюшенко, 1996, с. 321.
- ↑ 1 2 Брошюра «Жиды» и статья «Катехизис еврея в СССР» признаны экстремистскими. ИЦ «Сова» (15 октября 2012). Дата обращения: 23 марта 2024. Архивировано 23 марта 2024 года.
- ↑ Тагиефф, 2011, с. 505.
- ↑ Чарный, 2024.
- ↑ "Катехизис еврея в СССР" внесен в список экстремистской литературы. Jewish.Ru. ФЕОР (22 января 2013). Дата обращения: 23 марта 2024. Архивировано 23 марта 2024 года.
- ↑ Экстремистские материалы. Министерство юстиции Российской Федерации. Дата обращения: 23 марта 2024. Архивировано 19 октября 2021 года.
Литература
[править | править код]- Брантов П. Патриота отлучили от пера на три года // Коммерсантъ. — 1995. — 28 апреля (№ 078). Архивировано 18 марта 2017 года.
- Братерский А. Суд над «академиком» // Известия. — 2002. — 17 декабря. Архивировано 23 марта 2024 года.
- Верховский А. М., Папп А. А., Прибыловский В. В. Политический экстремизм в России. — ИИЦ «Панорама», 1996.
- Соколов М. М. Структура и логика нетерпимости в русском радикальном националистическом движении // Журнал социологии и социальной антропологии. — 2002. — Т. 5, № 3. — С. 130—140. — ISSN 1029-8053.
- Стенин А. Суд над издателем-антисемитом // Российская газета. — 2004. — 27 июля. Архивировано 24 ноября 2005 года.
- Тагиефф П.-А. Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и её использование / пер. Г. А. Абрамова. — Мосты культуры / Гешарим, 2011. — 584 с. — ISBN 978-5-93273-331-4.
- Чарный С. А. Защита мундира профессора-антисемита // Лехаим. — 2024. — 20 марта.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — Т. 2. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
- Судебный процесс над редактором «Русских ведомостей» Виктором Корчагиным, «Катехизис еврея в СССР» // Нужен ли Гитлер России?: по материалам Международного форума «Фашизм в тоталитарном и посттоталитарном обществе — идейные основы, социальная база, политическая активность», Москва, 20-22 января 1995 года / ред. Илюшенко В. И. — ПИК, 1996. — С. 321—327. — 365 с. — ISBN 978-5-7358-0201-3.
- Korey, William[англ.]. Russian Antisemitism, Pamyat, and the Demonology of Zionism (англ.). — Routledge, 1995. — Vol. 2. — 243 p. — (European University Studies. Series XXXVI, Musicology). — ISBN 978-3-7186-5740-7.
- Marlene Laruelle. Russians as Aryans: the return of race theories // Russian Nationalism. Imaginaries, Doctrines, and Political Battlefields (англ.). — Routledge, 2019. — 248 p. — ISBN 978-1-138-38652-5.
- Stella Rock, Alexander Verkhovsky. The Empire Strikes Back: Antisemitism in Russia (англ.) // Politics and Resentment. Antisemitism and Counter-Cosmopolitanism in the European Union / Editors: Lars Rensmann and Julius H. Schoeps. — BRILL, 2011. — Vol. 14. — P. 197—229. — ISBN 978-90-04-19046-7.
Ссылки
[править | править код]- Текст «Катехизиса» на сайте vytoki.net.
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |