Иудео-христианская парадигма (Nr;yk-]jnvmnguvtgx hgjg;nibg)

Монумент с изображением Десяти заповедей, установленный в 2005 году перед Капитолием штата Техас по решению Верховного Суда США

Иудео-христианская парадигма — этическая и мировоззренческая парадигма, опирающаяся на принципы, общие для иудаизма и христианства, такие как ценность человеческой жизни, следование правилам Моисеевых заповедей, личная порядочность и поддержка традиционных семейных ценностей.

Термин получил распространение в США с середины XX века и используется в выражениях "иудео-христианская этика", "иудео-христианские ценности". Применяется исключительно в рамках этики, не касаясь теологических или литургических вопросов.

Выражение впервые появилось в печати 11 июля 1939 года в статье английского писателя Джорджа Оруэлла во фразе «…немыслимо для иудео-христианской системы морали». Оруэлл повторил это выражение в своем эссе 1941 года: «Гитлер пришел в мир, чтобы уничтожить «еврейскую» или «иудео-христианскую» идею равенства».

С 40-х годов XX века понятие «иудео-христианский» стало частью американского варианта гражданской религии.

Оруэлл был не первым, кто публично говорил о моральной общности еврейской и христианской традиций. 19 мая 1939 года Альберт Эйнштейн в речи в Принстонской теологической семинарии, объясняя важность моральных принципов для современной науки, подчеркнул: «Высшие принципы для наших устремлений и суждений дает нам Еврейско-Христианская религиозная традиция».

А еще в 1884 году, через три года после масштабной волны антиеврейских погромов в России, Владимир Сергеевич Соловьёв, выдающийся русский философ и христианский писатель, написал в своей статье: «Еврейство и христианский вопрос»:

«Наша религия начинается личным отношением между Богом и человеком в древнем завете Авраама и Моисея и утверждается теснейшим личным соединением Бога и человека в новом завете Иисуса Христа, в котором обе природы пребывают нераздельно, но и неслиянно. Эти два завета не суть две различные религии, а только две ступени одной и той же богочеловеческой религии, или, говоря языком германской школы, два момента одного и того же богочеловеческого процесса. Эта единая истинная богочеловеческая еврейско-христианская религия идет прямым и царским путем посреди двух крайних заблуждений язычества, в котором то человек поглощается Божеством (в Индии), то само Божество превращается в тень человека (в Греции и Риме)».

Вопросы мировоззрения

Иудео-христианская концепция является самой популярной теорией человеческой природы в США. Согласно опросам, 76 % американцев верят в библейский акт творения, 79 % — что чудеса, описанные в Библии, случились на самом деле, 76 % верят в существование ангелов, дьявола и других сверхъестественных созданий, 67% убеждены в возможности жизни после смерти. Лишь 15 % считают, что теория эволюции Дарвина — это лучшее объяснение происхождения человека и жизни на Земле.

Критика

Существует мнение, что современные научные исследования делают веру в библейский акт творения невозможной для образованного человека. В результате иудео-христианская теория человеческой природы не находит поддержки у большинства учёных и социальных аналитиков.

Литература

• Стивен Пинкер. Чистый лист. Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня = Steven Pinker. The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. — 608 p. — ISBN 978-5-91671-783-9.