История христианства (фильм) (Nvmkjnx ]jnvmnguvmfg (snl,b))
- Это статья о книге и фильме. См. также основную статью «История христианства».
История христианства — книга британского историка церкви, профессора Оксфордского университета Диармайда МакКаллока (Diarmaid MacCulloch) и документальный фильм «Би-би-си» по ней. Обе работы представлены в 2009 году.
Фильм
[править | править код]Документальный фильм ведёт автор книги, путешествующий по значимым для истории христианства местам и разъясняющий положения своей книги, привлекая различных собеседников — специалистов-историков и религиозных деятелей.
Фильм состоит из 6 серий. В 2010 вышел на DVD. Список серий:
1. «Первое христианство» (5.11.2009), режиссёр Джиллиан Бэнкрофт. Подробно о том, как христианство зародилось к востоку от Иерусалима и Рима.
2. «Католицизм: непредсказуемый подъем Рима» (12.11.2009), режиссёр Сайан Солт. Исследует возникновение Римско-католической церкви.
3. «Православие — от империи к империи» (19.11.2009), режиссёр Сайан Солт. Исследует борьбу восточного православного христианства за выживание.
4. «Реформация: личность перед Богом» (26.11.2009), режиссёр Джиллиан Бэнкрофт. Рассматривает Реформацию и ее нападение на Католическую церковь.
5. «Протестантизм — евангельский взрыв» (3.12.2009), режиссёр Джиллиан Бэнкрофт. Прослеживается рост евангельского протестантизма по всему земному шару.
6. «Бог на скамье подсудимых» (10.12.2009), режиссёр Сайан Солт. Исследуется понятие скептицизма в западном христианстве.
Книга
[править | править код] | Этот раздел не завершён. |
| История христианства | |
|---|---|
| Автор | Diarmaid MacCulloch[вд] |
| Язык оригинала | английский |
| Оригинал издан | 2009 |
| ISBN | 978-0-7139-9869-6 |
История христианства: первые три тысячи лет — книга британского церковного историка Диармаида МакКаллока, изданная в 2009 году . Это обзор христианства с самых ранних линий.[1]
Первое американское издание под названием « Христианство: первые три тысячи лет» было опубликовано в 2010 году издательством « Пингвин Букс из Викинга».
Отзывы на книгу
[править | править код]В обзоре Лондонского Обзора Книг Фрэнк Кермод отмечает, что подзаголовок книги «Первые три тысячи лет» включает в себя древний мир Греции, Рима и иудаизма (~1000 г. до н. э. – ~100 г. н. э.), что так повлияло на христианство.[2]
В обзоре, написанном тогдашним архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом для «Гардиан», книга описывается как начинающаяся «с того, что оказывается одним из многих проявлений силы в обобщении интеллектуального и социального фона христианства как в классическом, так и в еврейском мире», так что мы можем увидеть кое-что из вопросов, на которые христианская вера предложила поразительно новый ответ. , , , [MacCulloch] показывает необычайное знакомство со специальной литературой практически во всех областях ". Книга является "вехой в своей области, удивительной по своему ассортименту, навязчиво читаемой, полной интуиции даже для самого измученного профессионала и просвещенной для заинтересованного широкого читателя. У него будет мало конкурентов на английском языке, если таковые вообще имеются, и он даст «решающее свидетельство устойчивости христианской общины в удивительном разнообразии социальных условий».[3]
В обзоре Эймона Даффи для The Daily Telegraph говорится, что МакКаллох «пытается писать, рассказывает он нам, с исторической отрешенностью, но также и как» искренний друг «христианства, движения, которое, по его мнению, еще имеет долгую историю». и что он «дал нам модель ясного и сочувственного изложения, обширного по масштабу, широкого по охвату и явно справедливого».[4]
Джон Мичам в своем обзоре New York Times пишет, что «трудно представить более всеобъемлющий и удивительно доступный том по этому вопросу, чем у МакКаллока». Он характеризует как взаимно развращающие «договоренности с князьями мира, [которые] способствовали росту веры», о которых говорится в книге. Таким образом, «на протяжении большей части своего существования христианство было самой нетерпимой из мировых конфессий, — говорит МакКаллок, -» делая все возможное, чтобы уничтожить всех конкурентов, с иудаизмом как квалифицированным исключением ". Маккаллох описывает христианскую веру как «постоянный аргумент о значении и реальности». Мичам подчеркивает, что «вопросы значения — кто мы, как мы будем жить, куда мы идем? — имеют тенденцию быть сформулированы в богословских и философских терминах». Тем не менее, "история тоже имеет значение, и историки, говорит МакКаллох, имеют моральную задачу: " Они должны стремиться к укреплению здравомыслия и обуздать риторику, которая порождает фанатизм "".[5]
Историк Пол Джонсон[6] в обзоре «Зрителя» пишет, что автор «, похоже, стремится снизить важность и уникальность Иисуса из Назарета в создании религии, носящей его имя», и что "раздел об Иисусе не намного больше, чем 20 страниц, и отражает все самые раздражающие аспекты современной англиканской критики Нового Завета ". Тем не менее, «примечания к источникам часто более интересны, чем текст, а библиография является исчерпывающей и актуальной, самой полезной частью всей работы». Он пишет, что "когда автор попадает в свою историю со св. Павлом и основанием церкви, повествование становится более интересным и плодотворным. Большая сила этой книги заключается в том, что она охватывает достаточно подробные, но не репрессивные детали огромных областей христианской истории, которые подробно рассматриваются в традиционных описаниях этого предмета … включая эволюцию ранних христианских сект, Восточной Церкви в во всей полноте подъем православия как в греческом мире, так и в России «до настоящего времени во всем мире». Итак, «похвальное усилие».[7]
Премии за книгу
[править | править код]- Приз Хеселла-Тилтмана за 2010 год, за высокую литературную значимость, но не за академические достижения
- 2010 Cundill Prize, за продвижение литературных и научных достижений в истории.
Примечания
[править | править код]- ↑ • Diarmaid MacCulloch (2009). A History of Christianity: The First Three Thousand Years. Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9869-6
• Description Архивная копия от 28 января 2020 на Wayback Machine and Contents, including the Introduction and Parts I—VII, each with respective chapters and subheadings (as at chapters 1, 2, 3, and 4). - ↑ Frank Kermode (2010), "Our Supersubstantial Bread, " Архивная копия от 10 марта 2018 на Wayback Machine London Review of Books, 32(6), pp. 29-30.
- ↑ Rowan Williams (2009)."A History of Christianity by Diarmaid MacCulloch, " Архивная копия от 28 января 2020 на Wayback Machine The Guardian, September 18.
- ↑ Eamon Duffy (2009). "A History of Christianity: The First Three Thousand Years by Diarmaid MacCulloch: review, " Архивная копия от 28 января 2020 на Wayback Machine Daily Telegraph, Oct. 11.
- ↑ Jon Meacham (2010). "Thine Is the Kingdom, " Архивная копия от 28 января 2020 на Wayback Machine The New York Times, Sunday Book Review, Apr. 1.
- ↑ Author of A History of Christianity (1976).
- ↑ Paul Johnson (2009). "Apologies, but no apologetics Архивная копия от 28 января 2020 на Wayback Machine, " The Spectator, 23 September.