Исмамут-ата (Nvbgbrm-gmg)
Исмамут-ата — мавзолей в Хорезмском оазисе Туркменистана, находящийся в 13 км к югу от Гёроглы[1][2][3]. Представляет собой комплекс религиозных сооружений, стоит посреди кладбища и когда-то считался одной из самых выдающихся святынь в Туркестане[1][4].
История
[править | править код]Достоверных сведений о личности «святого» Исмамут-ата не существует. Согласно народным преданиям, он был арабом по имени Исым, сыном Мусаиба-гази, сподвижника пророка Мухаммеда. По преданию, Исым добровольно откликнулся на призыв Пророка и отправился с 40 воинами в Хорезм, чтобы обратить его жителей в ислам. В городе Эшрет-Кала, где в то время правил султан Махмут, последний вместе с приближенными добровольно принял новую веру. Исым остался жить в этом городе, затем вместе с Махмутом решили объединить свои имена, чтобы сохранить свою память. Так из сочетания имен Исым и Махмут образовалась форма Исым-махмут-Исмахмут-Исмамут. После смерти Исмы (Исмамута) султан Махмут устроил ему пышные похороны, завернув тело по старинному хорезмскому обычаю в бычью шкуру.
Ряд представителей духовенства считает, что настоящее имя Исмамута было Саид ал-Мусаййаб, связывая его с исторической личностью, сыном ал-Мусаййаба, умершим в 712 году и также являвшимся сподвижником пророка Мухаммеда[1].
В Хорезме Исмамут-ата почитается как создатель и покровитель местной ирригационной системы. Ему приписывают создание канала Хан-яп Угра-яп. Популярность этого святилища подтверждается тем, что в начале и середине XIX века хивинские ханы специально приезжали сюда для поклонения, что зафиксировано в летописях[1][5].
Описание
[править | править код]Главный комплекс возвышается над внутренним двором. Самое старое здание в комплексе можно датировать примерно XVI веком[1].
Сначала идет ряд двухэтажных купольных комнат с камином и искусно резной деревянной дверью, в том, что, как предполагается, было кварталом паломников или медресе. С одной стороны двора стоит Летняя мечеть. Справа от неё находятся остатки кухни, а слева — крытое прямоугольное ограждение с двумя коническими колоннами. За Летней мечетью находится Зимняя мечеть, купольное здание в форме тетраконха с решетчатыми окнами[1].
На востоке комплекса мечети находится ковровый коридор с семью белыми куполами вдоль стены. Один его конец соединяется с Зимней мечетью четырёхкупольным боковым коридором, тогда как другой конец ведет в мавзолей через прихожую. Кенотаф находится в запертой камере; его можно увидеть только из окон молитвенной комнаты[1].
Туризм
[править | править код]Считается одним из привлекательных для туризма мест[1]. Некоторые комнаты комплекса могут использоваться как ночлег.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Brummell, Paul. Turkmenistan : [англ.]. — Bradt Travel Guides, 2005. — P. 169–170. — ISBN 978-1-84162-144-9.
- ↑ Karimo’g’li, Q. Ismamut ota. — Urganch, 1997.
- ↑ Man’kovskaia, L. Pamiatniki zodchestva Khorezma / L. Man’kovskaia, V. Bulatova. — Tashkent, 1978.
- ↑ Stebliuk, Iu. V. (1959). "K tipologii pogrebal'nykh sooruzhenii u narodov Srednei Azii". Sovetskaia ètnografiia (3): 89—97.
- ↑ Snesarev, G.P. Khorezmskie legendy kak istochnik po istorii religioznykh kul'tov Srednei Azii. — Moscow : Nauka, 1983. — P. 71–80.
Литература
[править | править код]- Man’kovskaia, L. Hiva : Horazm naķķošligi hazinasi. — Tashkent, 1982.
- Nedvetsky, Andrei G. Khiva. — Reading : Garnet, 1993.
- Sartori, Paolo (2019-09-01). "Of Saints, Shrines, and Tractors: Untangling the Meaning of Islam in Soviet Central Asia". Journal of Islamic Studies. 30 (3): 367—405. doi:10.1093/jis/etz001. ISSN 0955-2340.
- В. В. Стеблюк. Исмамут-ата // СЭ. 1959, № 3; Г. П. Васильева. Преобразование быта и этнические процессы в Северном Туркменистане. М., 1969, 320—323 (вставка В. Н. Басилова); Снесарев. Хорезмские легенды, 71-80.