Ириней (Шульмин) (Njnuyw (Orl,bnu))

Архиепископ Ириней
Архиепископ Куйбышевский
8 мая 1935 года — 8 февраля 1938 года
Церковь	Русская православная церковь
Предшественник	Петр (Руднев)
Преемник	Андрей (Комаров)
Епископ Пензенский и Саранский
26 апреля 1934 года — 8 мая 1935 года
Предшественник	Алексий (Кузнецов)
Преемник	Авраамий (Чурилин)
Епископ Мамадышский, викарий Казанской епархии
15 декабря 1930 года — 26 апреля 1934 года
Предшественник	Андроник (Богословский)
Преемник	кафедра упразднена
временно управляющий Казанской епархией
23 марта 1933 года — 11 августа 1933 года
Предшественник	Афанасий (Малинин)
Преемник	Серафим (Александров)
Епископ Бугурусланский, викарий Оренбургской епархии
15 июля 1930 года — 15 декабря 1930 года
Предшественник	Иоанн (Троянский)
Преемник	Мефодий (Абрамкин)
Епископ Елабужский, викарий Казанской епархии (до 1929 года — викарий Сарапульской епархии)
4 марта 1925 года — 15 июля 1930 года
Предшественник	Георгий (Анисимов)
Преемник	Палладий (Шерстенников)
Епископ Малмыжский, викарий Сарапульской епархии
8 июня 1924 года — 4 марта 1925 года
Предшественник	кафедра учреждена
Преемник	Георгий (Анисимов)
Епископ Мензелинский, викарий Уфимской епархии
16 октября 1923 года — 8 июня 1924 года
Предшественник	кафедра учреждена
Преемник	кафедра упразднена
Епископ Кушвинский, викарий Свердловской епархии
9 февраля 1923 года — 16 октября 1923 года
Предшественник	кафедра учреждена
Преемник	кафедра упразднена
Образование	Казанская духовная академия
Учёная степень	кандидат богословия
Имя при рождении	Михаил Александрович Шульми́н
Рождение	27 января 1893(1893-01-27) Казань, Российская империя
Смерть	8 февраля 1938(1938-02-08) (45 лет) Куйбышев, Самарская область, РСФСР, СССР
Диаконская хиротония	5 декабря 1917 года
Пресвитерская хиротония	18 мая 1918 года
Принятие монашества	2 декабря 1917 года
Епископская хиротония	9 февраля 1923 года
Медиафайлы на Викискладе

Архиепископ Ириней (в миру Михаил Александрович Шульми́н; 15 (27) января 1893, Казань — 8 февраля 1938, Куйбышев) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Куйбышевский.

Биография

Студент Казанской духовной академии Михаил Шульмин. 1914 год

Родился 15 января 1893 года в Казани в семье псаломщика домовой церкви Казанского военного госпиталя.

Окончил Казанское духовное училище. Окончил Казанскую духовную семинарию по второму разряду в 1914 году. В Казанскую духовную академию он поступал не по направлению, а волонтёром, но хорошо сдал экзамены и был зачислен на казённый кошт.

В ноябре 1915 года на 2 курсе Казанской Духовной Академии ректором епископом Анатолием (Грисюком) пострижен в рясофор.

Серьезное влияние на его духовное становление оказал архимандрит Гурий (Степанов), в то время инспектор Казанской духовной академии, с 1916 года — ординарный профессор кафедры миссионерских предметов, в 1916—1917 годы помощник ректора академии. Архимандрит Гурий пользовался среди учащихся большим авторитетом, его называли душой казанского академического иночества. В своей квартире архимандрит Гурий устраивал ученые собрания, на которых преподаватели и студенты обменивались мнениями по разным вопросам, в том числе и политическим. По поручению архимандрита Гурия в годы Первой мировой войны Михаил Шульмин, обладавший несомненным даром слова, участвовал в патриотической проповеднической деятельности.

2 (15) декабря 1917 года на последнем курсе епископом Анатолием (Грисюком) был пострижен в монашество с именем Ириней в честь священномученика Ириней Лионского, 5 декабря рукоположён в сан иеродиакона.

18 мая 1918 года рукоположён в сан иеромонаха.

В июне 1918 года окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Значение палестиноведения для изучения и понимания Библии», после чего принят на службу в Екатеринбургскую епархию и назначен помощником епархиального миссионера с местожительством в Верхотурском Никольском монастыре.

К месту своего служения прибыл осенью 1918 года в условиях начавшейся гражданской войны. Принимал активное участие в организации помощи армии адмирала А. В. Колчака. В июне 1919 года, когда братия эвакуировалась из обители, иеромонах Ириней ушёл в Сибирь вслед за отступающими белогвардейскими частями.

После поражения Белой армии он вернулся в Екатеринбургскую епархию, где правящим епископом Григорием (Яцковским) был назначен епархиальным миссионером-проповедником с жительством в Верхотурском монастыре.

В 1920 году назначен настоятелем Входо-Иерусалимского собора в Нижнем Тагиле и возведён в сан архимандрита.

В 1921 года архимандрит Ириней рассматривался как один из кандидатов на предполагаемую к открытию в Екатеринбургской епархии Нижнетагильскую единоверческую епископскую кафедру.

В марте 1922 года назначен настоятелем кафедрального Богоявленского собора Екатеринбурга.

После возникновения в мае 1922 года обновленческого раскола архимандрит Ириней не признал ВЦУ, поддержал позицию архиепископа Григория (Яцковского) по противодействию раскольникам и как ближайший сподвижник правящего архиерея был вместе с ним арестован в ночь на 13 августа того же года. Поводом для ареста явилось обвинение в сотрудничестве с белыми во время Гражданской войны и агитации против советской власти. Однако «за недостатком обвинительного материала» архимандрит Ириней был вскоре освобождён из-под стражи под подписку о невыезде из города.

12 сентября 1922 года Екатеринбургское епархиальное управление на пленарном заседании единодушно признало обновленческое ВЦУ законным органом высшей церковной власти и «приняло к сведению» указ обновленцев об увольнении арестованного архиепископа Григория на покой. Вскоре архимандрит Ириней был уволен от должности настоятеля кафедрального собора и назначен экономом архиерейского дома; служил в крестовой Свято-Духовской церкви, по-видимому, открыто не выступая против обновленчества. Позже на допросе он свидетельствовал: «Служение своё в звании эконома было для меня крайне тяжелым, так как Е[пархиальное] Управление] издавало свои распоряжения, с которыми не мирился Общинный Совет крестовой церкви… и мне приходилось быть, так сказать, между двух огней».

27 января (9 февраля) 1923 хиротонисан во единоверческого епископа Кушвинского, викария Свердловской епархии. Хиротонию совершили викарии Уфимской епархии: епископ Нижне-Тагильский Лев (Черепанов) и епископ Петр (Гасилов). Однако, как следует из его рапорта Патриарху Тихону от 1 октября 1923 года, «Екатеринбургское ГПУ воспретило ему въезд в губернию, и он остался в Уфе, где управляющий епископ Иоанн (Поярков) предложил взять на себя управление церквами Мензелинского уезда. Вопрос о викарии там поднимался не раз, так как уезд находится в 274 верстах от Уфы и ближе к Казани (в гражданском отношении к Татарской республике). Верующие встретили его с большой радостью».

26 июня 1923 года епископ Ириней вместе с духовенством и приходами города официально перешёл в обновленческий раскол, о чём послал заявление обновленческому «епископу Уфимскому и Мензелинскому» Николаю Орлову. 1 июля соединенное собрание прихожан градо-Мензелинских церквей известило телеграммами казанского и уфимского епархиальных уполномоченных обновленческого Высшего Церковного Совета (ВЦС) о признании Мензелинским архиереем ВЦС как «формы церковного управления, установленной Московским поместным собором».

Несмотря на признание ВЦС, 29 июня 1923 года епископ Ириней был арестован и этапирован в Екатеринбург. Он проходил по одному делу с епископом Львом и группой православного духовенства и мирян в числе 11 человек, обвинялся в связях с «черносотенным духовенством в районах Урала» и «контрреволюционной деятельности» по организации Нижнетагильской автокефалии. Согласно постановлению Екатеринбургского губотдела ГПУ от 17 августа 1923 года, следственное дело вместе с обвиняемыми было направлено в Москву в Секретный отдел ГПУ31.

3 (16) октября 1923 года Патриархом Тихоном назначен епископом Мензелинским, викарием Уфимской епархии.

Вскоре епископ Ириней вернулся в Мензелинск, где в начале 1924 года снова уклонился в раскол и признал обновленческий Синод.

В мае 1924 года епископ Ириней вместе с большей частью приходов Мензелинска уже вернулся к Патриарху Тихону. 10/23 мая 1924 года написал прошение на имя Святейшего Патриарха с просьбой освободить его от управления Мензелинским викариатством и назначить в распоряжение преосвященного Сарапульского Алексия (Кузнецова) в качестве его викария на предполагаемую к открытию Малмыжскую архиерейскую кафедру.

С 26 мая 1924 года — епископ Малмыжский, викарий Сарапульской епархии.

С 19 февраля 1925 года — епископ Елабужский, викарий Сарапульской епархии.

22 декабря 1925 года уклонился в григорианский раскол, подписав послание самочинного Временного Высшего Церковного Совета.

30 января 1926 года вместе с возглавляемыми им приходами отделился от возглавлявшего ВВЦС архиепископа Свердловского Григория (Яцковского).

В мае 1926 года покаялся пред митрополитом Сергием, получил прощение и был принят в лоно Русской Православной Церкви.

В 1926—1928 годы — временно управляющий на кафедрах: Мензелинской, Челнинской, вновь Мензелинской, снова Челнинской.

В 1929 году Елабуга вошла в состав Казанской епархии, и епископ Ириней стал викарием Казанского архиепископа Афанасия (Малинина).

С 2 июля 1930 года — епископ Бугурусланский, викарий Самарской епархии.

С 15 декабря 1930 года — епископ Мамадышский, викарий Казанской епархии.

С 23 марта по 11 августа 1933 года временно управлял Казанской епархией.

С 26 апреля 1934 года — епископ Пензенский и Саранский.

С 8 мая 1935 года — архиепископ Куйбышевский.

24 ноября 1937 года арестован в Куйбышеве. 21 декабря 1937 приговорён к расстрелу. Расстрелян 8 февраля 1938 года.

Литература

• АРХИПАСТЫРИ: СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОАСАФ, АФАНАСИЙ, ИРИНЕЙ, СЕРАФИМ, ВЕНЕДИКТ Архивная копия от 14 марта 2011 на Wayback Machine // Липаков Е. В. Архипастыри Казанские, 1555—2007. — Каз., 2007. — С. 338—339
• Зимина Н. П. Стояние в вере: временная автокефалия Уфимской православной епархии в период заключения Святейшего Патриарха Тихона (ноябрь 1922 г. — август 1923 г.) Архивная копия от 11 мая 2021 на Wayback Machine // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2007. — Вып. 3 (24). — С. 79-117.
• Зимина Н. П. Ириней (Шульмин) // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVI : Иосиф I Галисиот — Исаак Сирин. — С. 478-482. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-048-6.
• Зимина Н. П. «Полуобновленчество» в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг.: к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова) // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2013. — № 52 (3). — С. 17—41.
• Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 304—305, 636. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.
• Зимина Н. П. Мензелинское викариатство // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : Маркелл II — Меркурий и Паисий. — С. 688-692. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.

Ссылки

• Ириней (Шульмин) на сайте «Русское православие»
• Ириней (Шульмин Михаил Александрович) // Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века