Иона (Борзобогатый-Красненский) (Nkug (>kj[kQkigmdw-Tjgvuyuvtnw))

Перейти к навигации Перейти к поиску

Епископ Иона (в миру Иван Яцкович Борзобогатый-Красненский; ок. 1505 — ум. 1585) ― епископ Луцкий в 1565―1584 годах. Из русско-литовского шляхетского рода. До назначения епископом ― войт Луцка.

Короли Польши имели неограниченное право раздавать (продавать) епископии и архимандрии по своему разумению. Таким образом, в епископы, благодаря симонии, то есть покупке церковной должности, попадали люди большей частью светские, из шляхетских фамилий. Их в первую очередь привлекали богатые имения епископий и монастырей. Иногда право на епископию король предоставлял сразу двум лицам, между которыми, естественно, возникал конфликт[1].

В 1565 году после смерти епископа Владимирского и Брестского Иосифа королевскими грамотами на владение епископией были наделены сразу два кандидата: шляхтич Иван Борзобогатый-Красненский и епископ Холмский Феодосий Лазовский[2]. Борзобогатый, скоропалительно приняв сан нареченного владыки Владимирского и Брестского, завладел Владимирским епископским замком, поручив его оборону от епископа Феодосия своему сыну Василию. Епископ Феодосий, отправляясь в свою новую епархию и видя упорное сопротивление со стороны соперника, собрал значительный отряд с пушками, намереваясь силой отобрать у Борзобогатого Владимир-Волынский. 12 сентября 1565 был получен отказ Борзобогатого освободить замок, и началась настоящая битва. Расположив пушки на городских зданиях, Феодосий открыл пальбу по замку и соборной церкви, шесть раз отряд шёл на приступ. Василий Борзобогатый целый день выдерживал осаду, но все-таки вынужден был бежать. Епископ Феодосий был призван на суд по этому делу, но он заявил королевскому посланцу, что никуда не поедет, выгнал слуг Ивана Борзобогатого и вступил в управление епархией[3].

Нареченный епископ Иван Борзобогатый, оставаясь светским лицом, взамен получил Луцкую и Острожскую епископию. Только в 1571 году под давлением митрополита киевского Ионы он принял монашество с именем Ионы[4].

Пребывание его в этих краях оставило тяжёлую память. Он отдал церковное имение Жабче в приданое за дочерью зятю луцкому старосте Александру Жоравскому. Сыновья Борзобогатого присвоили себе всё оружие луцкого замка. Они же ограбили церковь в селе Рожищах. В Дубищенском монастыре ограбили церковь и разогнали монахов, кельи их разломали, из железного монастырского клепала велели наклепать топоров. Замок в Хорлупах, подаренный Луцкой епископии великим князем Свидригайло, был также разграблен. Сын епископа Борзобогатого Василий, секретарь королевский, забрал оттуда пушки, различные вещи и развез по своим имениям. Само же местечко Хорлупы епископ променял князьям Радзивиллам на имение Фалимичи, получив от них полторы тысячи злотых в придачу, тогда как Фалимичи не стоили и четверти хорлупского имения. Не довольствуясь доходами с церковных имений, епископ Иона наложил подати на луцкое духовенство, и если священники не платили, он запрещал им богослужение, запечатывая церкви. Так, в 1583 году по его приказу было запечатано семь церквей в Луцке. Получив в свою власть богатый Жидичинский монастырь, Иона расточал монастырскую казну, разорял имения, отчуждая их меною и другими способами. Стефан Баторий приказал князю К. Острожскому отобрать Жидичинский Николаевский монастырь в пользу епископа Меглинского Феофана Грека, но Иона с сыном Василием не давали покоя Феофану: чинили обиды всякие, и, наконец, с вооруженным отрядом завладели монастырем[5]. Луцкий староста князь Александр Пронский по приказу короля послал туда жолнеров (пехотинцев) и, после упорного боя, жолнеры ворвались в монастырь. Разозленный Пронский выгнал оттуда Иону, велел выкопать кости его невестки и сына и выбросить их. Епископом Луцким был назначен пинский епископ К. Терлецкий[6].

В 1585 году, после неоднократных жалоб мирян[7], король Стефан Баторий объявил Борзобогатого, его сына и внука баннитами, то есть лишенными всех гражданских прав Речи Посполитой, лишению имущества и изгнанию. Борзобогатого отправили в ссылку[8]. Согласно другим данным, он умер до приведения приговора в исполнение[7].

Примечания

[править | править код]
  1. Чистович И. А. Очерк истории западнорусской церкви: в 2 ч. — СПб., 1882—1884, ч. 1, с. 165, 174.
  2. Феодосий (Лазовский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1913. — Т. 25: Яблоновский — Фомин. — С. 334—335.
  3. Теодорович Н. И. Город Владимир Волынской губ., в связи с историей Волынской иерархии. ― Почаев, 1893
  4. Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви: в 9 т. — М., 1996. — Т. 5. — С. 191—193, 214, 217—218, 247—250.
  5. Ричков П., Луц В. Сакральне мистецтво Володимира-Волинського. ― Київ, 2004. — С. 153, 175
  6. Богословский клуб во имя святого Максима Исповедника " Архив сайта " Эпоха Реформации и средневековая Украина. Дата обращения: 7 ноября 2010. Архивировано 22 июля 2013 года.
  7. 1 2 Иона (Борзобогатый-Красненский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1897. — Т. 8: Ибак — Ключарев. — С. 315—316.
  8. Ульяновський В. Історія церкви та релігійної думки в Україні, кн. 1. ― Київ, 1994. — С. 93-94, 142, 149, 172—177

Литература

[править | править код]