Иоанн IX (патриарх Иерусалимский) (Nkguu IX (hgmjngj] Nyjrvglnbvtnw))

Иоанн IX Иерусалимский (греч. Ιωάννης Θ΄ Ιεροσολύμων) — патриарх Иерусалимский в 1156/1157—1166 годах. Иоанн занимал кафедру в период после Первого крестового похода, когда между 1098 и 1187 годами в Иерусалиме существовал только латинский патриархат. О православных патриархах этого времени известно очень мало. Одним из немногих достоверных сведений об Иоанне IX является его участие в соборе против наречённого патриарха Антиохийского Сотириха Пантевгена в мае 1157 года.

Первое исследование, специально посвящённое этому патриарху, предпринял в 1973 году Бенедикт Энглезакис (B. Englezakis, «Jean le Chrysostomite, Patriarche de Jérusalem au XIIe siècle»). Б. Энглезакис обнаружил ранее неопубликованный типикон монастыря Иоанна Златоуста в Куцовендисе (северная часть острова Кипр). Под 24 апреля в нём упоминается некий Иоанн Хризостомит (греч. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστομίτου), которого Энглезакис отождествил в Иоанном IX Иерусалимским. В 1994 году Петер Планк отождествил его с Иоанном Меркопулом, автором двойного жития Иоанна Дамаскина и Космы Мелодиста. Этот же исследователь обнаружил рукопись XIII века, содержащую сборник эпиграмм, 7 из которых относятся к Иоанну IX и проливают свет на некоторые этапы его жизненного пути. Во всех этих стихотворениях Иоанн упоминается как «создатель» (греч. εἰκόνες), то есть некоторых художественных произведений; при этом, в силу традиций того времени, обозначение Иоанна как их «создателя» обозначает скорее заказчика, чем художника. Согласно эпиграмме VII, Иоанн принял монашеский сан в палестинской лавре Саввы Освященного, что не противоречит гипотезе об авторстве житий Дамаскина и Мелодиста, которые оба были там монахами. Из другой эпиграммы известно, что в Константинополе он занимал не только пост титулярного патриарха Иерусалимского, но и был настоятелем монастыря святого Диомида, расположенного в столичном пригороде Иерусалим (на месте южной части крепости Едикуле).

Лев Аллаций в работе «De Ecclesiæ occidentalis et orientalis perpetua consensione» (1648, p. 871) упоминает труд Иоанна об исхождении Святого Духа. Рассуждения Иоанна о трех причинах против опресноков опубликовал в 1698 году патриарх Иерусалимский Досифей II в трактате «Τόμος Αγάπης: Κατά Λατίνων».

Литература

• Δημητρακόπουλος Α. Κ..,αρχιμ. Ἱωάννης Πατριάρχης Ἱεροσολύμων // Ορθόδοξος Ελλάς : ήτοι περί των Ελλήνων των γραψάντων κατά Λατίνων και περί των συγγραμμάτων αυτών. — Εν Λειψίαι : Τύποις Μέτζγερ και Βίττιγ, 1872. — S. 31. — ιβ´, 204 s.
• Plank P. Ioannes IX. von Jerusalem (1156/57 – vor 1166), Patriarch im Exil // Horizonte der Christenheit : Festschrift für Friedrich Heyer zu seinem 85. Geburtstag / Hrsg. von Michael Kohlbacher und Markus Lesinski. — Erlangen : Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens, 1994. — S. 178–191. — 629, III s. — (Oikonomia; Bd. 34). — ISBN 3-923119-33-X.
• Spingou F. John IX Patriarch of Jerusalem in exile : [англ.] // Byzantinische Zeitschrift. — 2016. — Vol. 109, no. 1 (July). — P. 179–206. — ISSN 1868-9027. — doi:10.1515/bz-2016-0010.