Иоанн Бикларийский (Nkguu >ntlgjnwvtnw)
Иоанн Бикларийский | ||
---|---|---|
лат. Ioannus Biclarensis исп. Juan de Biclaro | ||
|
||
591 — 621 | ||
Предшественник | Алисий | |
Преемник | Нонит | |
|
||
Деятельность | историк, хронист | |
Рождение |
около 540 Скалябис |
|
Смерть |
621 Жирона |
Иоа́нн Бикларийский (Иоанн Бикларский; лат. Ioannus Biclarensis, исп. Juan de Biclaro; около 540—621) — епископ Жироны[кат.] (591—621), автор исторической хроники, описывающей события 567—590 годов.
Биография
[править | править код]Основным источником сведений о жизни Иоанна Бикларийского являются свидетельства, содержащиеся в 44-й главе сочинения Исидора Севильского «О славных мужах» (лат. De viris Illustribus liber)[1]. Согласно этим данным, Иоанн родился в городе Скалябис (около современного Сантандера) в вестготской семье. Вопреки обычаям вестготов-ариан, он с детства исповедовал ортодоксальное христианство, основанное на Никейском Символе веры[2]. Ещё довольно молодым человеком Иоанн отправился в Константинополь, где изучал латынь, греческий язык и другие науки. Проведя в столице Византии по одним данным семь, а по другим данным семнадцать лет, он в 576 году возвратился в Испанию.
В это время король вестготов Леовигильд проводил в Испании политику объединения вестготов, путём придания арианству статуса государственной религии королевства. За отказ принять эту веру, а также из-за возможных связей с византийцами, с которыми вестготы недавно вели войну, Иоанн по приказу короля был сослан в Барселону, где провёл следующие десять лет своей жизни. Здесь он стал главой местной общины ортодоксальных христиан, защищая её интересы в спорах с епископом Барселоны, арианином Угерном. После смерти Леовигильда и восхождения на престол короля Реккареда I Иоанн получил возможность покинуть место ссылки и в 586 году основал монастырь в местечке Биклар. Точное местонахождение монастыря неизвестно, однако после обнаружения в конце XX века в Валькларе (Каталония) остатков церковного сооружения VI века большинство историков начало склоняться к мнению, что монастырь, построенный Иоанном, находился в этой местности[3]. Став аббатом нового монастыря, Иоанн составил для его монашеской общины свод правил, основанных на правилах святого Августина. Здесь же, вероятно, Иоанн написал и свою хронику.
Согласно церковной традиции, в 591 году Иоанн Бикларийский был избран главой Жиронской епархии[англ.], став здесь преемником епископа Алисия[кат.]. О деятельности Иоанна как епископа известно только из подписанных им хартий и актов церковных соборов. 1 ноября 592 года он принял участие во Втором Сарагосском соборе[исп.], на котором был определён ряд мер по борьбе с остатками арианства в Вестготском королевстве, а 4 ноября, вместе с несколькими епископами[4], подписал хартию, поддерживавшую право короля Реккареда I на сбор дополнительных налогов с жителей Барселоны, против чего выступал местный епископ. В 597 году Иоанн участвовал в поместном соборе[исп.] в Толедо, а в 599 году — во Втором Барселонском соборе[исп.]. В 610 году он подписал хартию короля Гундемара о переносе архиепископской кафедры из захваченной византийцами Картахены в Толедо, а в 614 году принял участие в соборе в Эгаре. Предполагается, что Иоанн Бикларский умер в Жироне в 621 году. Его преемником на епископской кафедре стал Нонит[кат.].
Хроника
[править | править код]Предположительно около 590 года, но до избрания его епископом Жироны, Иоанн Бикларийский составил историческую хронику, описывающую события 567—590 годов. Автограф рукописи не сохранился, однако дошедший до нашего времени протограф относится к VII веку и, вероятно, очень близок к оригиналу. Это позволяет историкам считать хронику Иоанна Бикларийского первым полностью дошедшим до нашего времени историческим сочинением раннесредневековой Испании.
В предисловии к хронике говорится, что она является продолжением сочинения Виктора Туннунского, однако по содержанию и хронологии изложенных в хронике Иоанна событий, она является, вероятно, продолжением сохранившейся только во фрагментах «Сарагосской хроники». Хроника Иоанна Бикларийского является наиболее полным и достоверным источником по истории правления короля вестготов Леовигильда, по последним годам существования королевства свевов и по переходу короля Реккареда I в ортодоксальное христианство. Также хроника содержит сведения по истории Византии и некоторые уникальные данные по сопредельным с нею регионам (например, о войнах византийцев с лангобардами в Италии и о принятии христианства некоторыми языческими народами Азии и Африки). Несмотря на исповедание ортодоксального христианства, Иоанн Бикларийский в нейтральных выражениях говорит о деяниях короля-арианина Леовигильда и даже осуждает своего единоверца-ортодокса Герменегильда, во время мятежа опиравшегося на помощь византийцев и свевов. Хроника Иоанна Бикларийского, наравне с «Сарагосской хроникой» и трудами Григория Турского и Исидора Севильского, является одним из главных источников по истории вестготской Испании VI века.
Издания хроники
[править | править код]Впервые хроника Иоанна Бикларийского была напечатана в 1600 году в Ингольштадте издателем Канисиусом. Наиболее важными публикациями хроники на латинском языке являются:
- Joannis abbatis Biclarensis. Chronicum / Migne J. P. — Patrologia Latina. — Paris, 1849. — P. 859—870.
- Iohannis abbatus Biclarensis chronica / Mommsen T. — Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Auctores antiquissimi (Auct. ant.). 11. Chronica minora saec. IV. V. VI. VII. (II). — Berlin, 1894. — P. 207—220.
На русском языке фрагменты хроники изданы в составе сборника: Циркин Ю. Б. Античные и раннесредневековые источники по истории Испании. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — С. 110—114. — 360 с. — ISBN 5-288-04094-X.
Полные переводы текста хроники Иоанна Бикларского на русский язык осуществлены в виде интернет-версий: Иоанн Бикларский. Хроника . Восточная литература. — перевод Дьяконова И. В. и Иоанн Бикларский. Хроника . Восточная литература. — перевод Голованова А. Е.
Примечания
[править | править код]- ↑ Isidorus Hispaliensis. De viris Illustribus liber (лат.). Documenta Catholica Omnia. — извлечение из 83-го тома Patrologia Latina, col. 1081—1106B. Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
- ↑ В работах многих современных историков это вероисповедание называется католицизмом, хотя разделение христианства на католицизм и православие окончательно произошло только в XI веке.
- ↑ Internari Arquitectiónic de Cabacés (кат.). Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
- ↑ Хартию подписали также архиепископ Толедо Артемий, епископ Эгары Софроний и епископ Ампурьяса Галон.
Литература
[править | править код]- Merino A. España Sagrada. — Madrid: En la imprenta de Collado, 1819. — P. 49—58. — 542 p.
- Smith W. G. A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines. — Kessinger Publishing, 2004. — P. 374—376. — 532 p. — ISBN 978-1417948055.
- Wolf K. B. Conquerors and chronicles of early medieval Spain. — Liverpool: Liverpool University Press, 1999. — P. 1—10. — 205 p. — ISBN 978-0853235545.
- Иоанн Бикларийский // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : Иннокентий — Иоанн Влах. — С. 678—679. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.
Ссылки
[править | править код]- John of Biclaro (англ.). Catholic Encyclopedia. Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
- Johannes von Biclaro (нем.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Дата обращения: 16 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.