Индейская парная (Nu;ywvtgx hgjugx)
Индейская парна́я (в англоязычной традиции sweat lodge, «хижина пота») — это хижина, обычно куполообразной или продолговатой формы, изготовленная из натуральных материалов для церемонии очищения, распространённой у североамериканских индейцев различных этнических групп.
Традиционно это простое сооружение, которое представляет собой каркас из шестов, покрытых одеялами, а иногда и шкурами животных. Первоначально парная использовалась только некоторыми коренными народами Северной и Южной Америки, особенно индейцами равнин, но с ростом паниндейского движения многие народы, у которых первоначально не было церемонии очищения жаром, восприняли этот обычай, что не всегда принималось с одобрением народами, изначально практиковавшими обычай[1].
Потение в данной хижине представляет собой не банную процедуру, а религиозную церемонию — как молитву и исцеление. Церемония должна проводиться только старейшинами, которые знают соответствующий язык, песни, традиции и меры предосторожности. В случае нарушения этих обычаев церемония считается опасной, как в духовном смысле, так и в физическом[1][2].
Попытки неиндейцев в Северной Америке и за рубежом имитировать церемонию вызывали гневную реакцию индейцев, вплоть до объявления войны Федерацией Лакота и аналогичных заявлений старейшин коренных народов, где говорилось, что подобные подражания являются опасными и неуважительными примерами культурного присвоения и должны быть прекращены[1][3][4][5].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 Goulais, Bob (2009-10-24). "Editorial: Dying to experience native ceremonies". North Bay Nugget. Архивировано из оригинала 9 августа 2011.
- ↑ Looking Horse. Concerning the deaths in Sedona. Indian Country Today Media Network, LLC (16 октября 2009). Дата обращения: 23 июня 2020. Архивировано 18 июля 2016 года.
- ↑ Mesteth, Wilmer, et al (June 10, 1993) «Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality Архивная копия от 9 февраля 2016 на Wayback Machine.» «At the Lakota Summit V, an international gathering of US and Canadian Lakota, Dakota and Nakota Nations, about 500 representatives from 40 different tribes and bands of the Lakota unanimously passed a „Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality.“ The following declaration was unanimously passed.»
- ↑ Taliman, Valerie (1993) «Article On The 'Lakota Declaration of War' Архивная копия от 9 февраля 2016 на Wayback Machine.»
- ↑ Yellowtail, Tom, et al; «Resolution of the 5th Annual Meeting of the Traditional Elders Circle Архивная копия от 1 ноября 2020 на Wayback Machine» Northern Cheyenne Nation, Two Moons' Camp, Rosebud Creek, Montana; October 5, 1980. Inter-tribal council of Navajo, Hopi, Muskogee, Chippewa-Cree, Northern Cheyenne, Haudenosaunee and Lakota Elders: «Therefore, be warned that these individuals are moving about playing upon the spiritual needs and ignorance of our non-Indian brothers and sisters. The value of these instructions and ceremonies are questionable, maybe meaningless, and hurtful to the individual carrying false messages.»
Библиография[править | править код]
- Bucko, Raymond A. The Lakota Ritual Of The Sweat Lodge:: History and Contemporary Practice (англ.). — University of Nebraska Press, 1998. — ISBN 978-0-8032-1272-5.
Ссылки[править | править код]
- Groark, Kevin P. To Warm the Blood, to Warm the Flesh: The Role of the Steambath in Highland Maya (Tzeltal-Tzotzil) Ethnomedicine (англ.) // Journal of Latin American Lore : journal. — 1997. — Vol. 20. — P. 3—96. — Article on the use of the temazcal or sweatbath among the Tzeltal-Tzotzil Maya of Chiapas, Mexico
 |
|---|
