Ерминия (иконопись) (Yjbnunx (ntkukhnv,))

Ерминия (греч. Ἑρμηνεία — разъяснение, истолкование) — особый род руководства по иконописи. Ерминии можно считать иконописными подлинниками, так как значительную их часть составляет справочник по иконографии, однако, в них также особое внимание уделяется технологии иконописи и включаются разделы по богословию иконы.

Наиболее известна греческая Ерминия Дионисия из Фурны (Дионисия Фурноаграфиота) начала XVIII века, которая была написана на основании более ранних источников — первая известная «Ерминия или Руководство стенному письму» была написана также на Афоне во второй половине XVI века.

В научный оборот греческую Ерминию ввёл французский исследователь Адольф Наполеон Дидрон (фр. Didron), обнаруживший рукопись в 1839 году у иконописцев на Афоне. Дидрон издал французский перевод. Годехард Шефер (нем. Godehard Schäfer) перевёл наставление с греческой копии на немецкий язык в 1865 году. Открытие рукописи считалось сенсацией, о чём свидетельствует, в частности, поздравительное письмо Виктора Гюго. Перевод Ерминии на русский выполнил в 1868 году епископ Порфирий (Успенский).

Интересные факты

• Перевод Ерминии на французский язык был посвящён Виктору Гюго.
• Первооткрыватель Ерминии Дидрон критически относился к религиозному искусству восточной церкви, в частности, он полностью отказывал в свободе творчества иконописцам, считая их «рабами богословов».

Литература

• Асен Василиев, Ерминии. Технология и иконография, София 1976;  (болг.)
• Бенчев И. Ерминия // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 629—631. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
• Дионисий Фурноаграфиот. Ерминия или наставление в живописном искусстве, составленное иермонахом и живописцем Дионисием Фурноаграфиотом. 1701-1733 год // Труды Киевской Духовной академии. — Киев: Киевская духовная академия, 1868. — № 2. — С. 269—315.
• Емануел Мутафов, Европеизация на хартия, София, 2001;  (болг.)
• Емануел Мутафов Къде е учил живопис Христофор Жефарович? Годишник на ЦСВП «Иван Дуйчев», т. 90 (9), София, 2002, 411—423;  (болг.)
• Емануел Мутафов Поглед врз двете ерминии на Дичо Зограф, Зборник.за средновековна уметност, нова серја бр. 3, Скопје, 2001, 268—280;  (болг.)
• Емануел Мутафов Имало ли е ерминии във Византия? Проблеми на изкуството, кн. 1, 2001, 37-42;  (болг.)
• Емануел Мутафов Идеята за перспективата като разширение на културното пространство в ерминиите на Балканите през първата половина на XVIII в., Проблеми на изкуството, кн. 1, 2000, 17-19;  (болг.)
• Емануел Мутафов Две съчинения за живописта от Библиотеката на Рилския манастир, Паметници, реставрация, музеи, септ. 2004, 25-31;  (болг.)
• Ivan Bentchev, Griechische und bulgarische Malerbücher. Technologie (Beiträge zur Kunst des christlichen Ostens, Band 11), Recklinghausen 2004  (нем.)
• Γιωργος Κορδης, Giorgios Kordis: Η "Ερμηνεια" της ζωγραφικής τεχνης Διονυσιου του εκ Φουρνα Αισθητικά και εικαστικά σχόλια Αρμός εκδόσεις Αθήνα (Armos Publications, Athens) 2006 175pp. plus 12 colour plates ISBN 960-527-349-7

Ссылки

• Adrian Matei ALEXANDRESCU, ICOANA ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII. ERMINIA PICTURII BIZANTINE ŞI ARTA CREŞTINĂ ECLESIALĂ Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine
• Иванова, Светлана Валерьевна. Ерминия Дионисия Фурноаграфиота: к проблеме переименования иконы Воскресения