Едзиев, Сосланбек Микаилович (Y;[nyf, VkvlguQyt Bntgnlkfnc)
Сосланбек Едзиев | |
---|---|
осет. Едзиты Михалы фырт Сослӕнбег | |
Дата рождения | 1865 |
Место рождения | селение Ход, Осетинский округ, Терская область, Российская империя |
Дата смерти | 1953 |
Подданство |
![]() |
Гражданство |
![]() |
Род деятельности | скульптор |
Жанр | |
Стиль | Примитивизм |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/%D0%95%D0%B4%D0%B7%D0%B8%D0%B5%D0%B2.jpg/220px-%D0%95%D0%B4%D0%B7%D0%B8%D0%B5%D0%B2.jpg)
Сосланбе́к Миха́йлович Е́дзиев (осет. Едзиты Михалы фырт Сослӕнбег; 1865—1953) — осетинский советский скульптор, один из значимых представителей наивного искусства, основоположник осетинской школы скульптуры.[1] Заслуженный деятель искусств Северо-Осетинской АССР.
Биография
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Russia_stamp_2022_%E2%84%96_2877.jpg/220px-Russia_stamp_2022_%E2%84%96_2877.jpg)
Сосланбек Едзиев родился в отдалённом горном селении Ход в 1865 году, отец его был каменщиком. Жители селения часто обращались к его отцу с просьбой вырубить что-нибудь из камня. Ребёнком научился грамоте, юношей уехал в селение Садон. Здесь он в течение продолжительного времени работал каменщиком и штукатуром, в свободное от работы время выполнял заказы сельчан, украшал дома монументальными вставками, создавал традиционные надгробные стелы (цырты). Осетины как правило просили запечатлеть на надгробиях мужчин в боевых доспехах, а женщин — в окружении бытовых вещей. Постепенно он стал известным в округе мастером.
Со временем Сосланбек Едзиев стал создавать человеческие фигуры. По мере того как он начал изображать человеческие формы, в нем развивается искусство художника-пластика. Вначале это были плоские рельефы, которые со временем становились более выпуклыми, постепенно выходя из плоскости камня. По мнению искусствоведа Л.В. Андреевой, подобно художникам древности и эпохи Возрождения, таким как Микеланждело, Едзиев стремился сохранить саму природу камня и его форму. «Едзиев вытаскивает из камня форму человеческого тела, почти как Микеланджело»[2].
Одна из значимых скульптур — «Скорбящий ангел». Скульптура является символом христианства, олицетворяет собой духовность, а крылья ангела символизируют защиту и полноту жизни.[3]
В декабре 2016 года в московском Музее современного искусства по инициативе скульптора Владимира Соскиева открылась совместная выставка картин Пиросмани и скульптур Едзиева «Параллель двух легенд»[4][5]. Нико Пиросмани и Сосланбек Едзиев будучи современниками, не были знакомы. «Оба самоучки, оба самородки. Обоих можно отнести к представителям наивного искусства, которое оба художника переросли. Оба оказали огромное влияние на развитие искусства начала XX века»[2]—отмечает член-корреспондент Российской академии художеств Людмила Андреева.
По мнению академика Российской Академии художеств В. Соскиева, художники уровня Едзиева нечасто встречаются в истории мировой культуры[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Ю. Сланова. В память о великом мастере // Северная Осетия Республиканская ежедневная газета : газета. — 2021. — 27 мая. Архивировано 29 марта 2024 года.
- ↑ 1 2 Работы Сосланбека Едзиева и Нико Пиросмани привезли в Москву . Горец (14 декабря 2016). Дата обращения: 29 марта 2024. Архивировано 29 марта 2024 года.
- ↑ 1100 лет крещению Алании . rusmarka.ru. Дата обращения: 26 июля 2023. Архивировано 18 апреля 2023 года.
- ↑ «Параллель двух легенд»: в Москве открылась выставка работ Сосланбека Едзиева и Нико Пиросмани . Слово (20 декабря 2016). Дата обращения: 29 марта 2024. Архивировано 29 марта 2024 года.
- ↑ Алана Сабеева. Будущее за Пиросмани . Спутник Грузия (13 декабря 2016). Дата обращения: 29 марта 2024. Архивировано 29 марта 2024 года.
- ↑ Анна Кабисова, Карина Бесолти. Сосланбек Едзиев: наивный художник Осетии . Это Кавказ (ТАСС) (21 декабря 2020). Дата обращения: 11 апреля 2024. Архивировано 25 сентября 2022 года.