Еда в бахаизме (Y;g f Qg]gn[by)
Еда в бахаизме почти не регламентирована, за исключением запрета употреблять алкоголь[1]. Верующим рекомендуется питаться просто и без излишеств, поощряется вегетарианство. Бахаи соблюдают 19-дневный пост, во время которого не едят и не пьют в светлое время суток. В повседневной жизни многие из них раздают еду бедным.
Пост
[править | править код]Пост и молитва[англ.] — важнейшие предписания в религии бахаи; согласно Шоги Эффенди, это «главные столпы, поддерживающие божественный закон»[2]. Пост в месяц ала обязателен для всех верующих, находящихся в хорошей физической форме, кроме детей, пожилых и путешественников; также разрешено не поститься во время менструации, беременности, кормления грудью и при выполнении тяжёлых работ[3][4]. Вместе с тем в бахаизме нет запрета на соблюдение поста теми, кому он необязателен[4]. Пропущенные дни поста не требуется восполнять, поститься в другие дни не рекомендуется[5].
Пища
[править | править код]В священных текстах веры бахаи нет указаний на особый статус каких-либо продуктов питания, важным считается поддержание себя в хорошем здоровье, что предполагает питание без излишеств и избыточных ограничений[6][3]. На отношение к еде в бахаизме сильно повлияла гуморальная теория, распространённая в Персии XIX столетия[7]. Вегетарианство поощряется, но не требуется; при этом прежде всего подчёркивается его полезность, а уже затем — этические аспекты[8][3].
Идеальная диета, согласно учению бахаи, сбалансирована и адаптирована для климатических условий проживания человека, а также для уровня повседневной активности[9][5]. Абдул-Баха высказывал мнение о том, что человеческое тело само «знает», какая пища ему наиболее подходит, однако способность это чувствовать часто утрачивается в результате ведения неправильной жизни[9]. Многие верующие стремятся употреблять небольшое количество ингредиентов в один приём пищи, а также предпочитают более простую еду[10].
В бахаизме очень мало ритуалов, поэтому и церемоний, связанных с едой, там нет, однако важность единства всего человечества подчёркивается в том числе через совместное принятие пищи[11]. В частности, бахаи собираются вместе на праздничные дни и первого числа каждого месяца своего календаря, это событие именуется праздником 19-го дня[англ.][12]. Празднования завершаются совместным чаепитием или ужином[13]. На праздники 19-го дня собравшиеся разделяют трапезу после чтения священных писаний и обсуждения административных вопросов[14]. Бахаулла предписывал проводить праздники 19-го дня даже в случае, если хозяева могут предоставить гостям только воду[5].
-
Пикник бахаи в Лос-Анджелесе, 1916 год
Алкоголь
[править | править код]Верующим категорически запрещено пить алкогольные напитки, а также использовать их для приготовления пищи[англ.]; исключением является предписание врача[англ.][15]. Запрет содержится в Китаб-и-Агдас, Абдул-Баха называет его причиной то, что «алкоголь помутняет разум и ослабляет тело»[16].
Благотворительность
[править | править код]Раздача еды голодающим считается моральным долгом для верующих, проистекающим из учения о необходимости борьбы с социальным неравенством[17].
Примечания
[править | править код]- ↑ Fieldhouse, 2017, p. 55.
- ↑ Warburg, 2006, p. 336.
- ↑ 1 2 3 Fieldhouse, 2017, p. 58.
- ↑ 1 2 Warburg, 2006, p. 340.
- ↑ 1 2 3 Katz, 2003, p. 153.
- ↑ Fieldhouse, 2005, p. 140.
- ↑ Fieldhouse, 2005, p. 137.
- ↑ Fieldhouse, 2005, p. 135.
- ↑ 1 2 Fieldhouse, 2005, p. 141.
- ↑ Fieldhouse, 2005, p. 142.
- ↑ Fieldhouse, 2017, p. 58—59.
- ↑ Warburg, 2006, p. 365.
- ↑ Warburg, 2006, p. 361—362.
- ↑ Warburg, 2006, p. 366.
- ↑ Fieldhouse, 2017, p. 60.
- ↑ Fieldhouse, 2005, p. 160.
- ↑ Fieldhouse, 2005, p. 200—203.
Литература
[править | править код]- Paul Fieldhouse (2005). "Food, Justice and The Baha'i Faith" (PDF). Winnipeg: University of Manitoba.
{{cite journal}}
: Cite journal требует|journal=
(справка) - Paul Fieldhouse. Baha’i Faith // Food, feasts, and faith: an encyclopedia of food culture in world religions. — Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2017. — ISBN 978-1-61069-411-7.
- Encyclopedia of food and culture / Solomon H. Katz, William Woys Weaver (eds.). — New York: Scribner, 2003. — (Scribner library of daily life). — ISBN 0-684-80565-0.
- Margit Warburg. Citizens of the world: a history and sociology of the Bahaʹis from a globalisation perspective. — Leiden; Boston: Brill, 2006. — (Numen book series. Studies in the history of religions). — ISBN 978-90-04-14373-9.