Евстафий Антиохийский (Yfvmgsnw Gumnk]nwvtnw)
| Евстафий Антиохийский | |
|---|---|
| греч. Ευστάθιος Αντιοχείας | |
 миниатюра Минология Василия II | |
| Родился |
III век |
| Умер |
IV век
|
| Почитается | в Православной церкви |
| В лике | святителей |
| День памяти | 21 февраля (5 марта) в високосный год, 21 февраля (6 марта) в невисокосные годы |
| Подвижничество | борец с арианством |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Евстафий Антиохийский (греч. Ευστάθιος Αντιοχείας; † 337 или 346) — архиепископ Антиохийский, один из Отцов Церкви IV века, всю жизнь был энергичным борцом против арианства[1]. Почитается в лике святителей, память в Православной церкви совершается 21 февраля (5 марта) в високосный год, 21 февраля (6 марта) в невисокосные годы.
Жизнеописание[править | править код]
Родился в Сиде Памфилийском во второй половине III века. Он был епископом города Берии, пользовался любовью и уважением народа и по ходатайству паствы был возведён отцами I Вселенского собора (325) на Антиохийскую кафедру.
Святитель Евстафий был глубоко образованным богословом, а также отличался обширными познаниями в науках светских. Когда на Востоке стало распространяться арианство, Евстафий ревностно боролся — устно и письменно — за чистоту Православной веры. В 325 году император Константином Великим (306—337) был созван I Вселенский собор. Первым председателем на этом Соборе был святитель Евстафий. Собор осудил учение Ария и изложил православное исповедание в Символе веры. «Неистового Ария», как назвал его святитель Евстафий, не пожелавшего отказаться от своего заблуждения, и его единомышленников Собор, лишив сана, отлучил от церкви.
Однако среди епископов, подписавших Никейский Символ веры, были и такие, которые сочувствовали ереси Ария и подписали акты Собора не по убеждению, а боясь отлучения. После Собора начались их происки против святителя Евстафия. С великой хитростью они добились его согласия на созыв в Антиохии поместного собора. Подкупив одну блудницу, они подговорили её явиться на собор с грудным младенцем и лжесвидетельствовать, что отцом младенца является святитель Евстафий, нарушая Апостольские правила о том, что обвинение на священнослужителя следует принимать при подтверждении двух свидетелей. Согласно версии, изложенной Афанасием Великим в «Истории ариан», после раскрытия первой лжи Евсевий Никомидийский донёс императору Константину, будто Евстафий оскорбительно отзывался о его матери. В результате собор объявил Евстафия низложенным. Он без суда был отправлен в ссылку во Фракию.
Но ложность обвинения вскоре открылась: тяжко заболев после клеветы, женщина раскаялась, призвала клириков и в присутствии многих людей исповедала свой грех. Однако к этому времени Константин Великий умер, и на престол вступил его сын Констанций, разделявший взгляды Ария и покровительствовавший арианствующим епископам.
Святитель Евстафий и в ссылке всё так же ревностно боролся за Православие. Скончался в ссылке в городе Филиппах, или Траянополе, в 337 году (по Н. П. Барсову — около 346 года).
В 482 году мощи святителя Евстафия с честью были перенесены из Филипп в Антиохию к великой радости антиохийцев, не перестававших почитать и любить своего патриарха-исповедника. Святителя Евстафия чтили великие святители IV века Василий Великий, Иоанн Златоуст, Афанасий Александрийский, Епифаний Кипрский, Анастасий Синаит и Иероним Стридонский. Церковный историк епископ Феодорит Кирский называл святителя Евстафия столпом Церкви и благочестия, наравне со святителем Афанасием Александрийским и другими епископами, главными поборниками Православия.
Творения[править | править код]
Его сочинения были посвящены, главным образом, полемике против ариан:
- «Восемь книг против Ария»;
- «О душе» (собственно о душе Иисуса Христа);
- толкование на Книгу Притч (VIII, 22 и IX, 5), псалмы (15, 56, 92).
Отрывки из этих сочинений сохранились у Феодорита в его «Диалогах», и в актах Второго Вселенского собора.
В полном составе дошли до нас лишь два сочинения Евстафия: «Об аэндорской волшебнице» и «Речь императору Константину».
Сочинения святителя Евстафия включены в 18-й том Patrologia Graeca.
Из сочинений Евстафия на русском языке издано:
- Слово о трапезе в доме Лазаря и его сестёр Марии и Марфы. / пер. Н. П. Кудрявцева. // Богословский вестник. — 1903, июль — август. — № II. — С. 1—14.
Примечания[править | править код]
- ↑ Барсов Н. И. Евстафий, епископ антиохийский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Литература[править | править код]
- Барсов Н. П. Представители догматико-полемического типа проповеди в IV веке. — Харьков, 1886.
- Евстафий // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : «Евангелическая церковь чешских братьев — Египет». — С. 286—293. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.
- Никифоров М. В. Святитель Евстафий Антиохийский и его трактат об аэндорской волшебнице. Архивная копия от 10 сентября 2016 на Wayback Machine // Церковь и время : журнал. — № 61.
- Житие святого отца нашего Евстафия, епископа Антиохийского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. VI: Февраль, День 21.
Ссылки[править | править код]
- Святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский Архивная копия от 2 февраля 2009 на Wayback Machine на сайте Православие.Ru
- Евстафий Антиохийский. На сайте «Хронос».
| Епископы Антиохии (45—70) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Митрополиты Антиохийские (70—451) | |||||||||
| Мелетианская схизма (361—415) |
| ||||||||
| Митрополиты Антиохийские (418—451) | |||||||||
| Патриархи Антиохийские (451—518) | |||||||||
| Мелькитские патриархи Антиохийские (518—1098) |
| ||||||||
| Мелькитские патриархи Антиохийские в изгнании (1098—1276) | |||||||||
| Мелькитские патриархи Антиохийские (1276—1724) |
| ||||||||
| Патриархи Антиохийские (1724—1906) | |||||||||
| Патриархи Новейшего времени (с 1922 года) | |||||||||
| |||||||||