39°52′07″ с. ш. 45°21′47″ в. д.HGЯO

Еврейское кладбище (Ехегис) (Yfjywvtky tlg;Qnpy (Y]yinv))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Еврейское кладбище
Страна Армения
Регион Ехегис
Координаты 39°52′07″ с. ш. 45°21′47″ в. д.HGЯO
Дата основания 1266 (?)
Первое захоронение 1266
Последнее захоронение 1346
Официальный язык древнееврейский, арамит
Численность 64[1] захоронений (2002)
Национальный состав еврейское
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Еврейское кладбище в селе Ехегис — старинный древнееврейский некрополь близ населённого пункта Ехегис в Вайоцдзорской области на юго-востоке Армении. Расположено на расстоянии пешего хода от Ехегнадзора. Содержит захоронения 1266—1346 годов. Надписи на мацевах содержат библейские произведения на религиозную тематику и выражения из Талмуда[2]. На могилах присутствую еврейские имена иранского происхождения[1]. Самое старое, или одно из самых старых сохранившихся еврейских кладбищ в мире.

Датируемые, серединой XIII века[3], а ряд конкретно 1337 годом, находки доказывают существование еврейской общины на территории Армении с древнейших времён до Нового времени[4].

В 1910 году архимандрит о. Гарегин (Овсепян) обнаружил непохожий на другие надгробный камень, фотографию которого отослал учёному Николаю Марру. Плита представляла собой камень размером 1,4 на 0,6 м, содержащий надпись в четыре строки, которая была расшифрована профессором П. К. Коковцовым[5].

Niftar ha-bakhur ha-kasher he-‘anaw // mar khawaga Sharaf ’aldin ben ha-zaqen khawaga Sabay S[ofo]"T[ov] // melekh ha-kavod yanikhehu ‘im ’Abraham Yickhaq we-Ya‘aqov // We-Yeqayyem ‘al qavrato yikhyu metekha navlati yaqumun we-g[amre] shenat ATTKh


Скончался честный, праведный, смиренный юноша, // господин наш, хаваджа Шараф-эд-Дин, сын Сабая, да будет ему благой конец. // Царь Славы, да упокоит его вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом // и исполнит в отношении его погребения «оживут мертвые твои, мои трупы восстанут.» [Ис. 26:19] Год 1808 [селевкидской эры = 1496/1497 н. э.][5]

В 1912 году о данном кладбище появилась заметка в трудах Императорской академии наук[6]. Предпринимались попытки изучения кладбища в конце 1970-х годах, однако, тогда серьёзные археологические работы не велись.

Громкую научную славу захоронение приобрело после того, как профессор Майкл Стоун из Еврейского университета в Иерусалиме заявил, что

обнаружено самое раннее в мире еврейское кладбище, уникальное тем, что на многих надгробиях сохранились надписи на иврите и арамейском[7]

После этого открытия был подписан трёхсторонний договор между Иерусалимским университетом, ереванским Институтом археологии и этнографии и Армянской апостольской церковью и в 2000—2001 годах организована совместная экспедиция. В состав экспедиции помимо армянских учёных вошли профессор Майкл Стоун, археолог доктор Давид Амит, фотограф Йоав Лефф и доктор Гарвардского университета Серхио Лапорта, а также другие учёные[8]. В ходе работ были найдены и исследованы 12 надгробий с двадцатью надписями, которые датируются периодом с 50-х годов XIII века до начала XIV века. По форме камни не отличаются от армянских надгробий того же времени — скорее всего их делали армянские мастера, а затем на плиты наносился текст на иврите и арамейском. Согласно опубликованным сообщениям, одна из надписей на иврите с примесью арамейских выражений гласит:

Niftar Baba bar David be-khodesh Tammuz shenat aleph-taf-resh — dokhran tav lenichot nafshata
Скончался Баба, сын Давида в месяц Таммуз, год 1600 (1289 год н. э.), да упокоится его душа.[5]

Михаил Носоновский из Бостона считает, что, если датировки памятников верны, можно говорить о существовании еврейской общины в Ехегисе не только в конце XIII века, но на протяжении более 230 лет, по крайней мере вплоть до конца XV столетия[7]. Согласно некоторым сообщениям, надпись на стене армянской церкви близ Ехегиса гласит, что земля, на которой она установлена, была приобретена у евреев[5].

С 2000 по 2003 годы погост был изучен армяно-израильской группой ученых. Восстановление и сохранение кладбища было инициировано епископом Абрамом при поддержке Министерства культуры Армении[9]. На кладбище каждую неделю приезжают паломники из Израиля[10]. Каждый год 11 мая на официальном уровне здесь отмечается День Поминовения[11].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Proceedings of the Nineteenth Annual International Conference on Jewish Studies. Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 20 июля 2020 года.
  2. Еврейское кладбище в Ехегисе. Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 20 июля 2020 года.
  3. Журнал «ЛЕХАИМ» Сентябрь 2005 г. АВ5765-9(161) [[Георгий Кубатьян]] «Сто тысяч горожан». Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 15 июля 2021 года.
  4. Фадеева И. Л.. Авраам Галанти- учёный политик. Архивная копия от 7 ноября 2007 на Wayback Machine
  5. 1 2 3 4 Михаил Носоновский «О евреях средневековой Армении». Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 23 февраля 2020 года.
  6. Еврейская надгробная надпись XV века в Эриванской губернии // Христианский Восток. — 1912. Том 1; Выпуск 3; с. 353—354.
  7. 1 2 Журнал «Лехаим» июль 2008 Тамуз 5768-7 (195). Илья Карпенко «В стране многоцветного туфа». Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 2 апреля 2014 года.
  8. NCSJ:"Hebrew University Expedition Studies Jewish Cemetery in Armenia". Дата обращения: 4 апреля 2010. Архивировано из оригинала 15 марта 2012 года.
  9. Лапшин: В Армении сохранили азербайджанское кладбище, здесь нет вандализма. Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 19 июля 2020 года.
  10. Еврейское кладбище в селе Ехегис говорит о наличии там средневекового еврейского поселения. Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 20 июля 2020 года.
  11. Ехегис 3: Еврейское кладбище. Дата обращения: 19 июля 2020. Архивировано 23 сентября 2020 года.