Древо Жизни (скульптура) (:jyfk "n[un (vtrl,hmrjg))
 | Эта статья или раздел содержит незавершённый перевод с иностранного языка. |
Древо Жизни — разновидность глиняной скульптуры, распространённая в центральной Мексике, особенно в муниципалитете Метепек Штата Мехико.
Рисунки, изображенные на этих скульптурах, были созданы для обучения местных жителей христианской мифологии в ранний колониальный период. Изначально создание глиняных деревьев было традицией Исукар-де-Матамороса и Пуэбло, но сейчас данный вид искусства тесно ассоциируется с Метепеком.[1] Традиционно, на данных скульптурах изображались конкретные библейские сцены, такие как Адам и Ева но в последнее время, появилась тенденция создания древ с рисунками, абсолютно не относящихся к библейской тематике.[2]
Происхождение искусства
[править | править код]
Искусство Древа Жизни являются частью национальных традиций в искусстве обработки глины и керамики в горных районах Мексики. Гончарное мастерство, в частности создание глиняных статуэток, в этой области зародилось где-то между 1800 и 1300 годами до н. э. Изображение на керамику стали наносить позже, вызвано это было приходом ольмеков. Около 800 года н. э. влияние Теотиуакана привнесло религиозных символизм в местные традиции. С тех пор, глиняное искусство Матлацинка продолжило развиваться под влиянием многих культур так как располагалось между Долиной Мехико и нынешними территориями штатов Морелос и Герреро[1]
После испанского завоевания империи Ацтеков, странствующие монахи уничтожали культурное наследие покоренных народов, включая керамические изделия. Рисунки старых богов были закрашены, а на их месте нарисованы сцены из христианской мифологии. Изображения «Древа жизни» было одним из способов распространения христианства среди аборигенов[1]
На протяжении большей части колониального периода керамические изделия в районе Мехико производились в основном для своего потребления. Керамика стала тем местом, где произошло слияния культуры аборигенов и культуры завоевателей. В начале двадцатого века приоритетной стала продажа Древ Жизни в качестве декоративных и даже иногда драгоценных предметов. В основном это были скульптуры с нерелигиозными рисунками, эти деревья имеют такие темы, как смерть или весна[3] Создание деревьев из глины с тематическими рисунками райского сада началось в Исукар-де-Матамороса в Штате Пуэбло и потом распространилось на другие области, в частности на Метепек, штат Мехико, «деревья» из которого отличались использованием ярких красок.[3][4] Скульптуры деревьев стали символом данного муниципалитета и являются частью традиций глиняной лепки которые можно обнаружить только здесь.[2] Также здесь распространены и другие глиняные скульптуры, такие как русалки, Пегасы, львы, петухи и прочее.[3]
Ссылки
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Ávila, Wilfrido (2008-12-08). "Las manos mágicas en el barro del árbol de la vida". El Sol de Cuernavaca (исп.). Cuernavaca, Mexico. Архивировано 9 октября 2012. Дата обращения: 5 марта 2010.
Magic hands in the clay of the Tree of Life
- ↑ 1 2 Gonzalez, Maria de la Luz (1996-07-16). "Representa en barro historias y leyendas" [Stories and legends represented in clay]. Reforma (исп.). Mexico City. p. 23.
- ↑ 1 2 3 Valdespino, Martha (2001-07-24). "Perdura su estilo ancestral" [Loss of ancestral style]. Reforma (исп.). Mexico City. p. 15.
- ↑ Cordero, Patricia (2006-03-20). "Inyectan savia a arbol etnico" [Inject wisdom into a ethnic “tree”]. Reforma (исп.). Mexico City. p. 10.
