Дманисский Сиони (:bgunvvtnw Vnkun)
| Дманисский Сиони | |
|---|---|
 | |
| 41°20′11″ с. ш. 44°20′33″ в. д.HGЯO | |
| Тип | кафедральный православный собор[вд] |
| Страна | |
| Местоположение | Квемо-Картли |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Дмани́сский собор Божией Матери (груз. დმანისის ღვთისმშობლის სახელობის საკათედრო ტაძარი), также известный как Дманисский Сио́ни (груз. დმანისის სიონი) — раннесредневековая базилика, расположенная в центре исторического памятника Дманиси, разрушенного средневекового города в южной Грузии, в мхаре Квемо-Картли, находящегося на мысу в месте слияния рек Машавера и Пинезаури. Церковь имеет трёхъярусный неф, заметно выступающую апсиду и богато украшенный притвор, добавленный в начале XIII века. Дманисский Сиони — действующая церковь, отреставрированная в 2009 году[1]. Она внесена в список недвижимых памятников культуры национального значения Грузии[2].
История
[править | править код]Следуя средневековой грузинской традиции называть церкви в честь определённых мест на Святой Земле, собор в Дманиси носит название горы Сион в Иерусалиме. Церковь датируется VI—VII веком такими исследователями, как Георгий Чубинашвили, Леван Мусхелишвили и Вахтанг Беридзе, но эта традиционная датировка была впоследствии оспорена такими специалистами, как Э. Арджеванидзе, и определена IX веком. Храм служил резиденцией Дманисского епископа, пока одноимённая епархия не была упразднена около 1750 года. Она была восстановлена в августе 2003 года. Согласно средневековым грузинским хроникам, Дманиси служил местом захоронения царя Грузии Вахтанга III, умершего в 1308 году; его гробница не сохранилась. Позднее, как церковь, так и её двор использовались в качестве некрополя княжеского рода Бараташвили и его ответвления, княжеского рода Орбелиани, с XVI по XVIII век[1].
Архитектура
[править | править код]
Церковь описывается, следуя определению искусствоведа Чубинашвили, как «трёхцерковная базилика», то есть своеобразная грузинская конструкция, в которой центральный неф полностью отделён от других сплошными стенами, тем самым образуя три почти независимые друг от друга церкви[3]. Исследователь Арджеванидзе определил Дманисский Сиони как зальную церковь с односторонней скатной крышей[1].
Церковь, без более поздних пристроек и притвора, занимает площадь в 23 на 11,5 метров. Она сложена из рядов небольших сероватых камней, с иногда встречающимися ровными тёсаными блоками, и покрыта плоской каменной черепицей. Из-за ряда реконструкций только средний неф сохранил свою первоначальную архитектурную форму. Он завершается выступающей полукруглой апсидой на восточной стороне, а пилястры во внутреннем пространстве создают арочные травеи между собой. Стены изнутри когда-то были полностью расписаны фресками: в алтарной апсиде сохранились сильно повреждённые изображения Мандилиона, святых и надписи XIII—XIV веков; фрагменты царского портрета и две сцены Судного дня различимы на северо-восточной и северо-западной пилястрах соответственно. На небольшой каменной плите в южной стене алтаря вырезано рельефное изображение двух человек, стоящих лицом друг к другу, а между ними — креста на пьедестале. Две боковых пристройки, на юге и севере, соответственно, являются сооружениями IX—X века, содержащими ризницу и жертвенник, обе с апсидами[1].
Где-то между 1213 и 1222 годами, в правление царя Грузии Георгия IV Лаши, к западной стороне базилики был пристроен притвор. Он богато украшен орнаментальной каменной резьбой в рельефе и обладает сводом, поддерживаемым четырьмя колоннами и арками. Все его три фасада, колонны и арки облицованы светло-зелёными гладко отёсанными каменными плитами. К северу от церкви возвышается прямоугольная колокольня, несколько раз перестраивавшаяся[1]. Далее, к северо-востоку, находится небольшая однонефная церковь святой Марины, перестроенная в 1702 году Исахаром, опекуном картлийской принцессы Мариам[4].
Притвор украшают три надписи, выполненные средневековым грузинским шрифтом «асомтаврули». Одна из них, на западном фасаде, упоминает царя Георгия IV и епископа Феодосия, ктитора. В другой, также расположенной на западном фасаде, содержится имя сына Георгия IV, Давида VII, и повествуется о том, что епископ Дманиси отменил местный закон, который требовал оплаты свадебного обряда. Третья надпись, во внутренней юго-восточной колонне, посвящена некоему Апридону, который пожертвовал на строительство 30 дирхамов[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Микеладзе, К. Дманисский Сиони // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“. — С. 422—423. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
- ↑ List of Immovable Cultural Monuments (англ.). National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia. Дата обращения: 29 октября 2019. Архивировано 12 мая 2019 года.
- ↑ Georgia // Encyclopedia of World Art, Vol. 17: Supplement II, New discoveries and perspectives in the world of art (англ.) / Myers, Bernard Samuel. — New York: McGraw-Hill Education, 1987.
- ↑ დმანისის ნაქალაქარი // საქართველო: ენციკლოპედია: ტ.2 (груз.). — Tbilisi, 2012. — С. 460—461.