Демодам (:ybk;gb)
Демодам | |
---|---|
др.-греч. Δημοδάμας | |
Дата рождения | IV век до н. э. |
Место рождения | Милет |
Дата смерти | 286/285 год до н. э. |
Подданство | Государство Селевкидов |
Род деятельности | военачальник, государственный деятель, историк |
Отец | Аристид |
Демодам (др.-греч. Δημοδάμας; IV—III века до н. э.) — один из ближайших приближённых Селевка I Никатора.
Предположительно, в 306—305 годах до н. э. Демодам руководил отрядом своих сограждан милетян во время похода Селевка в Индию. Возможно, в это время он стал одним из наиболее близких соратников царя, которым тот поручал выполнение важных государственных заданий. Впоследствии, он выполнял функции эпистата Милета, а также стратега и/или сатрапа Бактрии[фр.] и Согдианы[фр.]. На этом посту он совершил успешный военный поход в Среднюю Азию.
Демодам был не только государственным и военным деятелем, но также историком, географом и этнографом. Он написал несколько трудов, которые, хоть и не сохранились, использовали Страбон, Плиний Старший и Стефан Византийский.
Биография
[править | править код]Сведения о жизни Демодама в античных источниках скудны. Предположительно, он родился в Милете, хотя древнегреческий писатель Афиней не исключал, что его родным городом был Галикарнас[1]. Его отцом был Аристид, возможо, эпистат Милета[2].
Предположительно, в 306—305 годах до н. э. Демодам руководил отрядом милетян в войске Селевка I во время похода в Индию. К этому времени, возможно, относится получение Демодамом статуса «друга царя»[к 1], что предполагало принадлежность к ближнему кругу советников царя и участие в буле (высшем консультативном органе при монархе), выполнение им важных поручений Селевка, административных и других функций[4][5]. Г. Бенгтсон относил Демодама к числу талантливых соратников Селевка, благодаря которым он достиг своих успехов[6]. С именем Демодама связано продвижение культа Аполлона при дворе Селевка, превращение древнегреческого бога искусств и красоты в бога-покровителя Селевкидов. Согласно одной из гипотез, Демодам был автором легенды о том, что мать Селевка Лаодика родила сына не от Антиоха, а от Аполлона[7].
После 301 года до н. э. он был назначен эпистатом своего родного Милета[4]. При его содействии Селевк предоставил большие суммы денег на восстановление храма Аполлона и расположенного в нём оракула в пригороде Милета Дидимах[8]. Демодам в 299/298 году до н. э. инициировал указы о воздаянии почестей первой жене Селевка Апаме и его старшему сыну Антиоху. Кроме почестей члены царской семьи получали большой набор привилегий. Также, на его деньги в городе была установлена статуя Апамы[9][10][11].
Около 295/294 года до н. э. Селевк назначил сына Антиоха I своим соправителем и отправил на восток, чтобы там, далеко от столицы, он набрался опыта. Одной из задач Антиоха было усмирение Бактрии, в которой на фоне постоянных набегов кочевников, начинались антиселевкидские восстания. Одним из советников Антиоха, которые отправились на восточные окраины империи, был Демодам[12]. Они достигли Бактрии к 290 году до н. э.[13]
Согласно Плинию Старшему, «Seleuci et Antiochi regum dux» Демодам совершил поход в земли кочевников, пересёк Яксарт и установил алтарь Аполлону Дидимейскому[к 2]. Возможно, алтарь находился на месте Алекксандрии Эсхаты, которую, при содействии Демодама, восстановили и назвали Антиохией Скифской или Заяксартской[16]. В целом, поход Демодама был успешным. По образному выражению В. В. Гусакова, «он раздвинул пределы греко-македонской ойкумены, как минимум, до Ташкентского оазиса»[17]. Военная экспедиция Демодама не только носила карательный характер против саков и массагетов, но и очерчивала границы державы Селевка[12][3].
В историографии существует дискуссия относительно обозначения Демодама как «regum dux» Селевка и Антиоха у римского историка Плиния. Возможно, Демодам был стратегом в Бактрии[фр.] и Согдиане[фр.], возможно сатрапом, возможно сочетал обе эти должности[18][11]. Предположительно, по одной версии, в 286/285 году до н. э. Демодам умер. На место советника Антиоха Селевк отправил другого своего «друга» Патрокла[19][20]. Согласно предположению Д. Грэйнджера, прибытие Патрокла к Антиоху не было связано со смертью Демодама[21].
Творчество
[править | править код]Демодам являлся автором книг по этнографии и истории, которые не сохранились. Одна из них называлась «О Галикарнасе» (др.-греч. Περί Άλικαρνασσού), ещё одна была посвящена Индии, были и другие, названия которых неизвестны[22]. Они использовались Страбоном, Плинием Старшим и Стефаном Византийским[23][24][25].
Примечания
[править | править код]Комментарии
- ↑ Историки насчитывают всего семь людей с таким статусом при Селевке[3]
- ↑ К. Ю. Нефёдов считал, что этот поход мог относиться ко времени Восточного похода Селевка 308—302 годов до н. э., либо временем после битвы при Ипсе и до занятия Демодамом должности эпистата Милета (300—298 годы до н. э.)[14]. По мнению М. М. Дьяконова, поход был связан с отражением вторжения парнов в 282 году до н. э.[15]
Источники
- ↑ Афиней, 2010, XV. 29; 682 d, с. 412.
- ↑ Смирнов, 2010, с. 38.
- ↑ 1 2 Nawotka, 2019, p. 272.
- ↑ 1 2 Смирнов, 2010, с. 38—39.
- ↑ Nawotka, 2019, p. 271.
- ↑ Бенгтсон, 1982, с. 85.
- ↑ Nawotka, 2019, pp. 262, 274, 278.
- ↑ Nawotka, 2019, p. 267.
- ↑ Смирнов, 2012, с. 208.
- ↑ Нефёдов, 2014, с. 178.
- ↑ 1 2 Tarn, 1940, p. 92.
- ↑ 1 2 Смирнов, 2010, с. 41.
- ↑ Смирнов, 2010, с. 43.
- ↑ Нефёдов, 2014, с. 179.
- ↑ Дьяконов, 1961, с. 180.
- ↑ Смирнов, 2010, с. 41—42.
- ↑ Гусаков, 2012, с. 416.
- ↑ Смирнов, 2010, с. 42.
- ↑ Смирнов, 2010, с. 44.
- ↑ Tarn, 1940, p. 94.
- ↑ Grainger, 2014, p. 169.
- ↑ Nawotka, 2019, pp. 271—272.
- ↑ Смирнов, 2013, с. 198.
- ↑ Schwartz, 1901.
- ↑ Kosmin, 2014, pp. 62—65.
Литература
[править | править код]Источники
[править | править код]- Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги IX—XV / перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. — М.: Наука, 2010. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-02-037384-6.
- Pliny. Natural History (англ.) / with an english translation by H. Rackham. — L.: William Heinemann Ltd, 1961. — Vol. II. Libri III—VII. — (Loeb Classical Library).
Исследования
[править | править код]- Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1982. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Гусаков В. В. Сакские племена на северо-восточной периферии среднеазиатского эллинизма // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизации. Материалы международной научной конференции, посвященной 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога М.П. Грязнова. — СПб.: Периферия, 2012. — Т. 2. — С. 475—477.
- Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана / Под редакцией И. М. Дьяконова и А. Г. Периханян. — М.: Издательство восточной литературы, 1961.
- Нефёдов К. Ю. Селевк Никатор и Аполлон // Доісламський Близький Схід: історія, релігія, культура. Збірник наукових. — К.: Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України, 2014. — С. 177—196. — ISBN 978-966-02-7243-9.
- Смирнов С. В. Демодам и Патрокл — «друзья» Селевка I // ANTIQVITAS IVVENTAE / Под ред. Е.В. Смыкова, А.В. Мосолкина. — Саратов: ИЦ «Наука», 2010. — С. 38—45. — ISBN 978-5-9999-0189-7.
- Смирнов С. В., Юрин А. И. Эпистаты в государствах Антигонидов и Селевкидов // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2012. — Вып. 38, № 4. — С. 204—213.
- Смирнов С. В. Анабасис Антиоха I // SCRIPTA ANTIQUA. Вопросы древней истории, филологии, искусства и материальной культуры. — 2013. — Т. 4. — С. 197—203.
- Grainger J. D. The Rise of the Seleukid Empire (323—223 BC) Seleukos I to Seleukos III (англ.). — Barnslay: Pen&Sword Military, 2014. — ISBN 978-1-78303-053-8.
- Kosmin P. J. The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire (англ.). — Cambridge, Massachussets; London: Harvard University Press, 2014. — ISBN 978-0-674-72882-0.
- Nawotka K. Apollo, the Tutelary God of the Seleucids, and Demodamas of Miletus // The Power of Individual and Community in Ancient Athens and Beyond: Essays in Honour of John K. Davies (англ.) / edited by Zosia Archibald and Jan Haywood. — Classical Press of Wales, 2019. — P. 261—284. — ISBN 978-1-910589-73-1. — doi:10.2307/j.ctvd58rm4.
- Schwartz E. Demodamas // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [нем.] / Georg Wissowa. — Stuttgart : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung, 1901. — Bd. IV, 2. — Kol. 2868.
- Tarn W. W. Two Notes on Seleucid History: 1. Seleucus' 500 Elephants, 2. Tarmita (англ.) // The Journal of Hellenic Studies. — The Society for the Promotion of Hellenic Studies, 1940. — Vol. 60. — P. 84—94. — doi:10.2307/626263. — .
Статья является кандидатом в добротные статьи с 21 декабря 2024. |