Дасанеч (:gvguyc)
| Дасанеч | |
|---|---|
| Численность | прибл. 30 тыс. (оценка 1999 года) |
| Расселение |
 Эфиопия |
| Язык | Дасанеч |
| Религия | традиционные верования |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Дасанеч (самоназвание; другие названия: гэлеба, гэлюба, мариле) — народ Эфиопии, проживающий на юго-западе страны в долине реки Омо, и являющийся коренным населением этого района. Говорят на языке дасанеч, который относится к кушитской языковой группе. По данным на конец 1990-х годов, численность народа дасанеч составляла 30 тыс. человек.
Этнический состав
[править | править код]В состав народа дасанеч входят различные группы, имеющие иное этническое происхождение, например, арборе, нкалабонг, оромо, рендиле, иньягатом и масаисамбуру. Кроме того, в настоящий момент происходит постепенная ассимиляция дасанеч группы туркана, общей численностью ок. 1 тыс. человек, которые проживают на территории, исторически населяемой дасанеч.
Дасанеч в целом можно разделить на 4 подгруппы:
- левобережные (территория к востоку от реки Омо)
- правобережные
- саванные
- прибрежные
Дасанеч были включены в состав Эфиопии в 1897—1903 г.г.
Религия
[править | править код]Придерживаются традиционных верований.
Традиционные занятия
[править | править код]Традиционно дасанеч занимаются отгонным скотоводством и земледелием. Скотоводство преимущественно молочное, разводят крупный рогатый скот породы местного происхождения, овец, коз, а также ослов и верблюдов (разведение последних не имеет широкого распространения). Скот является постоянным спутником жизни человека из племени дасанеч, являясь одним из главных условий, необходимых для ведения хозяйственной экономической деятельности и обеспечения жизни, поэтому между людьми и животными существует особая прочная связь, которая находила своё выражение в самых различных вещах, например, иногда имя быка или коровы присоединялось к имени человека [1]. Скотоводство — занятие в основном богатых слоёв населения. Бедные же слои населения занимаются ручным земледелием. Основные выращиваемые агрикультуры: просо, бобы, тыквенные, маис и табак. Существует также ряд занятий, пользующихся наименьшим признанием и авторитетом среди общества: рыболовство, охота и собирательство.
Социальная структура
[править | править код]Главной формой социальной организации дасанеч являются патрилинейные родоплеменные группы, которых в общей сложности насчитывается 8. Самой крупной родоплеменной группой является инкабела. Родоплеменные группы делятся на роды и подроды. Большое значение имеют половозрастные группы. Существует обычай побратимства.
Брак
[править | править код]При рождении каждый мальчик получает от своего отца несколько голов крупного рогатого скота, коров, которые становятся основой его будущего собственного стада. Будучи ещё неженатым, молодой человек принимает определённое участие в экономической деятельности общины, в частности, он оказывает некоторую помощь в уходе за поголовьем скота общины, однако общий контроль над стадом осуществляется главой общины. Мужчины обычно женятся относительно поздно, в возрасте около тридцати лет, и поэтому долго остаются зависимыми от старших членов семьи. После женитьбы мужчина получает причитающихся ему животных и основывает своё собственное хозяйство, зачастую неподалёку от места расположения хозяйства его отца. Молодые мужчины и девушки обычно не подвергаются сильному давлению со стороны представителей старшего поколения при выборе супругов, однако отцы всё же предпочитают выдавать своих дочерей замуж за уже взрослого мужчину, иногда в качестве второй или третьей жены. В случае, если отца уже нет в живых и поиском потенциального мужа для девушки занимаются её братья, они предпочитают видеть в качестве её супруга человека молодого, который ещё только начинает обустраивать своё хозяйство и с которым легче и удобнее входить во взаимовыгодные экономические отношения, основанные на крепких семейных связях. При этом существуют некоторые отличия в тех требованиях, которые предъявляются к мужчине, который женится в первый раз, и к мужчине, берущим уже вторую или третью жену. Так, молодой человек, впервые вступающий в брак, не обязан сразу же предоставлять в качестве калыма какое-то количество коров, в то время как уже взрослый мужчина обязан сразу же предоставить в качестве калыма достаточно большое количество животных [2].
Быт
[править | править код]Жилище
[править | править код]Традиционным жилищем дасанеч является переносной шатёр полусферической формы: деревянный каркас покрывают шкурами зверей и циновками. Особенностью традиционного жилища прибрежных дасанеч является то, что вместо шкур и циновок для покрытия каркаса используется трава.
Одежда
[править | править код]Одежда традиционно представляет собой шкуры, которые оборачиваются вокруг тела, оставляя открытой грудь. Мужчины иногда используют вместо шкур куски ткани. Кроме того существует определённый набор аксессуаров, которые призваны продемонстрировать, к какой возрастной и социальной группе относится мужчина. Так, например, мужчины, которые уже обзавелись собственным хозяйством, и таким образом достигли определённого социального статуса, перестают носить специальный декоративный пояс на груди и плечах, который был призван привлечь внимание молодых девушек [3].
Пища
[править | править код].jpg)
В пищу в основном используются продукты растительного происхождения, а также некоторые молочные продукты. Зачастую основой рациона питания являются каши. Иногда могут употреблять в пищу варёное мясо.
Примечания
[править | править код]Литература
[править | править код]- Кобищанов Ю. М. Дасанеч // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999, с. 156.
- [Almagor, 1972] Almagor U., Name-oxen and Ox-names among the Dassanetch of Southwest Ethiopia, Paideuma, Bd. 18, (1972), pp. 79–96.
- [Almagor 1983] Almagor U., Alternation Endogamy in the Dassanetch Generation-Set System, Ethnology, Vol. 22, No. 2, pp. 93–108.
- [Almagor, 1985] Almagor U., The Bee Connection: The Symbolism of a Cyclical Order in an East African Age System, Journal of Anthropological Research, Vol. 41, No. 1 (Spring, 1985), pp. 1–17.