Дарод (:gjk;)
| Дарод | |
|---|---|
| Современное самоназвание |
сомал. Daarood араб. دارود |
| Расселение |
Эфиопия Сомали Кения |
| Язык | Сомалийский язык |
| Религия | Ислам |
Дарод (сомал. Daarood, араб. دارود) — один из сомалийских кланов.
Сомалийцы исторически разделены на клановые семьи (или племена, союзы): дир, хавийя, исаак (вместе известные как самаале/самале — ведут свой род от патриарха Самале, а дарод связан с ними по материнской линии), дарод и раханвейн. Дарод происходит от кочевников-скотоводов (ачи), что имеет высокий статус («благородные»). Как хавийе и исаак, клан дарод трансграничный, члены клана проживают в Сомали, Эфиопии, Кении, Джибути. Клановые союзы подразделяются на кланы, которые в свою очередь на подкланы, и т. д. Дарод наиболее крупный клан, его основные подкланы — марехан, огаден, долбаханте, маджертин[1][2][3].
Известный представитель клана Дарод — Сиад Барре правил страной более 20 лет, его политика, несмотря на успехи в сферах образования и просвещения, борьбы с трайбализмом, привела к обострению в соперничестве между кланами, на государственные должности назначались представители клана марехаан (дарод)[4]. Межклановые стычки в 1998 г. привели к тому, что лидеры племен харти и маджертен клана дарод провозгласили автономный район Пунтленд[2][5].
Провинция Огаден (Эфиопия) населена по большей части кланом огаден (семья кланов дарод), Пунтленд — клан маджертин племени дарод[1].
Легенда происхождения
[править | править код]Джон Фергюссон рассказал вариант легенды о происхождении клана, согласно которой человек украл тапочки у пророка Мухаммеда, и последний в наказание произнес «ты изгнан», что по-арабски звучит примерно как «дарод». При этом существует другая легенда (клановая), которая гласит, что благородный араб Даруд Джабарти потерпел кораблекрушение у Сомали, и его имя дало название клану[5].
Также считается, что дарод основан в X—XI вв. Абдуррахманом ибн Исмаилом аль-Джабарти, потомком двоюродного брата пророка Мухаммеда Акыля ибн Абу Талиба, который после переезда с Аравийского полуострова на Сомали женился на дочери вождя клана дир Добире[6].
Подклановая структура клана Дарод
[править | править код] | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Сомалийцы объединяются в пять семей кланов или племён — дарод, дир[англ.], исаак, хавийя[англ.] и раханвейн[англ.]. Согласно отдельным классификациям иногда выделяют в отдельную семью клан дигил. Эти основные кланы, в свою очередь, подразделяются на более мелкие подкланы. В частности, журналист Иван Коновалов в книге «Сомали: бесконечность войны» разделяет дарод на следующие подкланы[7]:
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 И. П. Коновалов. Распад государства и гражданская война в Сомали / Под ред. В. Г. Шубина. — М.: Социально-политическая мысль, 2010. — 176 с. — ISBN 978–5–91579–086–4. Архивировано 11 января 2021 года.
- ↑ 1 2 Ф. Л. Бражалович, М. И. Ключников, А. И. Лукьянов. Политико-географические аспекты проблемной государственности (на примере Сомали) // География и природные ресурсы. — 2016. — № 3. — С. 181–188.
- ↑ Коновалов И. Исламисты Сомали // Россия и мусульманский мир. — 2008. — № 9. Архивировано 11 января 2021 года.
- ↑ Дейч Т., Кравченко В. Достижим ли мир в Сомали? // Азия и Африка сегодня. — 2006. — № 6. — С. 19—24. Архивировано 10 января 2021 года.
- ↑ 1 2 Л. В. Иванова. Сомали: надежда на мир в "самом опасном месте на земле" // Новая и новейшая история. — 2013. — № 2. — С. 112-124. — ISSN 0130-3864. Архивировано 10 января 2021 года.
- ↑ А. А. Блинов. Арабский язык в Сомали: прошлое и современность // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. — 2014. — № 2. — С. 77-92. — ISSN 0869-1908. Архивировано 9 января 2021 года.
- ↑ Коновалов И. П. Сомали: бесконечность войны. — М.: Центр стратегической конъюнктуры, 2013. — С. 221. — 238 с. — ISBN 978-5-906233-30-1.
 | В другом языковом разделе есть более полная статья Darod (англ.). |