Групповая защитная активность (Ijrhhkfgx [gpnmugx gtmnfukvm,)
Групповая защитная активность — поведение группы, направленное на поддержание позитивного состояния групповой реальности и сохранение групповой целостности. Социальная группа выступает субъектом защитной активности. Группа как целое, как система, имеет те свойства, которые не имеют ее участники по отдельности[1]. Поэтому для отстаивания своей целостности в ответ на угрозу распада и для поддержания позитивного Мы-образа она использует такие защитные механизмы, которые не свойственны отдельным индивидам. Защитные способы действования в ситуации обнаружения угрозы воспринимаются членами группы как осмысленные, разумные, рациональные, соответствующие ситуации. Они становится нормой поведения для членов группы. Активизация групповых защитных механизмов помогает противостоять разрушающему воздействию, поступающему извне и изнутри, однако неадекватно высокий уровень защитной активности может приводить к снижению эффективности деятельности группы[2].
Причины групповой защитной активности
[править | править код]Групповая защитная активность выполняет стабилизационную функцию[2]. Она помогают сохранить позитивное состояние групповой реальности и целостность группы. Феномен защитной активности естественно возникает в ходе жизнедеятельности группы. Защитные механизмы работают и на этапах «спокойного», то есть хорошо прогнозируемого, регулярного, легко воспроизводимого функционирования группы, однако в наибольшей степени они актуализируются в критических, кризисных ситуациях, несущих отчетливую угрозу нарушения групповой целостности. Другими словами, действие групповых защитных механизмов наиболее велико при возникновении проблемы «выживания» группы как целого.
Групповая целостность как предмет защиты
[править | править код]Целостность как качественная характеристика группы выступает предметом ее психологической защиты. Три аспекта групповой целостности[3] :
- Топологический аспект (пространственный). Подразумевает наличие и сохранность границ, отделяющих группу от внешней социальной среды. Целостной будет такая социальная группа, границы которой четко обозначены любым способом, позволяющим отличить члена данной группы от не-члена, другими словами, «своего» от «чужого».
- Структурный аспект. Подразумевает наличие и устойчивость определенной структуры взаимосвязанных элементов единого образования, каким выступает социальная группа. Сама структура определяется по характеру отношений, в которые вступают данные индивиды, являясь членами одной группы. Тогда речь идет о коммуникативной, статусной, властной, функционально-ролевой и т. д. структурах группы. Другой вариант ответа на поставленный вопрос о внутригрупповой структуре может быть дан, исходя из анализа совместной групповой деятельности. Тогда структура группы определяется функциональной структурой совместной деятельности.
- Процессуальный аспект (динамический). Подразумевает наличие того комплекса динамических факторов, который обеспечивает непрерывное функционирование группы. Прежде всего, это характеристики совместной групповой деятельности, такие как ее содержание, характер, цели, средства и т. п.
Области изучения группы как субъекта защитной активности
[править | править код]Г. В. Солдатова говорит о защитной активности целых этнических общностей[4]. Актуализация защитных механизмов помогает адаптироваться в условиях межэтнической напряженности в конфликтных, кризисных ситуациях. С их помощью этнические группы своими силами пытаются урегулировать возникшую напряженность через сохранение и усиление своей этнической идентичности. Эти механизмы имеют ярко выраженный компенсаторный характер: они направлены на поднятие престижности собственной этнической группы. Другие исследователи говорят о таких специфичных механизмах защиты у этнических общностей как усиление дифференциации на «свои» и «чужие», ингрупповом фаворитизме и аутгрупповой враждебности, об искажении образа актуальной ситуации межэтнического взаимодействия и т. д.
Семья как группа и система также прибегает к защитной активности для сохранения своей целостности. Трагические события, изменение количества членов семьи, потеря стабильности ведут к актуализации защитных механизмов, причем члены семьи не всегда дают себе в этом отчет. Так возникают семейные мифы, табу на обсуждение запретных тем и жесткая система семейных правил: таким образом семья как целостная структура пытается справиться с трудностями[5] . Это напоминает работу принципа гомеостаза: нарушение стабильности автоматически приводит к действиям по возвращению системы в стабильное состояние.
Организация как субъект защитной активности также выступает объектом исследовательского внимания. Организация объединяет людей в группы, а люди, объединенные в группы, заставляют функционировать организацию. Нельзя представить организацию без людей и групповой активности. В связи с этим исследователи стараются включить социальную психологию в проблематику организационного поведения. Таким образом, анализ групповых защитных механизмов помогает преодолеть разрыв между двумя областями научного знания[6].
Стратегии реагирования группы на угрозу нарушения групповой целостности
[править | править код]На основе теоретического анализа В. А. Штроо выделил две стратегии реагирования группы на угрозу нарушения групповой целостности[3]:
- 1) Организационно-деятельностная стратегия.
Предпринимаются меры, приводящие к изменениям в функциональной и операционально-технической составляющих групповой деятельности (перераспределение функционально-ролевых взаимоотношений между членами группы, при необходимости набор новых членов или уменьшение неоправданно разросшегося численного состава и т. п.). К этой стратегии прибегают, когда члены группы испытывают чувство неудовлетворенности наличным или прогнозируемым положением дел в результате несоответствия между объективными результатами совместной групповой деятельности и ее целями.
- 2) Когнитивно-аффективное переструктурирование ситуации.
Не затрагиваются объективные ситуационные характеристики, но трансформируются перцептивные (информационные) и мотивационно-смысловые аспекты совместной деятельности (групповой миф, табуирование отдельных сфер групповой жизни, информационная изоляция, ритуализация внутригруппового поведения и т. п.). Стратегию когнитивно-аффективного переструктурирования ситуации порождает возникшее противоречие либо между группой и внешней (социальной) реальностью, либо между элементами самой групповой реальности. Эта стратегия актуализируется при возникновении групповой эмоции страха и позволяет поддержать позитивный образ группы на уровне группового сознания. Однако этот образ может быть неадекватен и абсолютно не соответствовать объективной ситуации.
Типология форм групповой защитной активности
[править | править код]Критерии для типологии
[править | править код]- Локализация источника угрозы: откуда она исходит — из внешней среды или же существует внутренняя опасность.
- Адекватность групповой реакции на угрозу.
- соответствие локусу угрозы
- освобождение от угрозы в результате защитных действий
12 типов групповой защитной активности
[править | править код]- 1) Групповое табу
Запрет на обсуждение внутригрупповых тем внутригрупповой жизни.
Локус угрозы: внутренний.
Предмет защиты: Структурный и динамический аспекты групповой целостности.
К примеру, запреты в семье на выражение определенных эмоций, табу на обсуждение семейных секретов[7].
- 2) Группомыслие
Групповое решение, качество которого оценивается с учетом сохранности в группе единодушия, согласия.
Локус угрозы: Внешний и/или внутренний.
Предмет защиты: Структурный и динамический аспекты групповой целостности.
Феномен был описан Ирвином Джанисом, который проанализировал процессы группового принятия решений, приведшие к самым тяжелым провалам в американской истории (Перл-Харбор; Вторжение в залив Свиней; Вьетнамская война). С точки зрения Джаниса, эти грубейшие ошибки — результат определенной тенденции, свойственной принимающим решения группам: подавлять инакомыслие в интересах единства группы[8].
- 3) Групповой ритуал
Обязательное воспроизведение какой-то групповой процедуры с наделением ее самостоятельным (символическим смыслом).
Локус угрозы: Внутренний.
Предмет защиты: Все аспекты групповой целостности.
Ритуал — это механизм, продуцирующий групповую солидарность и поддерживающий единство «социального тела». Символическая система социальной общности существует за счет ритуала, коллективных собраний, в ходе которых индивиды воздают должное символам, а значит, утверждают установившийся социальный, моральный порядок. В ходе ритуала совместные действия, жесты, слова, адресованные сакральному объекту, синхронизация движений, стимулируют эмоциональное возбуждение, энтузиазм, экзальтацию индивидов. Индивиды демонстрируют свою приверженность групповым ценностям и групповую идентичность. Вновь утверждаются социальные связи участников между собой и отдельно взятого индивида с сообществом — устанавливается групповое единство, солидарность[9].
- 4) Ингрупповой фаворитизм
Межгрупповое сравнение в пользу своей группы, тенденция благоприятствовать своей группе и ее членам при сравнении с другими сопоставимыми с ней группами (предпочтение своей группы).
Локус угрозы: Внешний.
Предмет защиты: Динамический аспект групповой целостности.
Имеет три измерения: эмоциональное (позитивная эмоциональная оценка своей группы, симпатия, гордость); когнитивное (приписывание позитивных характеристик своей группе, своя группы — эталон, точка отсчета, в соответствии с которой сравниваются остальные); поведенческое (сотрудничество, взаимопомощь членов группы; распределение ресурсов в пользу своей группы)[10].
- 5) Самоизоляция
Ограничения вплоть до полного запрета контактов с внешней социальной средой[6].
Локус угрозы: Внешний.
Предмет защиты: Все аспекты групповой целостности.
Исследователи, опирающиеся на идеи параметрического подхода, развиваемого Л. И. Уманским, выделяют особую стадию развития группы — приобретение ею элементов корпоративности, становление корпорацией. Это группа характеризуется замкнутостью, закрытостью и ей присущи гипертрофированные черты автономизации, ведущие к «групповому эгоизму», изоляции от других групп более крупной социальной общности, противостоянию им[1].
- 6) Групповой миф
Взаимное согласование искаженных групповых ролей.
Локус угрозы: Внутренний.
Предмет защиты: Структурный и динамический аспекты групповой целостности.
Групповой миф обеспечивает единство и целостность группы. Он помогает описать объективную реальность таким образом, что противоречия и непостижимые явления становятся объяснимыми и менее травмирующими, пугающими для членов группы[11]. Однако чрезвычайно высокий уровень мифологизации ведет к потере эффективности основной деятельности группы. «Защитный» миф делает группу негибкой и акцентированной на поддержании традиций, статуса-кво более чем на той деятельности, которую группа должна выполнять.
- 7) Социальный стереотип аутгруппы
Содержание образа и правила восприятия членов «чужой» группы как резко отличающихся от «своих».
Локус угрозы: Внешний.
Предмет защиты: Топологический аспект групповой целостности.
Существует дифференциация в форме противопоставления и в форме сопоставления[10]. В первом варианте образы своей и чужой группы полярны, зеркально противоположны (добрый-злой, раскованный-развязный). Второй вариант — это случай миролюбивой нетождественности: образы своей и чужой группы взаимодополняемы («мы — добрые и отзывчивые, они — деловитые, предприимчивые»). Но это все же пример дифференциации: черты, которыми обладает «своя» группа, более важные, чем те которыми обладает «чужая» группа («быть добрым важнее, чем прагматичным»).
- 8) Фиксация внутригрупповой статусной иерархии
Становление и жесткое соблюдение неравенства позиций членов группы в системе межличностных отношений.
Локус угрозы: Внутренний.
Предмет защиты: Структурный и динамический аспекты групповой целостности.
Такое явление характерно для групп, представляющих собой закрытые системы[12]. Жесткость, ригидность, непроницаемость — факторы, существенно влияющие на интенсификацию процесса интрагруппового структурирования и задающие тип внутригрупповой структуры.
- 9) Формализация внутригрупповой коммуникации
Осложнение коммуникационных потоков внутри группы: затруднение прямых контактов, чрезмерный контроль за тематикой и содержанием сообщений.
Локус угрозы: Внутренний.
Предмет защиты: Структурный и динамический аспекты групповой целостности.
С одной стороны, это неизбежная форма стабилизации всякой совместной деятельности. Формализация — это задавание образцов, программирование, которое, естественно, означает сужение диапазона выбора, ограничение, подчинение субъективной воли участника организации безличному порядку[13]. Однако если группа столкнется с необходимостью многообразных вариантов решения проблемы, то это непременно войдет в противоречие со стремлением к однообразию — сущностью формализации.
- 10) Экстернальная атрибуция неуспеха групповой деятельности
Объяснение группового неуспеха за счет внешних факторов.
Локус угрозы: Внешний
Предмет защиты: Динамический аспект групповой целостности.
В ситуации состязания успех своей группы люди объясняют, как правило, внутригрупповыми факторами (слаженность в работе, командный дух, ум, энтузиазм, талант участников), а неудачи — факторами внешними (случайными: помехи в работе, неисправность техники, дефицит времени), успех и неудачи чужой группы объясняют строго противоположным образом[14].
- 11) Социальная леность
Общая производительность группы меньше суммы индивидуальных усилий. Появляется в ситуациях, когда люди сообща трудятся ради достижения общей цели, при этом каждый по отдельности не несет ответственности за прилагаемые усилия.
- 12) Моббинг
Сплоченность трудового коллектива в борьбе против одного из своих членов, стремление в порыве «искреннего негодования» каждый день по мелочам «отравлять» ему жизнь. Вражда с одним из сотрудников объединяет всех остальных членов группы: для того чтобы почувствовать единство, они начинают «дружить против кого-то». У них появляются новые темы для разговоров, новое поле для совместных действий[15].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Кричевский Р. Л., Дубовская Е. М. Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 2001.
- ↑ 1 2 Штроо В. А. Защитные механизмы групповой динамики в организационном контексте. // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. № 1(4). С. 151—157.
- ↑ 1 2 Штроо В. А. Исследование групповых защитных механизмов // Психологический журнал. 2001. № 1. С. 5-15.
- ↑ Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.
- ↑ Сатир В. Как строить себя и свою семью / Пер. с англ. М.: Педагогика-Пресс, 1992.
- ↑ 1 2 Организационная психология: Учебник / Под общ.ред. А. Б. Леоновой. М.:ИНФРА-М,2013.
- ↑ Скиннер Р., Клииз Д. Семья, и как в ней уцелеть: Пер. с англ. М.: Класс, 1995
- ↑ Майерс Д. Социальная психология / Перев. с англ. — СПб.: Питер, 1997.
- ↑ Прозорова Ю. А. Интерактивный ритуал как социально-коммуникативная технология организации группового взаимодействия: автореф. дис. … канд. социолог. наук. Санкт-Петербург, 2009.
- ↑ 1 2 Стефаненко Т. Г. Этнопсихология / 3-е изд., испр. и доп. М.: Аспект Пресс, 2004.
- ↑ Штроо В. А., Петрова Э. С. Групповой миф и целостность организации // Прикладная юридическая психология. 2008. № 2. С. 6-19.
- ↑ Кондратьев М. Ю. Подросток в замкнутом круге общения. М.: Издательство «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997.
- ↑ Пригожин А. И. Современная социология организаций: Учебник. М.: Интерпракс, 1995.
- ↑ Агеев В. С. Психология межгрупповых отношений. — М.: Изд-во МГУ, 1983.
- ↑ Управление персоналом: Учебник для вузов / Под ред. Т. Ю. Базарова, Б. Л. Еремина. — 2-е изд., перераб. и доп. М: ЮНИТИ, 2002.
Литература
[править | править код]- Агеев В. С. Психология межгрупповых отношений. — М.: Изд-во МГУ, 1983.
- Аргирис К. Умелая некомпетентность//Эффективное деловое общение. Harvard Business Review Russia, 2006.
- [https://web.archive.org/web/20160617134255/https://publications.hse.ru/en/articles/62201641 Архивная копия от 17 июня 2016 на Wayback Machine Гулевич О. А., Онучин А. Н. Изучение эффектов межгруппового восприятия] // Вопросы психологии. 2002. № 3. С. 132—145.
- Донцов А. И. Проблемы групповой сплоченности. М.: Изд-во МГУ, 1979.
- Кондратьев М. Ю. Подросток в замкнутом круге общения. М.: Издательство «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997.
- Кричевский Р. Л., Дубовская Е. М. Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 2001.
- Майерс Д. Социальная психология / Перев. с англ. — СПб.: Питер, 1997.
- Организационная психология: Учебник / Под общ.ред. А. Б. Леоновой. М.:ИНФРА-М,2013.
- Пригожин А. И. Современная социология организаций: Учебник. М.: Интерпракс, 1995.
- Прозорова Ю. А. Интерактивный ритуал как социально-коммуникативная технология организации группового взаимодействия Архивная копия от 17 июня 2016 на Wayback Machine: автореф. дис. … канд. социолог. наук. Санкт-Петербург, 2009.
- Сатир В. Как строить себя и свою семью / Пер. с англ. М.: Педагогика-Пресс, 1992.
- Скиннер Р., Клииз Д. Семья, и как в ней уцелеть: Пер. с англ. М.: Класс, 1995.
- Солдатова Г. В. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.
- Стефаненко Т. Г. Этнопсихология / 3-е изд., испр. и доп. М.: Аспект Пресс, 2004.
- Управление персоналом: Учебник для вузов / Под ред. Т. Ю. Базарова, Б. Л. Еремина. — 2-е изд., перераб. и доп. М: ЮНИТИ, 2002.
- Штроо В. А. Защитные механизмы групповой динамики в организационном контексте. // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. № 1(4). С. 151—157.
- Штроо В. А. Исследование групповых защитных механизмов Архивная копия от 10 мая 2016 на Wayback Machine// Психологический журнал. 2001. № 1. С. 5-15.
- Штроо В. А., Петрова Э. С. Групповой миф и целостность организации Архивная копия от 17 июня 2016 на Wayback Machine// Прикладная юридическая психология. 2008. № 2. С. 6-19.