Гражданская война в Палестине (793–796) (Ijg';guvtgx fkwug f Hglyvmnuy (793–796))
| Гражданская война в Палестине | |||
|---|---|---|---|
| Дата | 790—796 годы | ||
| Место | Палестина | ||
| Итог | победа Аббасидов и яманитов; разрушение Газы, Аскалона и Сарифеи | ||
| Противники | |||
|
|||
| Командующие | |||
|
|
|||
| Потери | |||
|
|||
|
|
|||
Гражданские войны Халифатов | |
|---|---|
Гражданская война в Палестине, также известная как Кайсито-яманитская война, Арбузная война[1][2] — ряд военных кампаний в Палестине и Трансиордании между федерацией северных арабских племен мудари, также называемой низаритами или кайситами, и южной племенной конфедерацией ямани («йеменцами») и его союзниками, халифами Аббасидов. Конфликт, возможно, начался ещё в 787/788 году, хотя очевидные вспышки боев в основном датируются 793 и 796 годами.
Предыстория
[править | править код]В VIII веке Палестина и Трансиордания управлялись арабами в качестве административных районов Джунд-Филастин и Джунд-аль-Урдунн соответственно. Джунд-Филастин простиралась от Рафаха до Ладжуна, охватывая значительную часть прибрежной равнины и включая Самарию и гору Хеврон, в то время как Джунд-аль-Урдунн включал Галилею, Джабаль-Амель и большую часть Трансиордании (к востоку от реки Иордан). Оба района были частью более крупной провинции Билад-аш-Шам (Левант) Аббасидского халифата. Аббасиды аннексировали Билад-аш-Шам после победы над династией Омейядов в 750 году. Впоследствии столица Халифата была перенесена из Дамаска в Багдад, и Палестина утратила свое центральное положение в государстве, став отдаленным районом, дела которого не так тщательно контролировались и регулировались, как это было при Омейядах. Аббасиды также сталкивались с трудностями, подавляя восстания по всему Халифату во время межплеменных боевых действий в Палестине[1]. Различные арабские племена в этот период заселяли районы Палестины и Трансиордании и образовывали конфедерации. Федерация племен мудари (также называемая кайситами или низаритами), возглавляемая Амиром ибн Умарой аль-Мурри[араб.], представляла северные племена, в то время как федерация племен ямани объединяла южные племена[3]. Ибрагим ибн Салих, губернатор Билад-аш-Шама и двоюродный брат халифа, регулярно участвовал в делах Джунд-Филастин. Он и его помощник Исхак ибн Ибрахим склонялись в пользу поддержки племени ямани в её спорах с мудари[4].
Согласно сообщению христианского источника того времени, города Газа, Бейт-Джибрин, Аскалон в Джунд-Филастин и Сарифея в Джунд-аль-Урдунне были разрушены в 788 году или во время патриарха Илии II (770—797)[3].
Война
[править | править код]Первая кампания
[править | править код]Согласно историку IX века ат-Табари, столкновения между арабскими племенами Палестины начались в 790/791 годах, в то время как Ибн Тагриберди (XV век) указывает даты 787/788 годы[1]. Сирийский православный патриарх XII века Михаил Сириец и историк XIII века Ибн аль-Атир утверждали, что конфликт начался в 792/793 году[5]. Согласно последним, боевые действия начались после инцидента, когда член северного племени аль-кайн прибыл, чтобы размолоть свою пшеницу в некоем месте в регионе аль-Балка в Трансиордании и украл кабачки и арбузы у человека из южного племени джузам или лахм[4]. Потери стали значительными, когда племена с Голанских высот и из Джунд-аль-Урдунн присоединились к войне как союзники яманской коалиции. Борьба была прекращена к 29 декабря 793 года, после решительного вмешательства нового халифа Харуна ар-Рашида и его братьев[4].
Вторая кампания
[править | править код]В 796 году сражения между племенами мудари и ямани вновь вспыхнули по неизвестным причинам. Историк М. Джил предполагает, что северные племена мудари спровоцировали военные действия и что их атаки были направлены не только против федерации ямани, но и против государства Аббасидов. Харун ар-Рашид расценил бои как восстание и направил большую армию во главе с визиром Джафаром ибн Яхья, чтобы подавить восстание[4]. Сражения между двумя сторонами разгорелись по всей Палестине, и во время крупной конфронтации около Иерусалима Ибн аль-Атир написал, что 800 членов племени ямани были убиты и 600 (или 300) — из мудари. Согласно христианскому источнику X века, одна сторона потеряла 80 человек, другая — 60[2]. По словам М. Джила, Джафар «подавил восстание железной рукой, и было пролито много крови»[3]. Джафар назначил Иссу ибн аль-Акки своим представителем в провинции Билад-аш-Шам, а Салиха ибн Сулеймана — в аль-Балке. Таким образом, округ Джунд-аль-Урдунн, который обычно находился под властью губернатора Дамаска, получил отдельную администрацию. Это было результатом убеждения Джафара, что именно Трансиордания была эпицентром восстания[4].
Последствия
[править | править код]Аббасидский губернатор Джунд-Филастина Харсама ибн Аян был переведен в Египет в 796 году[4]. Во время и после войны в Палестине получила широкое распространение анархия[1]. Кроме того, основные дороги района стали опасными из-за присутствия враждебных групп бедуинов[6]. Различные арабские племена, которые ранее пытались совершать набеги на христианские монастыри Иудейской пустыни, но сдерживались правительственными войсками, воспользовались анархией и напали на несколько монастырей. Харитонский монастырь был разграблен 20 марта 796 года[1] или 19 марта 797 года[7], 20-28 монахов в Мар-Сабе, как сообщается, были задушены или сожжены[1][7], а около 100 монахов подверглось нападению[7]. В какой-то момент — во время или после военных действий — были совершены набеги на монастыри святого Кирияка, святых Феодосия и Евфимия[1].
Примечания
[править | править код]Литература
[править | править код]- Gil Moshe. A History of Palestine, 634–1099 / translated by Ethel Broido. — Cambr.: Cambridge University Press, 1993. — 996 p. — ISBN 978-0-521-59984-9. (англ.)
- Levy-Rubin Milka; Kedar Benjamin Z. A Spanish Source on mid-Ninth Century Mar Saba and a Neglected Sabaite Martyr // The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present (англ.) / Patrich Joseph. — Peeters Publishers, 2001. — P. 63—83. — ISBN 978-90-429-0976-2.
- Continuation of the Samaritan Chronicle of Abū'l-Fatḥ Al-Sāmirī Al-Danafī (англ.) / Levy-Rubin Milka. — Darwin Press, Inc., 2002. — ISBN 9780878501366.
- Linder Amnon. De Plaga que facta est in Hierusalem eo quod Dominicum diem non Custodiebant: History into Fable? // In Laudem Hierosolymitani: Studies in Crusades and Medieval Culture in Honour of Benjamin Z. Kedar (англ.) / Shagrir Iris; Ellenblum Roni; Riley-Smith Christopher. — Ashgate Publishing Limited, 2007. — P. 3—29. — ISBN 978-0-7546-6140-5.