Георгиевский монастырь (Киев) (Iykjinyfvtnw bkugvmdj, (Tnyf))
| Георгиевский монастырь | |
|---|---|
 Фундаменты Георгиевской церкви | |
| 50°27′06″ с. ш. 30°30′49″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна | Древнерусское государство |
| Город | Киев |
| Конфессия | Православие |
| Основатель | Ярослав Мудрый |
| Дата основания | 1037 |
| Статус | разрушен |
Георгиевский монастырь — православный монастырь в Киеве, существовавший в XI–XIII веках в пределах города Ярослава между Софийским собором и Золотыми воротами.
История
[править | править код]Монастырь святого Георгия был основан князем Ярославом Мудрым в 1037 году, одновременно с женским монастырем святой Ирины[1][2]. Оба монастыря были посвящены святым покровителям князя Ярослава (в крещении — Георгия)[3] и его жены Ингигерды (Ирины)[4], и стали первыми монастырскими комплексами древнерусского Киева и одними из первых построек возводимого города Ярослава[5].
Главным храмом монастыря стала церковь святого Георгия, построенная неподалёку от западных ворот Софийского собора[6][7][3]. Строительство сначала шло очень медленно, поскольку, как свидетельствуют древнерусские летописи, не хватало рабочих рук, а наемные работники из местных жителей опасались, что за работу им не заплатят, так как храм возводился на средства самого князя Ярослава[4] . Когда последний узнал причину задержки строительных работ, то приказал ежедневно платить строителям по ногати — тогдашней серебряной монете, что было очень щедрой платой в те времена[5][6]. В таких условиях строительные работы значительно ускорились и церковь вскоре была возведена. В летописях отсутствует точная дата завершения строительства, но известно, что церемонию освящения храма провел митрополит Иларион 26 ноября[5][8] . Иларион занимал должность митрополита киевского в 1051–1053 (1054) годах, поэтому можно говорить, что строительство монастыря завершили в этот промежуток времени[5][8].
Точный облик церкви святого Георгия неизвестен. По данным археологических раскопок это был трёхнефный трёхапсидный четырёхстолбный крестово-купольный храм, центральный объём которого был почти квадратной формы, с трёх сторон окружён галереями, очевидно, одноэтажными, о чём свидетельствует разная толщина фундаментов, составляющая от 115 см (фундаменты галереи) до 164 см (фундаменты центрального объёма) [9]. Завершался храм, вероятнее всего, пятью куполами. Стены церкви были выполнены в технике опус микстум[6]. Во время археологических раскопок были найдены многочисленные фрагменты фресковой живописи, кусочки смальты от мозаик, кирпичи размером 36×32×3–3,5. см, характерного для середины XI века, куски оливянной кровли и тому подобное[10]. Георгиевская церковь служила «посвящению и столованию», то есть инаугурации новых епископов[11].
По свидетельству Повести временных лет, монахом Георгиевского монастыря был младший брат Ярослава, псковский князь Судислав Владимирович[6], похоронен здесь в 1063 году[8][12][13].
В XII–XIII веках Георгиевский монастырь не раз грабили и разрушали: в 1151 году - торки и берендеи, в 1169 году — князь Андрей Боголюбский, в 1204 году — князь галицкий Роман Мстиславич с половцами[11][8]. В конце концов, во время монгольского нашествия на Киев в 1240 году монастырь, как и другие храмы Киева, был разрушен и уже не отстраивался[8][3].
Дальнейшая судьба монастыря
[править | править код]После разрушения в 1240 году Георгиевский монастырь более 400 лет стоял в руинах[14][11]. В 1674 году на древних фундаментах построили деревянную Георгиевскую церковь, в 1744 году — каменную[5][6]. В 1934 году церковь снесли, на её месте появился жилой дом и сквер, в котором схематично обозначили фундаменты древнерусского храма[6].
Археологические раскопки проводились в 1937, 1939 и частично 1979[9].
Интересные факты
[править | править код]Ярослав Мудрый приказал ежегодно праздновать день освящения Георгиевской церкви — 26 ноября, чествуя святого Георгия[13] . С тех пор в народной традиции этот день известен как день святого Юрия-Георгия или Юрий Осенний (Юрьев день). В средние века именно в этот день крестьяне имели право сменить властителя. Упразднение этого права в Русском царстве в Соборном уложении 1649 года породило поговорку «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
Примечания
[править | править код]- ↑ Асеев, 1982, p. 67.
- ↑ Сементовський, 1900, p. 111.
- ↑ 1 2 3 Третяк, 2004, p. 25.
- ↑ 1 2 Ковалинський, 2014, p. 449.
- ↑ 1 2 3 4 5 Асеев, 1982, p. 68.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Кальницький, 2012, p. 35.
- ↑ Захарченко, 1888, p. 228.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ковалинський, 2014, p. 450.
- ↑ 1 2 Асеев, 1982, p. 69.
- ↑ Асеев, 1982, p. 70.
- ↑ 1 2 3 Сементовський, 1900, p. 112.
- ↑ Извлеченіе изъ древнихъ Русскихъ лѣтописей / Отделъ І. Извѣстія лѣтописные // Сборникъ матеріаловъ для исторической топографіи Кіева и его окрестностей.— Кіевъ: типографія Е. Я. Федорова, 1874.— С. 9
- ↑ 1 2 Захарченко, 1888, p. 229.
- ↑ Ковалинський, 2014, p. 451.
Литература
[править | править код]- Третяк К. О. Втрачені споруди та пам'ятники Києва: довідник. — К.: Видавничо-поліграфічний центр «Київський університет», 2004. — 248 с. — 500 экз. — ISBN 966-594-548-3.
- Ковалинський В. В. Долі київських храмів. Частина друга. — К.: Купола, 2014. — Т. 10. — 1000 экз. — ISBN 978-966-8679-19-3.
- Кальницький М. Б. Зруйновані святині Києва: втрати та відродження. — К.: Видавничий дім Дмитра Бураго, 2012. — 600 экз. — ISBN 978-966-489-183-4.
- Асеев Ю. С. Архитектура древнего Киева. — К.: Будівельник, 1982.
- Киев : энциклопедический справочник / под ред. А. В. Кудрицкого. — К. : Главная редакция Украинской Советской Энциклопедии, 1982. — С. 122.
- Сементовський М. М. Кіевъ, его святыни, древности, достопамятности. — К.: Тип. С. В. Кульженко, 1900. (рус. дореф.)
- Захарченко М. М. Кіевъ теперь и прежде. — К.: Паровое лито-типографское заведение С. В. Кульженко, 1888. (рус. дореф.)
.jpg)
.jpg)
