Эта статья входит в число добротных статей

Гай Целий Кальд (Igw Eylnw Tgl,;)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Гай Целий Кальд
лат. Gaius Coelius Caldus
монетарий Римской республики (предположительно)
110, 106 или 104 год до н. э.
народный трибун Римской республики
107 год до н. э.
претор Римской республики
100/99 год до н. э. (предположительно)
проконсул Ближней Испании (по одной из версий)
99 год до н. э.
консул Римской республики
94 год до н. э.
проконсул Трансальпийской Галлии (по одной из версий)
после 94 года до н. э.

Рождение 140 год до н. э. (приблизительно)
Смерть после 94 года до н. э.
  • неизвестно
Род Целии
Отец Гай Целий Кальд
Мать неизвестно
Супруга неизвестно
Дети Гай Целий Кальд, Луций Целий Кальд
Отношение к религии древнеримская религия

Гай Це́лий Кальд (лат. Gaius Coelius Caldus; родился около 140 года до н. э. — умер после 94 года до н. э.) — римский оратор и политический деятель, консул 94 года до н. э. Был «новым человеком», но сделал карьеру благодаря своему красноречию.

Происхождение

[править | править код]

Гай Целий принадлежал к незнатному плебейскому роду из трибы Эмилия[1]. Среди его предков не было магистратов, так что он считался «новым человеком»[2][3]. Благодаря Капитолийским фастам известно, что отец и дед Гая Целия носили тот же преномен[4].

В одном из трактатов Марка Туллия Цицерона о Гае Целии говорится как о ровеснике Луция Лициния Красса[2]. Соответственно рождение Кальда историки относят приблизительно к 140 году до н. э.[5]

Источники сообщают, что, не имея знатных предков, Гай Целий был вынужден преодолевать серьёзные препятствия в своей карьере. Согласно Цицерону, он так же, как до него Гай Марий и Гай Флавий Фимбрия, «напрягал силы в далеко не лёгкой борьбе с недругами, чтобы ценой трудов добиться почестей»[6]. Попытка стать квестором закончилась поражением на выборах[7], но позже, в 107 году до н. э., Кальд занял должность народного трибуна[8]. В этом качестве он привлёк к суду аристократа Гая Попиллия Лената, заключившего позорный мир с галльским племенем тигуринов. Чтобы лишить знать возможности повлиять на итоги голосования присяжных, Гай Целий добился принятия закона, согласно которому в судебных комиссиях, занимавшихся делами об измене, голоса должны были подаваться тайно. В результате осуждение Лената стало неизбежным, и обвиняемый ушёл в изгнание до приговора[9][3]. Позже Кальд пожалел о сделанном: он «всю жизнь сокрушался из-за того, что, желая уничтожить Гая Попиллия, причинил вред государству»[10].

Примерно в те же годы Гай Целий занимал должность монетария. Г. Самнер считает, что это было в 106 году до н. э.[11], М. Кроуфорд — в 104 году, В. Рязанов — в 110 году[9]. Монеты, отчеканенные Кальдом, вполне типичны для Рима той эпохи: на одной стороне изображена богиня Рома, на другой — Виктория в колеснице[9].

До 103 года до н. э. Кальд в качестве судьи вынес решение по иску поэта Луцилия о нанесённом ему с театральной сцены оскорблении; этот иск был отклонён[3]. Позже Гай Целий занимал должность претора и управлял провинцией Ближняя Испания. Точных датировок нет и здесь. Поскольку в конце 98 года до н. э. наместником этого региона стал Тит Дидий, историки предполагают, что Кальд был претором в 100 или 99 году, а на Пиренейском полуострове находился в 99 или 98 году — либо как претор, либо уже как пропретор[12]. В 95 году он победил на консульских выборах, причём выдержал тяжёлую борьбу с двумя конкурентами из нобилитета. Его коллегой стал аристократ Луций Домиций Агенобарб; о событиях консульского года (94 до н. э.) практически ничего не известно[13].

Эпитоматор Тита Ливия, рассказывая о событиях 91—90 годов до н. э., упоминает некоего Гая Цецилия, который «победил взбунтовавшихся саллювиев» в Трансальпийской Галлии[14]. Об этом человеке больше ничего не известно, и в историографии существует мнение, что в действительности имеется в виду Гай Целий Кальд. У этой гипотезы есть как сторонники, так и противники[15].

Интеллектуальные занятия

[править | править код]

Цицерон упоминает Гая Целия в своём перечне ораторов в трактате «Брут». Он говорит, что у Кальда были «отменное трудолюбие, отменные душевные качества, а красноречия ровно столько, чтобы в частных делах помогать своим друзьям, а в государственных делах — поддерживать собственное достоинство»[16]. В другом трактате Цицерон называет красноречие Гая Целия «довольно посредственным», но констатирует, что оно всё-таки обеспечило Кальду хорошую карьеру[2].

У Гая Целия было двое сыновей. Старший, носивший тот же преномен, около 69 года до н. э. управлял одной из восточных провинций Рима[17]. Существует предположение[9], что именно он имеется в виду под «беспутным сыном» некоего Целия, присвоившим отцовские деньги[18]. Второй сын, Луций (ум. после 81 до н. э[19].), был членом жреческой коллегии септемвиров эпулонов; сын Луция Гай в бытность свою монетным триумвиром чеканил денарии с изображением деда[9].

Примечания

[править | править код]
  1. Coelius, 1900.
  2. 1 2 3 Цицерон, 1994, Об ораторе, I, 117.
  3. 1 2 3 Coelius 12, 1900.
  4. Капитолийские фасты, 94 год до н. э.
  5. Sumner, 1973, p. 100.
  6. Цицерон, 1993, Против Верреса, V, 181.
  7. Цицерон, В защиту Планция, 52.
  8. Broughton, 1951, p. 551.
  9. 1 2 3 4 5 Рязанов, Человек, который сделал себя сам.
  10. Цицерон, О законах, III, 36.
  11. Sumner, 1973, p. 20.
  12. Broughton, 1952, p. 1; 3; 5.
  13. Broughton, 1952, p. 12.
  14. Тит Ливий, 1994, Периохи, 73.
  15. Биография Гая Целия Кальда на сайте «История Древнего Рима». Дата обращения: 4 марта 2018. Архивировано 4 марта 2018 года.
  16. Цицерон, 1994, Брут, 165.
  17. Coelius 13, 1900.
  18. Цицерон, 1994, Об ораторе, II, 258.
  19. Rüpke, 2008, p. 628. — № 1286.

Источники и литература

[править | править код]
  1. Капитолийские фасты. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 4 марта 2018.
  2. Тит Ливий. История Рима от основания города. — М.: Наука, 1994. — Т. 3. — 768 с. — ISBN 5-02-008995-8.
  3. Марк Туллий Цицерон. О законах. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 4 марта 2018.
  4. Марк Туллий Цицерон. Речи. — М.: Наука, 1993. — ISBN 5-02-011168-6.
  5. [[Марк Туллий Цицерон]]. Речи. Дата обращения: 3 марта 2018.
  6. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — 475 с. — ISBN 5-86218-097-4.

Литература

[править | править код]
  1. Broughton R. Magistrates of the Roman Republic (MRR). — New York, 1951. — Vol. I. — P. 600.
  2. Broughton R. MRR. — N. Y., 1952. — Vol. II. — P. 558.
  3. Münzer F. Coelius // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1900. — Bd. VII. — Kol. 184.
  4. Münzer F. Coelius 12 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1900. — Bd. VII. — Kol. 195—196.
  5. Münzer F. Coelius 13 // RE. — 1900. — Bd. VII. — Kol. 196.
  6. Sumner G. Orators in Cicero's Brutus: prosopography and chronology. — Toronto: University of Toronto Press, 1973. — 197 с. — ISBN 9780802052810.
  7. Rüpke J., Glock A. Fasti sacerdotum: die Mitglieder der Priesterschaften und das sakrale Funktionspersonal römischer, griechischer, orientalischer und jüdisch-christlicher Kulte in der Stadt Rom von 300 v. Chr. bis 499 n. Chr. / Richardson D. — Oxford & New York: Oxford University Press, 2008. — 1115 p. — ISBN 978-0-19-929113-7.