Гай Музоний Руф (Igw Br[kunw Jrs)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Гай Музоний Руф
лат. Gaius Musonius Rufus
Дата рождения ок. 30 г. н.э.
Место рождения
Дата смерти ок. 101/102 г. н.э
Страна
Язык(и) произведений древнегреческий язык
Род деятельности философ
Направление стоицизм
Период Римская империя
Основные интересы философия
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Гай Музоний Руф (лат. Gaius Musonius Rufus; I век н э.) — древнеримский диалектический философ и стоик[1]. Он известен менее других, однако его имя стоит в одном ряду с Сенекой, Гиероклом, Эпиктетом (учеником Музония) и Марком Аврелием[2].

Жил в Риме и начал преподавать философию во время правления Нерона. В 65 году н. э. изгнан на остров Гиарос и вернулся в Рим только после смерти Нерона и прихода к власти Гальбы. Однако при Веспасиане был изгнан вновь в 71 г. н. э. , когда были высланы из Рима и все другие философы. Вернулся в Рим только после смерти Веспасиана. Сохранились целая коллекция фрагментов его лекций. Его философия оказала сильное влияние на позднеантичных и христианских авторов. Его также помнят как учителя Эпиктета и Диона Златоуста.[3]

Родился около 30 гг. н. э. в Вольсинии, Этрурия [3] в семье этруска Капитона,римского всадника. Люботытная деталь к портрету философа дает фамильное прозвище — Руф (от rufus — рыжий, рыжеволосый)[2]

Ко времени правления императора Нерона Музоний Руф уже был известен в Риме как философ-стоик и даже преподавал философию.[3] А это значит, что именно в это время он достиг возраста 30 лет, поскольку в Древнем Риме преподавать философию позволялось только лицам старше 30 лет. Что в свою очередь указывает на то, что Музоний Руф получил хорошее образование.

В древних источниках указывается, что впервые Музоний Руф громко заявил о себе в связи с делом Рубеллия Плавта[2]. Тогда между юным императором Нероном и его матерью Агриппиной Младшей разгорался серьезный конфликт за власть — в 55 году Агриппину обвинили в заговоре с целью свержения Нерона, а преемником Агриппины, которого она хотела посадить на римский трон, назвали Плавта. А обвинения выдвинула против нее Юния Силана, сестра Юнии Клавдиллы — первой жены императора Калигулы, который был родным братом Агриппины Младшей и приходился Нерону родным дядей по материнской линии.[4]

Известно, что Плавт был ровесником Музония, внуком императора Тиберия и происходил из того же знатного рода Юлиев, что и Нерон. Был он человеком очень богатым и, что было главным для Музония, приверженцем стоической философии. Император Нерон сослал Плавта в 60 году, и тот удалился в свое поместье в Азии вместе со всей семьей и домочадцами[2]. А сопровождал изгнанного Плавта известный учитель стоиков Музоний Руф [5].

На Музония Руфа и его труды ссылались Плиний Младший, Тацит, Дион Кассий

Музоний уделял больше внимания этике, чем логике и физике. Его философия во многом схожа с философией Эпиктета, но более прагматической и социальной направленности, состоит из правил поведения в конкретных жизненных ситуациях. Центральное убеждение в его этике, что все люди имеют задатки для добродетельной жизни.

  • Cora Lutz, (1947), Musonius Rufus: The Roman Socrates. Printed in: Yale Classical Studies, Volume X. Edited by A. R. Bellinger. Yale University Press. Перевод на англ. и комментарий.

Примечания

[править | править код]
  1. Гай Музоний Руф Архивная копия от 11 мая 2013 на Wayback Machine — статья в Internet Encyclopedia of Philosophy
  2. 1 2 3 4 Столяров Александр Арнольдович. Гай Музоний Руф (штрихи к портрету римского интеллигента эпохи Клавдиев и Флавиев) // Философский журнал. — 2015. — Т. 8, вып. 4. — С. 80–98. — ISSN 2072-0726.
  3. 1 2 3 Gaius Musonius Rufus
  4. Нерон
  5. Rubellius Plautus

Литература

[править | править код]
  • Античная философия: Энциклопедический словарь. М., 2008. С.496-498. ISBN 5-89826-309-0 (ошибоч.)
  • J. T. Dillon, (2004), Musonius Rufus and Education in the Good Life: A Model of Teaching and Living Virtue. University Press of America. ISBN 0-7618-2902-4
  • Pieter Willem Van Der Horst: Musonius Rufus and the New Testament. A Contribution to the Corpus Hellenisticum. In: Novum Testamentum Nr. 16 (1974), S. 306—315.