Визиинос, Георгиос (Fn[nnukv, Iykjinkv)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Михаилидис.

Георгиос Визиинос
Псевдонимы	Γεώργιος Βιζυηνός
Дата рождения	8 марта 1849(1849-03-08)[…]
Место рождения	Визе, Кыркларели, Турция
Дата смерти	15 апреля 1896(1896-04-15)[…] (47 лет)
Место смерти	Хайдарион, Западные Афины, Аттика, Греция
Гражданство (подданство)	Греция
Образование	Афинский университет Гёттингенский университет Лейпцигский университет
Род деятельности	писатель, поэт, прозаик, психолог, учитель средней школы, гимназии, новеллист, драматург
Автограф
Медиафайлы на Викискладе

Гео́ргиос Визиино́с (греч. Γεώργιος Βιζυηνός; 1849, Визии — 1896, Афины) — греческий писатель и поэт.

Биография

Георгий Визиинос (настоящее имя Георгиос Михаилидис греч. Γεώργιος Μιχαηλιδης) родился в 1849 году в османском городе Визии Восточной Фракии в котором греки ещё по прежнему составляли большинство населения Семья его была очень бедной. В возрасте 10 лет родители послали его в Константинополь, к брату отца, учиться ремеслу портного. Здесь Георгий прожил до 18 летнего возраста, найдя покровителя в лице торговца- киприота Я.Георгиадиса. Жил некоторое время на Кипре, под покровительством архиепископа Кипра Софрония II с предназначением стать священником. В 1872 году Георгий стал семинаристом на острове Халки в Мраморном море (Халкинская богословская школа), где в 1873 году опубликовал свой первый поэтический сборник Ποιητικά Πρωτόλεια (в свободном переводе «Незрелая поэзия»). Среди его преподавателей был поэт Танталидис, Илиас, который узрев в Визииносе элементы особого таланта и сообразительности представил его меценату Георгису Зарифису. В 1874 году эпическое стихотворение Визииноса «Кодрос» (греч. Κόδρος) получило премию поэтического конкурса Вуцинаса. В том же году Визиинос поступил на философский факультет Афинского университета, после чего, финансируемый Зарифисом, уехал в Гётинген, Германия, где изучал филологию и философию в период 1875—1878. В 1876 году, его следующий поэтический сборник Άραις μάραις κουκουνάραις (свободный перевод «Вешки мешки шишки», был затем переименован в Βοσπορίδες Αύραι -«Бризы Босфора») получил вновь премию на конкурсе Вуцинаса На этом же конкурсе в 1877 году его сборникЭспериды (греч. Εσπερίδες) получил поощрение. В 1881 году в Лейпциге была опубликована его докторская диссертация Das Kinderspielin Bezugauf Psychologieund Paedagogik («Детская игра с психологической и педагогической точки зрения»). В 1884 году Визиинос посетил Париж, где познакомился с Димитриосом Викеласом, будущим первым президентом МОК, а также с Marquis Queuxde Saint-Hilaire и Адам, Жюльетта.В 1883 году Визиинос посетил Лондон. Одновременно, Визиинос опубликовал поэтический сборник «Аттические бризы» (греч. Ατθίδες Αύραι). В том же (1883) году Визиинос опубликовал в издательстве «Очаг» (греч. Εστία- Эстиа) свой первый большой рассказ «Между Пиреем и Неаполем» (греч. Μεταξύ Πειραιώς και Νεαπόλεως).Там же были опубликованы «Кто был убийцей моего брата» (греч.Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου) и"Грех моей матери" (греч. Το αμάρτημα της μητρός μου) В 1884 году, после смерти своего покровителя, Зарифиса, Визиинос был вынужден вернуться в Афины, где стал преподавателем в гимназии.

Годом позже Визиинос был избран доцентом на кафедре Истории философии Афинского университета, где работал над трактатом «Философия добра у Плотина» (греч. Η φιλοσοφία του καλού παρά Πλωτίνω). Одновременно были опубликованы его рассказы «Последствия старой истории» (греч.Αι συνέπειαι της παλαιάς ιστορίας) и «Единственное путешествие его жизни» (греч. Το μόνον της ζωής του ταξείδιον). Визиинос был сторонником и участником борьбы за введение народного языка (димотики) в литературуру и образование и изучения народной культуры. Это «возвращение к корням» совместно с западным влиянием реализма и натурализма породило целое поколение писателей-бытовистов и «эллиноцентристов», среди которых упоминается и Визиинос. В эти годы он был вовлечён в разработку рудника в Самаково. В 1886 году он написал книгу «Москов-Селим» (греч. Ο Μοσκώβ-Σελήμ). В 1892 году Визиинос был поражён умственным заболеванием и стал пациентом, постоянно проживающим в психиатрической больнице Пирея. Там он погрузился в утопические навязчивые идеи о эксплуатации рудника на своей родине и в бредовую страсть к юной Бетине Фравасили (14 лет), на которой хотел жениться. Через четыре года своего пребывания в психиатрической больнице, Визиинос умер 15 апреля 1896 года в возрасте 47 лет.

Работы

Визиинос, с его критическим умом, талантом, склонностью к исследованиям, переводит самые известные европейские баллады, пишет философские, эстетические, психологические, этногрфические трактаты но также и школьные учебники и статьи для энциклопедических словарей.

Его повествовательный материал, извлечённый из личных и семейных воспоминаний, из традиций и личного опыта из жизни народа на его родине передаётся в его рассказах. Этот материал подкреплённый надёжным основанием его образования и научных знаний психологии встроенный в разнообразный, богатый язык высокой эстетики (научный, народный, идиоматический) передаётся в его рассказах рассказах. Так Визиинос развивает своё мифотворчество. Реформатор и пионер,Визиинос открывает новые дороги новогреческой новелле. Для И. Зерваса он является основателем новогреческой новеллы Его повествование от первого лица, пластичность характеров, драматические столкновения, безукоризненная техника повествования — связь исторического и повествовательного времени-это некоторые из основных особенностей рассказа «Грех моей матери» но и других его рассказов. Писатель и исследователь Никос Диму отмечает «философскую мелангхолию» Визииноса. Все его трактаты-также как и многие из его поэтических сборников -были изданы позже отдельным томом. Рассказы и статьи были опубликованы в различных изданиях и не были собраны в отдельный том при его жизни. Из рукописей сохранились некоторые из его писем и достаточное число стихотворений (См. Издание «Послания» -греч."Επιστολές", под редакцией Г.Папакостаса, Афины: изд. Патакис 2004 и издание с большей библиографией «Τα Ποιήματα»-Стихотворения, издание Фонда Костаса и Елены Уранис ISBN 960-7316-26-6, ISBN 978-960-7316-26-4, 2003 года).

Поэтические сборники

• «Незрелая поэзия» — ΠοιητικάΠρωτόλεια (1873)
• «Кодр» — ΟΚόδρος (1874)
• «Бризы Босфора» — ΒοσπορίδεςΑύραι (1876)
• «Аттические бризы» — ΑτθίδεςΑύραι (1883)
• «Эспериды» — Εσπερίδες (1877)
• «Лирика» — Λυρικά
• «Детская поэзия» — Παιδικαίποιήσεις

Рассказы

• «Араб и его верблюд»-Детский рассказ — Ο Άραψ και η κάμηλος αυτού (1879) — Παιδικό Αφήγημα
• «Грех моей матери» — Το αμάρτημα της μητρός μου (1883)
• «Между Пиреем и Неаполем» -Μεταξύ Πειραιώς και Νεαπόλεως (1883)
• «Кто был убийцей моего брата» -Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου (1883)
• «Последствия старой истории» — Αι συνέπειαι της παλαιάς ιστορίας (1884)
• «Единственное путешествие его жизни» -Το μόνον της ζωής του ταξείδιον (1884)
• «Первомай» — Πρωτομαγιά (1884)
• Тромарас (1884) -Детский рассказ Ο Tρομάρας (1884) — Παιδικό Αφήγημα
• «Пугало» -детскийрассказ — Το Σκιάχτρο (1884) — Παιδικό Αφήγημα
• «Вор» — детскийрассказ -Ο Κλέπτης (1884) — Παιδικό Αφήγημα
• «Внутри амфитеатра» -детский рассказ-Μέσα εις το αμφιθέατρον (1890) — Παιδικό Αφήγημα
• «Как экономиться время» -детский рассказ -Πώς οικονομείται ο χρόνος (1890) — Παιδικό Αφήγημα
• «Москов-Селим» — Ο Μοσκώβ-Σελήμ (1895)

Статьи

• «Греческая журналистика в 1883 году» — Перевод — Η Ελληνική δημοσιογραφία κατά το 1883 (1884) — Μετάφραση
• Почему яблоня не стала аблонью- Διατί η μηλιά δεν έγινε μηλέα (1885)
• Маргариту-Эвангелиду", «История теории знания» (1885) -Критика — Μαργαρίτου Ευαγγελίδου, «Ιστορία της θεωρίας της γνώσεως» (1885) — Κριτική
• «Монахи и поклонение Дионису во Фракии» -Οι καλόγεροι και η λατρεία του Διονύσου εν Θρἀκη (1888)
• «Изобразительное искусство в первые 25 летцарствования Георгия-I» — Αι εικαστικαί τέχναι κατά την Α´ εικοσιπενταετηρίδα του Γεωργίου Α´ (1888)
• «Керкира»-перевод — Η Κέρκυρα (1891) — Μετάφραση
• «Американские древности» — Αμερικανικαί Αρχαιότητες (1891)
• «Генрик Ибсен» -Ερρίκος Ίψεν (1892)

Исследования

• «Детская игра с психологической и педагогической точки зрения» — Das Kinderspielin Bezugauf Psychologieund Paedagogik, Лейпциг 1881.
• «Философия добра у Плотина» — Η φιλοσοφία του καλού παρά Πλωτίνω, Лондон 1883
• «Психологические исследования о добре» — Ψυχολογικαί μελέται επί του καλού, Афины 1885 (двухтомник)
• «Элементы логики» — Στοιχεία λογικής, Афины 1885
• «Элементы психологии» — Στοιχεία ψυχολογίας, Афины 1888

Память

На его родине, в городе Визии, Восточная Фракия, оставшимся на турецкой территории, нет памятника Визииноса. Памятник ему установлен недалеко от его родины, в приграничном греческом городе Александруполис, Западная Фракия.

Экранизация

• «Единственное путешествие его жизни» — Το Μόνον της Ζωής του Ταξείδιον (2001) — Фильм Л.Папастатиса о периоде пребывания Визииноса в психиатрической больнице.

Литература

• Χρυσανθόπουλος Μ., Γεώργιος Βιζυηνός: μεταξύ φαντασίας και μνήμης (1994)
• Αθανασόπουλος, Β., Οι μύθοι της ζωής και του έργου του Γ. Βιζυηνού (1992)
• Γ.Μ Βιζυηνός, Νεοελληνικά Διηγήματα, επιμέλεια Π. Μουλλάς, Εστία, Αθήνα
• Μισέλ Φάις, Ελληνική Αυπνία, Εκδόσεις Πατάκης, (2004) — μυθιστορηματική βιογραφία
• Κωστής Τζερμιάς,Ποίος ήτον ο Φονεύς του Βιζυηνού,Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα (2001)-μυθιστόρημα
• Νούτσος Παναγιώτης, Γεώργιος Bιζυηνός. Mια υπόθεση εργασίας", Eξώπολις, αρ. 5 (καλοκαίρι 1996), 26-29.
• Beaton, Roderick, «Ὁ Βιζυηνὸςκαὶ ὁ Εὐρωπαϊκὸς Ρεαλισμός „ , Διαβάζω, 278 (1992), σσ. 22-25

Ссылки

• Εξαντλητική βιβλιογραφία των πεζών του έργων (недоступная ссылка)
• Γεώργιος Βιζυηνός — Ένας μοντερνιστής ηθογράφος — Άρθρο από το [1] (недоступная ссылка)
• “Ο Μοσκώβ-Σελήμ» του Γεωργίου Βιζυηνού σε ελεύθερο ψηφιακό βιβλίο
• Ο Κόδρος. Επικόν ποίημα βραβευθέν κατά τον Βουτσιναίον ποιητικόν διαγωνισμόν (греч.) / Γεώργιος Βιζυηνός. — ΕλληνικήΑνεξαρτησία, 1874.
• https://www.youtube.com/watch?v=Qypox3AVfoI