Великая синагога в Освенциме (Fylntgx vnugikig f Kvfyuenby)
| Великая синагога в Освенциме | |
|---|---|
 | |
| 50°02′20″ с. ш. 19°13′12″ в. д.HGЯO | |
| Тип | синагога |
| Страна | |
| Местоположение | Освенцим |
| Конфессия | иудаизм |
| Дата основания | 1863 |
| Дата упразднения | 30 ноября 1939 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Великая синагога в Освенциме — крупнейшая синагога в Освенциме в Польше, которая действовала до Второй мировой войны и была разрушена в ноябре 1939 года.
История
[править | править код]Старая синагога
[править | править код]Первое упоминание о синагоге в Освенциме относится к 1588 году. Вероятно, она была построена примерно в том же году. Архивные документы свидетельствуют о том, что горожанин из Освенцима Ян Петрашевский приобрел или продал свою землю местной еврейской общине, чтобы они могли построить свою синагогу и кладбище[1]. Первая синагога, скорее всего, была построена из дерева. Эта деревянная синагога, возможно, была разрушена во время шведского потопа.
На протяжении веков здание дважды разрушалось пожарами. Первый раз это произошло 6 июля 1711 года. После этого пожара была построена каменная синагога. Ещё один пожар повредил здание в 1863 году.
Великая синагога
[править | править код]Последняя, Великая синагога, была построена в 1873 году после последнего пожара на месте ранее существовавшей синагоги. Между 1899 и 1900 годами она была перестроена архитектором Карлом Корном. Здание получило презентабельный, щедро расписанный фасад с элементами неороманского, неоготического и мавританского стилей. Фасад здания был выдержан в репрезентативном стиле, как и в других синагогах, спроектированных Корном. Синагога была первым зданием в городе, в котором было установлено электрическое освещение; впервые свет был включен в 1925 году[2].
Храм был разрушен нацистскими солдатами в ночь с 29 на 30 ноября 1939 года. В 1941 году его руины были снесены, а территория использовалась для строительства бомбоубежищ.
После Второй мировой войны
[править | править код]После войны синагога не была восстановлена. Место, где она стояла, пустовало в течение многих лет. Оно было оставлено как свидетельство происходивших во время войны событий.
В 2004 году на месте Великой синагоги были проведены археологические раскопки[3]. В ходе работ было найдено около 400 предметов, включающих оборудование синагоги, в том числе люстры, медные лампы Нер тамид, фрагменты мебели и украшений, декоративную плитку для пола, мраморные элементы Арон Кодеш, церемониальное блюдо для мытья рук, обугленные фрагменты молитвенников и памятные таблички[4]. Большинство предметов датируется второй половиной XIX века. Находки были переданы в еврейский центр Аушвиц в Освенциме, где артефакты были каталогизированы, инвентаризированы и восстановлены.
Некоторые экспонаты выставлены на постоянной выставке в Еврейском музее Центра[5].
Спустя почти 80 лет после разрушения синагоги, жители Освенцима решили создать на этом месте Мемориальный парк Великой синагоги в качестве места памяти и размышлений. Проект был инициирован Еврейским центром Аушвиц в Освенциме и осуществлен благодаря сбору средств, в котором приняли участие жители, местные предприниматели, государственные учреждения и потомки освенцимских евреев. Парк был открыт 28 ноября 2019 года[6].
История религиозной общины
[править | править код]Начало еврейского поселения в Освенциме официально началось в первой половине XVI века, поэтому до Второй мировой войны общине было более 400 лет. Возможно, что раньше в городе проживали евреи из-за торговых путей и рядом с другими торговыми центрами, но это не подтверждено документами. Первоначально центр еврейской жизни располагался в северной части города, но со временем община переехала и обосновалась в южной части. Район Освенцимского замка и улицы Жидовской (сегодня улица Берка Йоселевича) стал центральным районом еврейской жизни. Согласно исследованию Артура Шиндлера, евреи жили и в других частях города. Начало XX века было периодом процветания еврейской общины и всего города. В городе были очень процветающие фабрики, производящие бумагу, химическую продукцию и другие товары.
В Большой синагоге присутствовали в основном представители прогрессивной еврейской интеллигенции (включая врачей, юристов, предпринимателей и чиновников), а также в ограниченной степени традиционалисты. Синагога, рассчитанная на 2000 мест, была известна как Великая синагога, поскольку выполняла представительские функции для местной еврейской общины. Великолепное здание храма было видно на городском горизонте и символизировало важность еврейской общины. Религиозная жизнь еврейской общины Освенцима сосредоточилась вокруг синагоги. Главными раввинами, проводившими службы в синагоге в 1873—1939 годах, были: Лазарь Мюнц, Шломо Халберстам, Авраам Шнур, Осиас Пинкас Бомбах и его последний сын Элиаш Бомбах.
До Второй мировой войны более половины населения Освенцима составляли евреи. В городе насчитывалось около 20 синагог.
Архитектура Великой синагоги
[править | править код]Внешний вид синагоги до реконструкции, закончившейся в 1900 году, и интерьер неизвестны, поскольку не сохранилось ни фотографий, ни архитектурных планов. Новый дизайн здания был разработан Карлом Корном в период с 1899 по 1900 год. Дизайн известен по сохранившимся фотографиям начала XX века. Корн был известным польским архитектором из Бельско, который также проектировал синагоги в Бяла и Вадовице.
Кирпичное здание синагоги было возведено в прямоугольном плане. Внутри был вестибюль, из которого можно было попасть в главный молитвенный зал. Он был окружён с трёх сторон галереями для женщин, к которым вели отдельные входы и лестницы. Внутри было 2000 посадочных мест. В начале 20-го века были пристроены пристройки к северу и югу, заполнившие пустое пространство на склоне, на котором была возведена синагога[7].
Синагога имела представительный, богато украшенный фасад с элементами неороманского, неоготического, мавританского и аркадного стилей. Детали декора — речь идет об украшении синагоги Темпель на улице Миодова в Кракове[8]. Другие источники вдохновения для его архитектурного дизайна можно увидеть в немецкой архитектуре, например, в гамбургской синагоге Альбрехта Розенгартена[9]. Здание было увенчано двумя луковичными куполами[10].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Historia społeczności | Wirtualny Sztetl (пол.). sztetl.org.pl (19 января 2022). Дата обращения: 13 февраля 2022. Архивировано 13 июня 2020 года.
- ↑ Oświęcim inaczej – turystyczne hity miasta (пол.). www.tvp.info (28 ноября 2021). Дата обращения: 13 февраля 2022. Архивировано 30 ноября 2021 года.
- ↑ News / Museum / Auschwitz-Birkenau (англ.). www.auschwitz.org (19 января 2022). Дата обращения: 13 февраля 2022. Архивировано 21 сентября 2021 года.
- ↑ Oświęcim. Żyrandol z Wielkiej Synagogi zawisł w miejscu modlitwy (пол.) // Oświęcim Nasze Miasto. — 2022. — 19 stycznia. Архивировано 11 февраля 2022 года.
- ↑ Wyposażenie Wielkiej Synagogi trafi na wystawę (пол.) // Nauka w Polsce. — 2022-01-29. Архивировано 14 января 2022 года.
- ↑ https://jewish-heritage-europe.eu/2020/09/15/poland-memorial-park-in-oswiecim/ (пол.) // Jewish Heritage Europe. — 2020-09-15.
- ↑ Świątek Monika. Wielka synagoga w Oświęcimiu (пол.) // Pro Memoria : Biluetyn Informacyjny. — 2005. — Nr 22. — S. 147.
- ↑ Oszpicin. Przewodnik po żydowskiej historii Oświęcimia (пол.) // Centrum Żydowskie w Oświęcimiu. — 2014. — ISBN 978-83-932853-8-9.
- ↑ Świątek Monika. Wielka synagoga w Oświęcimiu (пол.) // Pro Memoria : Biluetyn Informacyjny. — 2005. — Nr 22.
- ↑ Ch. Wolnerman, A. Burstin, MS Geshuri. Sefer Oszpitsin. — Jerusalem: Towarzystwo Oszpitsin, 1977.
Ссылки
[править | править код]- Город Освенцим — информация об Освенциме
- Ошпицин. Город, который мы знаем, как Аушвиц- онлайн выставка, посвященная Великой синагоге