Веве (символ) (Fyfy (vnbfkl))

Веве — религиозный символ, обычно используемый в гаитянском вуду. Во время религиозных церемоний веве выступает в качестве «маяка» или «пригласительного билета» для духов лоа и представляет их во время ритуала.

История

Символы веве предположительно происходят от идеографической письменности нсибиди, распространённой среди нигерийских народов игбо и экои. Также существует мнение, что они были заимствованы у таино, коренных жителей Гаити.

Функция

Согласно Мило Риго, «веве представляют собой воплощение астральных сил… Во время церемоний вуду веве обязывают лоа спуститься на землю»^[1]. Другие авторы называют их своеобразным «пригласительным билетом» для лоа^[2]. У веве встречаются региональные различия, но почти всегда они изображают в стилизованной форме символы и атрибуты, присущие тому или иному лоа. Например, на веве Папы Легба изображены крест и трость, на веве Дамбалы — две змеи, параллельно расположенные вокруг палки, или треугольник вокруг креста, а на веве Барона Самеди — крест на алтаре или гробе, часто в окружении других гробов. По подсчётам исследователей, всего существует более 400 вариантов веве^[3].

Не все жрецы вуду используют веве. Некоторые считают, что эти символы происходят от пентаграмм, заимствованных африканскими рабами у колонизаторов, и являются исключительно западным влиянием на вуду. Другие видят в веве наследие таино. Мари-Хосе Сен-Ло приводит слова жреца, который рисует веве «только для красоты», поскольку «даже простой крест способен призвать бога»^[4].

Использование

Во время вудуистского ритуала жрецы — хунганы (мужчины-жрецы) или мамбо (женщины-жрицы) — чертят веве на полу вокруг митана — столба в центре святилища, символизирующего дорогу богов. На веве обычно размещаются жертвы и приношения богам. Участники ритуала не наступают на них, пока все присутствующие не обращаются в танец, а некоторые из них не впадают в транс^[2]. Для рисования веве обычно используются различные порошкообразные вещества — кукурузная или пшеничная мука, зола, растёртая древесная кора, порошок красного кирпича или порох, хотя конкретный материал зависит от проводимого ритуала. В гаитянском вуду часто используют смесь кукурузной муки и древесной золы. Также веве иногда рисуют на стенах или вышивают на тканях и флагах^[5].

Аналоги в других культурах

Маргарет Арман сравнивает веве с мандалами, буддистскими сакральными изображениями, и с ритуальными рисунками на песке в культуре индейцев навахо^[6].

Галерея

См. также

Гальдраставы

Примечания

↑ Milo Rigaud, Secrets of Voodoo, City Lights, NY, 1969
↑ ¹ ² Saint-Lot, 2003, p. 105.
↑ Armand, 2013, p. 68.
↑ Saint-Lot, 2003, p. 107.
↑ Polk, 1997, p. 19.
↑ Armand, 2013, p. xvii.

Литература

Armand, Margaret Mitchell. Healing in the Homeland: Haitian Vodou Tradition. — Lexington Books, 2013. — 254 p. — ISBN 9780739173626.
Polk, Patrick Arthur. Haitian Vodou Flags. — Univ. Press of Mississippi, 1997. — 72 p. — (Folk art and artists series). — ISBN 9781578060245.
Saint-Lot, Marie-Jose Alcide. Vodou, a Sacred Theatre: The African Heritage in Haiti. — Educa Vision Inc., 2003. — 220 p. — ISBN 9781584321774.

[1] Milo Rigaud, Secrets of Voodoo, City Lights, NY, 1969

[_dea55cb7355d653f-2] ¹ ² Saint-Lot, 2003, p. 105.

[_2534b8bfcc16ce3e-3] Armand, 2013, p. 68.

[_dea55cb7355d653d-4] Saint-Lot, 2003, p. 107.

[_23d5ce565f163ac1-5] Polk, 1997, p. 19.

[_d2ee2fdc7b3e0c44-6] Armand, 2013, p. xvii.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]