57°41′48″ с. ш. 39°49′41″ в. д.HGЯO

Введенский собор Толгского монастыря (Ffy;yuvtnw vkQkj Mklivtkik bkugvmdjx)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы
57°41′48″ с. ш. 39°49′41″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Россия
Местоположение Ярославль, посёлок Толга
Конфессия Православие
Епархия Ярославская
Архитектурный стиль Ярославская школа
Основатель Прохор (епископ Ростовский)
Дата основания 1314 год
Строительство 16811683 годы
Приделы Ярославских чудотворцев Фёдора, Давида и Константина
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Объект № 7610073011 (БД Викигида)
Состояние Действующий
Сайт montolga.ru/vvedensky/
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы — православный храм в Толгском женском монастыре в Ярославле. Памятник Ярославской школы зодчества XVII века.

По преданию, деревянная церковь на месте собора была построена 8 августа 1314 года ярославцами, пришедшими на место обретения Толгской иконы Божьей Матери, и в тот же день освящена архиепископом Прохором во имя Введения во храм Богородицы.

Каменный храм был выстроен игуменом Феодосием на средства, подаренные в 1553 году Иваном Грозным. Впервые готовый храм упоминается в писцовой книге 1627—1629 годов с приделами Николы Чудотворца и Дмитрия Солунского.

Собор в 1910 г.

В 1681 году игумен Гордиан получил благословение митрополита Ростовского Ионы Сысоевича на разборку храма и строительство на его месте нового на средства ярославских купцов Сверчковых. По 50 рублей были пожертвованы царём Феодором Алексеевичем и его братьями Иваном и Петром и сестрой Софьей, первым на строительство, другими на роспись собора. Василий Федорович Жировой-Засекин пожертвовал средства на роспись приделов в честь своих предков, чудотворцев Фёдора, Давида и Константина. Строительство было завершено в 1683 году, а в 1690 (основной объём) и 1691 (алтарь, галереи, придел и крыльцо) храм был расписан артелью из 26 ярославских и костромских мастеров. Возможно, на создание оригинальной программы росписей оказал влияние посетивший монастырь в 1681 году патриарх Никон.

В 1839—1840 был поставлен новый иконостас и обновлены росписи, переложен чугунный пол.

В 1928 году храм был закрыт советскими властями. В 1930-х годах в закрытом монастыре разместили Волгострой и в 1932 году в соборе установили действующую модель Рыбинского гидроузла для испытаний. С 1950 года собор использовали под склад, в результате в 1960-х храм пришёл в аварийное состояние. В 1968 году специалисты «Ярреставрации» начали ремонт кровли, научная реставрация была продолжена в 1982—1984 годах.

Вид с юго-востока

Кирпичный четырёхстолпный трехапсидный с 5-ю световыми главами храм окружён тремя двухъярусными галереями, перекрытыми сводами, на высоком подклете, предназначавшемся под усыпальницу, с большим нарядным крыльцом. Мозаики на внешних стенах собора выполнены в 2008 году под руководством Андрея Маркина.

Рядом находится четырёхъярусная прямоугольная в плане звонница, построенная на средства князя Н. Я. Львова в 1683—1685 годах. В 1825—1826 звонница была перестроена в колокольню по проекту архитектора Петра Панькова[1].

Настенная живопись

[править | править код]
Галерея собора в 1910 г.

Выполнена Дмитрием Семёновым, Фёдором Фёдоровым, Василием Осиповым и Василием Фёдоровым, вместе с другими мастерами и подмастерьями, оставившими свои имена на росписи в откосе западной стены храма. Оригинальная программа росписей, возможно разработанная Фёдором Фёдоровым совместно с игуменом Гордианом под влиянием патриарха Никона имела сюжеты, посвящённые Толгской иконе Божьей Матери, а на столпах были помещены сюжеты из Деяний Апостолов. Семиярусная роспись иллюстрирует (сверху вниз) жизнь Христа и притчи (ярусы 1-3); заповеди блаженства и молитвы «Отче наш» и «Символ веры» (ярус 4); страсти Христовы (ярус 5), и историю Толгского монастыря (ярусы 6-7). Композиции и сюжеты росписей были выполнены на основе переработанных иллюстраций «Лицевой библи» («Theatrum biblicum», 1650) Николаса Иоанниса Пискатора.

Вход в собор

Росписи поновлялись в 1839—1840 годах с сохранением изначального рисунка, но при этом они были полностью записаны клеевыми красками в стилистике позднего классицизма, с кардинальной сменой колористики, что надолго вывело росписи из поля зрения специалистов[2]. Следующие поновления были произведены в 1870-м и, в приделах, в 1912[2] году, в последнем случае под наблюдением Императорской Археологической комиссии. Историк искусства И. Э. Грабарь при последнем поновлении росписей произвёл их исследование.

В 1998 году под руководством художника-реставратора Е. Б. Черняева началась реставрация росписей собора с сохранением сохранившихся поновлений XIX века, при этом следствием сильной влажности в соборе стало частичное вскрытие росписей от записей XIX века. Фактически, для того чтобы защитить росписи от очередного поновления монашками, которые установили в соборе новый иконостас, закрыли столпы резными золочеными киотами и пр., и которых не устраивал результат научной реставрации росписей, но требовалось получить роспись как главный элемент декорации собора, Черняеву пришлось пойти на частичную реконструкцию росписей в манере и колористике XVII века. Была произведена иконографическая реконструкция письма по авторским графьям и реконструкция цветового решения с опорой на аналогичные ярославско-костромские памятники конца XVII века[2].

Литература

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. Колокольня Толгского монастыря. oldboy.icnet.ru. Дата обращения: 20 декабря 2017. Архивировано 14 января 2018 года.
  2. 1 2 3 Шумилина, 2007.