Варлаам Керетский (Fgjlggb Tyjymvtnw)
| Варлаам Керетский | |
|---|---|
 | |
| Родился |
1505 Кереть |
| Умер | примерно 1590 г. |
| Почитается | Православной церковью |
| В лике | преподобного |
| День памяти | 6 ноября |
| Подвижничество | аскетизм, проповедь христианства среди лопарей |
Варлаа́м Ке́ретский (в миру Васи́лий; около 1505 — около 1590) — православный священник, позже монах; провёл аскетическую жизнь на Кольском полуострове в XVI веке. Почитается Русской православной церковью в лике преподобных. Память совершается 6 ноября по юлианскому календарю (19 ноября по новому стилю). Почитается также в Соборах Кольских и Карельских святых.
Сведения о преподобном Варлааме находятся в «Повести о преподобнем Варлааме Керетском». Однако самый ранний известный список «Повести» относится к концу XVII века. В этом смысле гораздо более полным представляется канон преподобному, написанный не позже 1658 года соловецким иноком Сергием (Шелониным). По всей видимости, автор канона имел более полный список «Повести»[1]. Кроме того, существует целый ряд списков более позднего варианта жития преподобного, написанного старообрядческим книжником Трифоном Петровым, значительно более бедных по содержанию. О преподобном Варлааме есть изустные упоминания. Так, известна «Ста́рина о Варлааме Керетском», представляющая упрощённый и довольно вульгаризированный рассказ о святом[2]. В 2021 году сохранившаяся фрагментарно старина реконструирована и исполнена Александром Маточкиным[3].
Жизнеописание
[править | править код]Преподобный Варлаам, носивший в миру имя Василий, родился в селе Кереть на берегу Белого моря, вероятнее всего, в семье простого помора. Согласно житию святых Василий был «научен книгам», что было редкостью в те времена. Возможно, обучение проходило в Шуерецком скиту у старца Зосимы и преподобного Феодорита Кольского.
Примерно в 1535 году Василий вступил в брак и был рукоположён сначала в диакона, а вскоре в иерея, после чего направлен настоятелем в Никольскую церковь города Колы[4]. После возвращения на Колу преподобного Феодорита и основания Троицкого Кольского монастыря, в 1540 году Василий был переведён в Керетскую Свято-Георгиевскую церковь[5].
Согласно преданию, отец Василий, в бытность свою настоятелем Никольской церкви в Коле, изгнал беса, обитавшего на Абрам-мысе и требовавшего жертв даже от крещёных рыбаков. Тот, покидая «насиженное место», пригрозил отомстить «попу». Бесовская месть исполнилась, когда иерей Василий с матушкой вернулись в родное село Кереть. Там и произошла трагедия, изменившая жизнь будущего преподобного. Известно, что священник Василий убил свою жену, однако нет достоверных данных о том, какова была этому причина. Согласно житию и «Ста́рине» он заподозрил жену в супружеской неверности и убил её в припадке ревности. По другой версии, изложенной в каноне Сергия (Шелонина), его жена начала бесноваться, внося смущение и слухи среди односельчан; отец Василий попытался изгнать беса и в результате смертельно ранил жену («был обманут лукавым»).
Похоронив убитую супругу, Василий отошёл в Колу для покаяния к преподобному Феодориту. Преподобный наложил на Василия необычную и неимоверно тяжёлую епитимию — возить гроб с мёртвой женой в карбасе, пока тело не истлеет, проходя путь от Керети до Колы и обратно. Василий должен был хранить строжайший пост и лишь раз в год на Пасху разрешалась рыба. Вернувшись в Кереть, Василий выкопал гроб с женой и в течение трёх лет плавал по бурному морю («против зельнаго обуревания»), непрестанно поя покаянные псалмы пророка Давида. При этом непогода буквально сопровождала Василия на протяжении всего его трёхлетнего покаянного плавания[6]. На третий год своих плаваний, находясь у переволоки на Святом Носу и видя обилие морских червей («корабельных сверлил»), которые являлись причиной гибели многих судов, Василий помолился Богу и «кроплением воды» изгнал этих моллюсков, сделав «путь благопроходен». Это чудо стало свидетельством о прощении Варлаама[7].
Вторично похоронив супругу, Василий принял постриг с именем Варлаам. Вероятно, постриг был совершён в Печенгском монастыре иеромонахом Ионой в 1548 году[8]. Варлаам не стал задерживаться в Печенгском монастыре. Как сообщает нам об этом канон, он пророчески предрекает преподобному Трифону о его братии: «Будут люди и села зело неукротимы, яко дикие звери…» После этого Варлаам вернулся на родину и поселился в устье реки Кереть, а спустя время перебрался подальше от обитаемых мест, на один из островов Чупской губы. Согласно канону Варлаам обрёл дар исцеления и чудотворения, был прозорлив, но не возгордился этим, а, наоборот, всячески избегал славы от людей.
Точная дата смерти преподобного Варлаама неизвестна. Вероятнее всего, он скончался в 1589 или 1590 году. Тело его нашёл бедный крестьянин и перенёс в село Кереть, где и похоронил.
Канонизация и почитание
[править | править код]
Ещё при жизни преподобный Варлаам прославился чудотворением как целитель и спаситель на море. После смерти чудеса преумножались, в связи с чем его стали почитать не меньше, чем святителя Николая Мирликийского. В 1722 году при разборе часовни великомученика Георгия Победоносца были найдены нетленные мощи преподобного Варлаама. В 1725 году мощи были освидетельствованы.
Несмотря на народное почитание преподобный Варлаам Керетский долго время не был официально канонизирован. Его местное почитание (одновременно и равночестно с Трифоном Печенегским), известное на Севере в середине XVII века, в последующее время в официальной Русской Церкви постепенно «свелось на нет». Обстоятельство, что все поздние редакции жития святого Варлаама были написаны известными деятелями старообрядчества, а само село Кереть стойко стояло в «старой вере», не могло не добавить ещё более настороженного отношения священноначалия и к самому Варлааму Керетскому, и к сути совершённого им подвига.
Только лишь в 1903 году святой Варлаам «оказался» вписан в так называемый «Верный месяцеслов» и с тех пор имеет в календарях свой день памяти[9].
До 1961 года мощи преподобного Варлаама находились в селе, а потом бесследно исчезли. Память совершается 6 (19 н. с.) ноября. В Мурманской и Карельской епархиях принято служить всенощное бдение по Общей Минее (существует канон преподобному Варлааму XVII в.).
В 2000 году на Терском берегу Белого моря в историко-этнографическом комплексе «Тоня Тетрина» была возведена и освящена часовня Варлаама Керетского [1].
7 июня 2001 года в городе Кола в честь святого была освящена кладбищенская церковь, расположенная на месте бывшего Троицкого Усть-Кольского монастыря[10]. В 2002 году храм преподобного Варлаама Керетского построен в посёлке Чупа (сгорел в мае 2010 года). В 2014 году приходу в городе Островном присвоено наименование во имя преподобного Варлаама, тогда же возрождён поклонный крест в губе Лопское становище на Святом Носу на месте «чуда изгнания морских червей» (здесь же планируется возвести часовню).
28 января 2015 г. в посёлке Лоухи Костомукшской епархии Карельской митрополии были обретены мощи преподобного Варлаама Керетского. Чин обретения и Божественную литургию возглавил епископ Североморский и Умбский Митрофан[11].
Примечания
[править | править код]- ↑ Игумен Митрофан (Баданин). Преподобный Варлаам Керетский. Исторические материалы к написанию жития. — С. 66.
- ↑ Шергин Б. Старина о Варлааме Керетском Архивная копия от 3 декабря 2013 на Wayback Machine.
- ↑ Александр Маточкин. Старина про Варламия Керетского, по Борису Шергину. Старина по старине (выпуск 36). Дата обращения: 24 октября 2021. Архивировано 24 октября 2021 года.
- ↑ Поставление требовало поездки к епархиальному владыке, архиепископу Новгородскому Макарию. По всей видимости, Василий отправился в Новгород вместе с Феодоритом Кольским в 1533 году.
- ↑ Игумен Митрофан (Баданин). Преподобный Варлаам Керетский. Исторические материалы к написанию жития c. 39.
- ↑ Известна пословица норвежских рыбаков, живущих на берегах Варангер-фьорда. Когда с моря накатывается туман и погода начинает портиться, они говорят: «Русский поп жену привез». Подобные поговорки бытовали и среди поморов ещё в XIX веке. См. Игумен Митрофан (Баданин). Преподобный Варлаам Керетский. Исторические материалы к написанию жития. с.83-84.
- ↑ Владыка Митрофан, сам в прошлом морской офицер, служивший на Северном флоте, ссылаясь на научные данные, утверждает, что в прибрежных северных водах теперь этой напасти нет, хотя ранее, судя по археологическим находкам, была. См. Игумен Митрофан (Баданин) с.110.
- ↑ Игумен Митрофан (Баданин). Преподобный Варлаам Керетский. Исторические материалы к написанию жития c. 166.
- ↑ Игумен Митрофан (Баданин), «Проблема достоверности средневекового агиографического материала на примере житий святых кольского севера» Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine
- ↑ "Наша история: Календарь на июнь". Мурманский вестник. Архивировано 15 декабря 2013. Дата обращения: 15 декабря 2013.
- ↑ Вернулся святой Варлаам Архивная копия от 4 февраля 2015 на Wayback Machine // Мурманский вестник
Литература
[править | править код]- Васильев П. П. Варлаам, преподобный керетский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1892. — Т. Va. — С. 530.
- Кочетов Д. Б., Митрофан (Баданин), иером. Варлаам Керетский // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 632—633. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Митрофан (Баданин), игум. Преподобный Варлаам Керетский. Исторические материалы к написанию жития. — СПб. Мурманск, 2007. — 248 с.: ил. — (Православные подвижники Кольского Севера: Кн. III).
- Дмитриев Л. А. Повесть о житии Варлаама Керетского // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.; Л.: Наука, 2011. — Т. 25: Памятники русской литературы X—XVII вв. — С. 178—196.
- Митрофан (Баданин), игум. Неизвестные подробности жития преподобного Варлаама Керетского (на материале Канона письма соловецкого монаха Сергия Шелонина) // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. — СПб.: Пушкинский Дом, 2011. — Т. 2. — С. 161—179. — ISBN 978-5-91476-035-6.
- Минеева И. Н. Житие прп. Варлаама Керетского и устная традиция Беломорья // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2017. — № 10-2 (76). — С. 29-32.
Ссылки
[править | править код]- Игумен Митрофан (Баданин). Преподобный Варлаам Керетский: неизвестные страницы жития. // sedmitza.ru, 3 февраля 2005
- Шергин Б. Ста́рина о Варлааме Керетском.
- Преподобный Варлаам Керетский Чудотворец // Официальный сайт Мурманской и Мончегорской епархии
- Святые земли карельской
- Соловецкие вечера: Варлаам Керетский. // Сайт храма Новомучеников и Исповедников Российских в Строгине.
- Харитонов А. Проблема изложения жития прп. Варлаама Керетского. Сретенская духовная семинария (18 ноября 2017). Дата обращения: 19 ноября 2017.