Вампилон, Баяртон Ванданович (Fgbhnlku, >gxjmku Fgu;gukfnc)
Баяртон Ванданович Вампилон | |
---|---|
Дата рождения | 27 августа 1887 |
Место рождения |
с. Алари Балаганского уезда Иркутской губернии |
Дата смерти | 1937 |
Гражданство |
Российская империя СССР |
Род деятельности | член Всероссийского учредительного собрания. |
Вероисповедание | буддист, гелугпа |
Партия | эсеров |
Отец | Вандан (Владимир) Вампилов |
Мать | Шархунай (Наталья Балюевна Вампилова) |
Супруга | Дора Родионовна |
Баяртон Ванданович Вампилон или Баэртон Гандалович Вампилун[1] или Борис Владимирович Вампилов, вариант имени Баярто (27 августа 1887[a], с. Алари, Иркутской губернии — 1937?) — бурятский политический деятель, член Учредительного собрания.
Биография
[править | править код]Отец Баяртона, Вандан, в юности был послушником Аларского дацана, где его отец Вампилун казначеем. Но в 1874 году[3] Вандан ушёл из монастыря, женился и стал заниматься крестьянским трудом. Вместе с его женой Шархунай (в крещении и замужестве Натальей Балюевной Вампиловой) они вырастили 11 детей[2][4].
Родился, по предположению Елены Гушанской, 27 августа, а 2 декабря 1887 года был крещён[2]. Тем не менее в 16 лет, то есть примерно в 1903 году, по буддийскому обряду, якобы, был посвящён в убуши (низшая степень монашества)[b]. В 1906 году окончил Иркутскую учительскую семинарию[1]. Во время обучения сумел подготовить свою сестру Варвару (Долгор) к экзаменам при поступлении в Центральную женскую фельдшерскую школу в Иркутске[5] Полгода служил сельским учителем, но в феврале 1907 года его уволили из-за того, что он отказался повесить в классе икону и за «злоупотребление бурятским языком»[6].
В августе 1907 году уехал в Санкт-Петербург, где поступил на Черняевские образовательные курсы. Там учился одновременно с Питиримом Сорокиным и Николаем Кондратьевым. Параллельно с учёбой был сотрудником этнографического музея, где под руководством профессора И. К. Волкова регистрировал этнографические коллекции[7]. В 1910 году его исключили из последнего класса реального училища[1]. Но по словам биографа его знаменитого внучатого племянника, драматурга А. В. Вампилова, Баяртон благодаря попечению того же Агвана Доржиева окончил естественное отделение Санкт-Петербургского университета[4]. То, что у Баяртона было высшее образование подтверждает следственное дело 1932 года[1]. Как пишет биограф Ангвана Доржиева, А. И. Андреев: «Весной 1911 года Доржиев поселил в только что отстроенном доме рядом с храмом, в качестве своего доверенного, бурята-студента университета Б. В. Вампилова, поручив ему наблюдение ходом строительства. Эта мера, впрочем, не смогла предотвратить кражи ряда бронзовых предметов со стройки, происшедшей несколько месяцев спустя»[8]. Колоритная деталь о трудностях строительства буддийского храма в Санкт-Петербурге также подтверждает, что Баярто Вампилон учился в Санкт-Петербургском университете.
В декабре 1908 года Борис Вампилов подал прошение в Департамент Духовных дел Иностранных Исповеданий о переходе из православия «в религию моих предков, которую я исповедовал со дня моего рождения». К прошению прилагался отчёт в Петербургскую духовную консисторию проиерея Владимира Галкина, что «пасторское увещевание» Вампилова не помогло. Через год было запрошено и получено свидетельство настоятеля Аларского дацана Нанзана Гармаева:
Предок Бориса Владимирова Вампилова, Вампил Базоев, с 1830 года по 1885 годы был духовным лицом при Аларском дацане, занимая должность казначея, а в последнее время должность штатного ламы. Вампил Базоев до посвящение его духовное звание был женатым миряниным и имел сыновей, из которых Уандан Вампилов получил духовное образование в Цианитской школе (религиозно-философская школа) и впоследствии занял должность ламы (духовного лица) в том же Аларском дацане; но в 1874 году он оставил монашескую жизнь и сделался простым мирянином. Сын Уандан Вампилова, Баерто Сандан - Вампилун (по крещении Борис Владимирович), имея деда и отца буддистов, в силу неизбежности должен был получить соответствующее религиозное воспитание, благодаря которому он, официально числясь православным, фактически остался буддийским прихожанином местного дацана. Поэтому переходу из православия в буддизм, который он исповедовал и исповедует, препятствовать не могу.
Настоятель Аларского дацана - Шеретуй Нанзан Гармаев. /Собственноручная подпись и Печать/ Аларь 1910 г., января 5 дня[3].
14 октябяря 1910 года прошение Б. Вампилова было удовлетворено, о чём было сообщено в уведомлении № 8457, направленном настоятелю дацана Нанзану Гармаеву[2].
С 1910 года попал под полицейский надзор в связи с делом группы «молодых эсеров»[6]. С 1911 года член партии социалистов-революционеров[1].
В 1917 году стал членов руководства Бурятского национального комитета, входил в состав губернского земельного комитета[1].
В конце 1917 года избран в Учредительное собрание от Иркутского округа по списку № 5 (бурятский национальный комитет). В Петроград не выезжал[1].
В 1918 году входил в Сибирский областной исполком. Был избран членом Сибирской областной думы, как член Всероссиского учредительного собрания. В 1919 году являлся товарищем министра финансов «Велико-Монгольского государства». Служил комиссаром бурятского конного полка. В 1920 году стал товарищем министра земледелия правительства ДВР[1].
Начиная 1923 с участвовал в подготовке, а с января 1924 по май 1925 года участвовал в самой 2-й секретной тибетской экспедиции НКИД СССР под руководством С. С. Борисова. В экспедиции отвечал за научную работу[9]. В 1925 служил в Москве[1]. С 1926 года работал ученым-консультант Экономического совета (ЭКОСО) МНР[10].
В начале 1937 года был ответственным секретарем комиссии партийного контроля по БМ АССР[11].
Был арестован в июле 1931 (по другим сведениям 13 июля 1932 г.[10]) в МНР по обвинению в попытке «реставрации феодальной Монголии». Обвинён по ст. 58-10 ч. 2, следствие вёл Бурят-Монгольский ОО ОГПУ. 27 сентября 1932 года освобождён с формулировкой «дело прекращено за отсутствием состава преступления». По этому делу реалибитирован 3 декабря 1996 года прокуратурой Республики Бурятия[10].
В 1937 арестован управлением НКВД по Иркутской области как один из идеологов бурятской «буржуазно-националистической, пан-монгольской, шпионско-диверсионной, повстанческой организацией», которая якобы была создана во время гражданской войны разведывательным отделом штаба Квантунской армии. В создании и руководстве организацией обвинялись также Эльбек-Доржи Ринчино, профессор Базар Барадин, Даши Сампилон и другие[12].
Семья
[править | править код]- Брат — Елоосэ (Игнатий), крестьянин[4].
- Брат — Сагадар (Семён), крестьянин[4].
- Брат — Собо (Савелий), крестьянин[4].
- Брат — Егор, крестьянин[4].
- Брат — Будихал (Никита) (1875—1910[13]), лама Аларского дацана[2], дед драматурга А. В. Вампилова[4].
- Брат — Иосиф, умер в молодости[4][c].
- Брат — Роман (1884?[2]—?), выпускник учительской семинарии, сотрудник и переводчик в Санкт-Петербурге Ангвана Доржиева, куда приехал в 1909 году (вместе с младшим братом Баяртоном (Борисом)), выпускник восточного факультета (1916[2]), автор эскиза Буддийского храма для архитектора Г. В. Барановского[4]. В июле 1913 женился на Марии Николаевне Богдановой[2], сестре Михаила Богданова[14]. У них сын архитектор Андрей Вампилов (Аюша[14]).
- Сестра — Долгор (Варвара) (1888(?) — 29 ноября (12 декабря) 1914) — одна из первых бурятских акушерок-фельдшериц, основательница первого фельдшерского пункта в Аге, погибла в 26 лет при борьбе с эпидемией сыпного тифа в Урге, жена Цыбена Жамцарано
- Брат — Найдан (Николай), выпускник учительской семинарии, учитель в Аларском районе, отец актёра Б. Н. Вампилова[4].
- Сестра — Анна, выпускница учительской семинарии, преподавала в Монголии, затем в СССР[4]. Ее дочь, хирург Анна Даниловна Абашеева, хранительница семейной реликвии, кольца с медицинской символикой, которое Цыбен Жамцарано подарил Варваре[15].
- Жена — Дора Родионовна, урождённая ?
Научные труды
[править | править код]- Отчет Б. В. Вампилуна о поездке к бурятам Иркутской губернии летом 1913 г. // Известия Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этнографическом отношениях. Серия II. № 3. Пг., 1914. С. 147—152.
- Вампилун Б. Итоги переписи за 1924—1925 г.г. // Хозяйство Монголии. 1928. No 2 (9). С. 42-51
Адреса
[править | править код]- Конец 1908 — начало 1909 — Санкт-Петербург, Съезжинская ул, д. 11/5 кв. 32[2].
- 1910 — Санкт-Петербург, Английский проспект, д. 23, кв. 6[2].
Литература
[править | править код]- Протасов Л. Г. Люди Учредительного собрания. Портрет в интерьере эпохи. — М., 2008. ISBN 978-5-8243-0972-0
Ссылки
[править | править код]- Баэртон Гандалович Вампилун Хронос
- Вампилун (Вампилон), Баэртон (Баярто) Гандалович (Ванданович) // Иркипедия
- Вампилон Баярто — Культура и искусство Бурятии — Soyol.ru
- Л. В. Курас. Вампилон Баярто Ванданович
- Andreyev A. Soviet Russia and Tibet: The Debacle of Secret Diplomacy, 1918-1930s p. 188
- Миссия С. С. Борисова — Б. В. Вампилона, 1923—1925
- Монтгомери Р. У. Вопрос о бурятской письменности в письме Михаила Николаевича Богданова (1878—1920). // Вестник БНЦ СО РАН, 2015, No 4 (20) С. 20-27
Комментарии
[править | править код]- ↑ В большинстве источников дата рождения как 1889 год. Елена Гушанская сообщает, что хотя в деле Б. В. Вампилова в РГИА нет его метрического свидетльства, она из "косвенных упоминаний в документах" делает вывод, что он родился 27 августа 1887 года, и был крещен 2 декабря того же года[2]. Здесь принимается эта дата, так как из жизнеописания его сестры Варвары следует, что она была младше Бориса, а она умерла в 1914 году, 26 лет от роду.
- ↑ Сведения о посвящении в убуши приведены отчёте протоиерея Владимира Галкина в Петербургскую духовную консисторию в качестве оправдания, почему его "пасторское увещевание" бесполезно. Очевидно, что это ему сообщил сам Борис Вампилов, заинтересованный в исходе дела[2].
- ↑ Елена Гушанская, соглашаясь с Андреем Румянцевым, автором биографии А. В. Вампилова, что детей было 11[4], не приводит имени Иосифа, но упоминает о существовании сына по имени Опо (Андрей)[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Баэртон Гандалович Вампилун Архивная копия от 29 ноября 2021 на Wayback Machine Хронос
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Елена Гушанская. За честь культуры фехтовальщик. Изд-во "Петербургский ин-т печати", 2008 . Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
- ↑ 1 2 Печать и слово Санкт-Петербурга. Изд-во "Петербургский ин-т печати", 2008 . Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Румянцев Андрей. Вампилов. ЖЗЛ . Дата обращения: 7 ноября 2022. Архивировано 7 ноября 2022 года.
- ↑ А. Г. Румянцев. Вампилов. Глава первая. Письма из 37-го года. https://royallib.com/read/rumyantsev_andrey/vampilov.html#0
- ↑ 1 2 Вампилун (Вампилон), Баэртон (Баярто) Гандалович (Ванданович) // Иркипедия . Дата обращения: 7 ноября 2022. Архивировано 7 ноября 2022 года.
- ↑ Вампилон Баярто - Культура и искусство Бурятии - Soyol.ru . Дата обращения: 7 ноября 2022. Архивировано 6 июля 2020 года.
- ↑ Андреев А. И. Храм Будды в Северной столице. Дата обращения: 10 ноября 2022. Архивировано 10 ноября 2022 года.
- ↑ Синицын Ф. Л. Политическое положение в Тибете в 1920-е годы (по материалам советских экспедиций) // Страны и народы Востока. Вып. XXXV: Коллекции, тексты и их «биографии» / Под ред. И. Ф. Поповой, Т. Д. Скрынниковой. М.: Наука — Восточная литература, 2014. — С. 323—336. Архивная копия от 7 ноября 2022 на Wayback Machine — ISBN 978-5-02-036581-0.
- ↑ 1 2 3 Вампилун Баяртон Ванданович (1889) // Открытый список . Дата обращения: 7 ноября 2022. Архивировано 7 ноября 2022 года.
- ↑ Занданова Л. В. Организация политических процессов и репрессии 1937–1938 гг. в Восточной Сибири (по материалам следственного дела Н.И. Занданова) . Дата обращения: 7 ноября 2022. Архивировано 7 ноября 2022 года.
- ↑ Обвинительное заключение Толмачёва Якова Константиновича. // Иркутская область, Алтарик с конца 19-го века, ранее - село Казачье . Дата обращения: 7 ноября 2022. Архивировано 7 ноября 2022 года.
- ↑ Юрченко О. О. Истоки творчества. Предки А. Вампилова по отцовской линии . Дата обращения: 10 ноября 2022. Архивировано 17 февраля 2020 года.
- ↑ 1 2 Санжиева Т. Е. Михаил Николаевич Богданов. Жизнь, отданная народу. Улан-Удэ. Издательство Бурятского госуниверситета. 2019 . Дата обращения: 10 ноября 2022. Архивировано 9 марта 2022 года.
- ↑ Агинско-иркутский роман . burunen.ru. Дата обращения: 6 апреля 2020.
- Родившиеся 27 августа
- Родившиеся в 1887 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Аларском районе
- Умершие в 1937 году
- Политики по алфавиту
- Члены Всероссийского учредительного собрания
- Выпускники Иркутской учительской семинарии
- Посмертно реабилитированные в СССР
- Путешественники в Тибет
- Члены Сибирской областной думы
- Репрессированные в СССР