24°26′49″ с. ш. 80°50′42″ в. д.HGЯO

Бхархут (>]gj]rm)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Бхархут
24°26′49″ с. ш. 80°50′42″ в. д.HGЯO
Тип деревня в Индии[вд] и археологическое место
Страна
Местоположение Сатна (округ)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Бхархут — поселение в Центральной Индии (юго-западнее Аллахабада), где находится древнейший буддийский монастырский комплекс со ступой III—II веков до н. э., открытый А. Каннингемом в 1873 году. В Бхархуте сохранилось множество каменных барельефов ступы и врат. Сюжетами служили в основном эпизоды из жизни Будды до и после Просветления. Будда представлен в композициях символически: древом Бодхи, пустым троном, колесом Закона, следом стопы, ступой. Главным дарителем Бхархута был царь Дханабхути[англ.][1][2][3].

Скульптуры Бхархута представляют собой одни из самых ранних образцов индийского[англ.]и буддийского искусства, более поздних, чем монументальное искусство времён императора Ашоки (около 260 г. до н. э.), и несколько более поздних, чем ранние барельефы периода Шунга на перилах ступы №2 в Санчи[англ.] (начиная с 115 г. до н. э.)[3]. Большое количество скульптур сохранилось в хорошем состоянии. Недавние авторы датируют рельефы перил Бхархута примерно 125—100 гг. до н. э., очевидно, позднее ступы № 2 в Санчи[3][4]. Ворота тораны[англ.] были созданы несколько позже перил и датируются 100—75 гг. до н. э[3]. Историк Аджит Кумар дает более позднюю дату Бхархута — I век н. э., основываясь на стилистических сравнениях с поддающимися датировке произведениями искусства Матхуры, в частности скульптурами с именем правителя Содасы[5]. Многие находки из Бхархута сейчас находятся в Индийском музее в Калькутте.

Буддизм существовал в Бхархуте до XII века. Небольшой буддийский храм был расширен около 1100 года нашей эры, и была установлена новая статуя Будды[1]. На этом месте была найдена большая санскритская надпись того же периода, вероятно, впоследствии утраченная[6]. Она отличается от надписи Лал Пахад, датируемой 1158 годом нашей эры, в которой упоминаются цари Калачири[1].

Некоторые недавние реконструкции имели тенденцию к отделению Бхархута от периода империи Шунги, и скорее приписывали ступу к I веку н. э., основываясь на художественном сходстве с более датированным искусством Матхура и подвергая сомнению древность надписей в Бхархуте (в частности, надписей о Дханабхути), предложенных традиционной палеографией[5][7].

Ступа Бхархута

[править | править код]

Структура

[править | править код]
Ступа Бхархута, изображённая на одном из фризов. Галерея искусств Фрира.

Ступа Бхархута могла была быть впервые построена по приказу императора Маурьев Ашоки в III веке до н. э., но многие произведения искусства, в частности, ворота и перила, по- видимому, появились позднее, в период Шунги, со многими рельефами, датируемыми II веком до н. э. или позднее[8]. Кроме того, скульптуры были добавлены во времена северного буддийского королевства Сугана[англ.][5].

Центральная ступа была окружена каменными перилами и четырьмя воротами торана, имевшим то же расположение, что и в Санчи. Большая часть перил была восстановлена, но из четырёх ворот торана сохранились лишь одни. Эпиграф на колонне ворот ступы упоминает её возведение «во время правления Сугаса при Ватсипутре Дханабхути»[5][9]. Надпись «Суганам Радже» может означать «во время правления Шунгаса», хотя и не без двусмысленности, поскольку оно могло также быть «во время правления Суганаса», северного буддийского королевства[5]. В эпиграфических записях Индии нет другого упоминания имени «Шунга»[10].

Надпись Дханабхути.

Надпись гласит[1][11]:

Suganam raje raño Gāgīputasa Visadevasa pautena, Gotiputasa Āgarajusa putena
Vāchhīputena Dhanabhūtina kāritam toranām silākammamto cha upamno.
Во время правления Шугаса (Суганаса, или Шунгаса) были сделаны ворота и каменная кладка, подаренная Дханабхути, сыном Вахи, сыном Агараджу, сыном Готи, и внуком царя Висадевы, сыном Гаги.

Если принять имя как «Шунгас», а Шунга, как известно, были индуистскими монархами, то сам Дханабхути не мог быть членом этой династии, поскольку он сделал крупное посвящение буддийскому памятнику[2]. Имя Дханабхути также не встречается в списках царствования Шунги. Его упоминание «в правление Шунгаса» даёт основание предположить, что сам он не был правителем Шунга, а мог быть данником Шунга или правителем соседней территории, такой как Кошала или Панчала[2].

Строители

[править | править код]
Ворота (слева) были сделаны северными (вероятно, гандхарскими ) каменщиками с использованием алфавита кхароштхи, а перила (справа) были изготовлены каменщиками с использованием знаков местного письма брахми[1][12].

Следы камнеобработки в Кхароштхи были найдены на нескольких элементах останков Бхархута, что указывает на то, что некоторые из строителей, по крайней мере, прибыли с севера, особенно из Гандхары, где использовалась письменность Кхароштхи[3][12][13]. Каннингем объяснил, что буквы Кхароштхи были найдены на балюстрадах между наличниками ворот, но не встречались на перилах, имевших индийские отметки, резюмируя, что художественно более изысканные ворота, вероятно были изготовлены художниками с Севера, а перила — местными ремесленниками[1].

По мнению некоторых авторов, эллинистические скульпторы также имели некоторую связь с Бхархутом и Санчи[13]. Структура в целом, а также различные элементы указывают на эллинистическое и другое иностранное влияние, например, рифлёный колокол, парная капитель персеполитанского ордера и обильное использование эллинистической огненной пальметты или мотива жимолости. Однако, несмотря на происхождение авторов, врата сохраняют по форме сильный индийский характер[13].

Столбы восточных врат Бхархута.

Похоже, что перила были первыми элементами, построенными примерно в 125—100 гг. до н. э[3]. Большие ворота были построены позднее, примерно в 100—75 гг. до н. э.[3] С художественной точки зрения украшения ограждений считаются стилистически более поздними, чем у Ступы Санчи № 2, что позволяет предположить датировку около 100 лет до н. э. для рельефов ограждений и 75 лет до н. э. для ворот[3].

Раскопки

[править | править код]
Капитель столба Бхархут с розеткой, орнаментом из шариков и вытянутых роликов и огненной пальметтой.

В 1873 году Александр Каннингем посетил Бхархут. В следующем году он произвёл раскопки этого места[1]. Джозеф Дэвид Беглар, помощник Каннингема, продолжил работы и сделал множество фотографий.

Столица столпов в Бхархуте, датируемая II веком до н. э. в период правления империи Шунга, является примером бхархутской архитектуры, сочетающей персидский и элленистический стили[14][15], для которых характерны лежащие животные (в стиле колонн Ашоки), а также центральные анты капителей с множеством эллинистических элементов (розетки, орнамент из перемежающихся шариков и вытянутых роликов[англ.]), а также центральный дизайн пальметты в стиле, аналогичном стилю столицы Паталипутры[16][17][18].

Комплекс в Бхархуте включал средневековый храм, в котором находилась колоссальная фигура Будды, а также фрагменты скульптур Будды с изображениями Брахмы, Индры и т. д.[19]. Беглар также сфотографировал буддийскую санскритскую надпись X века[20], о которой в настоящее время ничего не известно.

Разрушенная ступа, фундамент основного сооружения, всё еще находится в Бхархуте; однако ворота и перила были разобраны и снова собраны в Индийском музее в Калькутте[21]. На них изображены события предыдущих жизней Будды или сюжеты из джатак. Многие из них имеют форму больших круглых медальонов. Две из панелей находятся в галерее искусств Фрира в Вашингтоне[22].  

В качестве образца раннего индийского искусства

[править | править код]
Рельеф из Бхархута.

В соответствии с ранней аниконической фазой буддийского искусства, Будда представлен только посредством символов, таких как дхармачакра, дерево Бодхи, пустое сиденье, следы или символ триратаны.

Стиль представляет собой самый ранний этап индийского искусства и все персонажи изображены в индийских дхоти, за исключением одного иностранца, считающегося индо-греческим солдатом, с буддийской символикой[12]. Резные фигурки Бхархута датируются немного позже, чем рельефы ступы Санчи № 2 и более ранние фрески Аджанты. Необычной особенностью панелей Бхархута является включение текста в повествовательные панели, на которых часто изображены отдельные люди[11].

Надписи

[править | править код]

Надписи, найденные в Бхархуте, имеют большое значение для прослеживания истории раннего индийского буддизма и буддийского искусства. 136 надписей упоминают жертвователей. Они включают в себя людей из Видиша, Пурики (город где-то в горах Виндхьи), Паталипутры ( Бихар), Karhad (Махараштра ), Бходжакаты ( Видарбх, восточная Махараштра), Косамби ( Уттар-Прадеш) и Назика (Махараштра). 82 надписи служат в качестве меток для панелей с изображением джатак, жизни Будды, Кассапы Будды якшей и якшини[11].

Выживание в XI—XII веках

[править | править код]
Скульптура Будды в Бхархуте XI—XII вв.

В дополнение к санскритской надписи была найдена скульптура Будды, датируемая XI—XII веками, принадлежащая структуре вихары. Это свидетельствует о том, что буддизм здесь сохранялся до указанного периода[1].

Хотя самые известные останки относятся к I веку до н. э., Бхархут, как и Санчи, продолжал использоваться в качестве буддийского монастырского центра более тысячелетия. Но памятники Бхархута были в конечном итоге разрушены, а большая часть останков использовалась местными сельскими жителями в качестве строительного материала[23].

Недавно найденные буддийские останки в районе Бхархута и Санчи

[править | править код]

Несколько небольших ступ и буддийских статуй, датируемых XII веком, были обнаружены в районе возле Санчи и Бхархута. Они демонстрируют, что буддизм в этом регионе был широко распространён и просуществовал до XII века.  К находкам относятся:

  • Деревня Баншипур, Дамох[24]
  • Будда Данда, Синграули[25]
  • Билахри, Катни[26]
  • Девгарх, Лалитпур[27]
  • Кхаджурахо[28]

Галерея

[править | править код]
  • Раскопки Бхархута
    Раскопки Бхархута
  • Рельеф Якша в Бхархуте, которому местные жители поклоняются как Хануману
    Рельеф Якша в Бхархуте, которому местные жители поклоняются как Хануману
  • Разрушенная ступа Бхархут; за ним виден Лал Пахади (Красная гора)
    Разрушенная ступа Бхархут; за ним виден Лал Пахади (Красная гора)
  • Секция перил в Индийском музее.
    Секция перил в Индийском музее.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sir Alexander Cunningham. The Stûpa of Bharhut: A Buddhist Monument Ornamented with Numerous Sculptures Illustrative of Buddhist Legend and History in Third Century B.C. (англ.). — London: W.H. Allen and Co, 1879. Архивировано 9 января 2021 года.
  2. ↑ 1 2 3 Mace, Sonia Rhie. History of early stone sculpture at Mathura, ca. 150 BCE-100 CE (англ.). — Leiden: Brill, 2007. — P. 8—13. — xlvii, 314 p. — ISBN 978-90-474-1930-3.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Le, Huu Phuoc, architectural CAD draftsman. Buddhist architecture (англ.). — Grafikol, 2010. — P. 161. — 343 p. — ISBN 978-0-9844043-0-8. Архивировано 15 августа 2020 года.
  4. ↑ Bell, Alexander Peter. Didactic narration: jataka iconography in Dunhuang with a catalogue of jataka representations in China (англ.). — Münster: Lit, 2000. — P. 18. — 189 p. — ISBN 3-8258-5134-6.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Ajit Kumar. Bharhut Sculptures and their untenable Sunga Association (англ.) // Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology. — 2014. — No. 2. — P. 230. Архивировано 25 апреля 2021 года.
  6. ↑ Colin Wright. Buddhist Sanskrit inscription slab from about the 10th century A.D., (?)Bharhut (англ.). www.bl.uk. Дата обращения: 7 января 2021. Архивировано 4 марта 2016 года.
  7. ↑ Muzio, Ciro Lo. Problems of chronology in Gandharan art. On the relationship between Gandhāran toilet-trays and the early Buddhist art of northern India : [англ.]. — Oxford : Archaeopress Archaeology, 2018.
  8. ↑ Marshall, John. A Guide to Sanchi. — Calcutta : Superintendent, Government Printing. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine Источник. Дата обращения: 12 июня 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.
  9. ↑ About INC-ICOM. web.archive.org (3 марта 2016). Дата обращения: 7 января 2021. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  10. ↑ Salomon, Richard. Indian Epigraphy: a Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages. (англ.). — New York: Oxford University Press, 1998. — P. 141. — 401 p. — ISBN 978-0-19-535666-3.
  11. ↑ 1 2 3 Heinrich Lüders, Ernst Waldschmidt, Madhukar Anat Mehendale. Corpus inscriptionum Indicarum. Vol. 2 (англ.). — Archæological Survey of India. — Ootacamund: Government Epigraphist for India, 1963. Архивировано 9 января 2021 года.
  12. ↑ 1 2 3 Boardman, John. The diffusion of classical art in antiquity (англ.). — London: Thames and Hudson, 1994. — P. 115. — 352 p. — ISBN 0-500-23696-8.
  13. ↑ 1 2 3 Krishan, Y. The Buddha image: its origin and development (англ.). — New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers, 1996. — P. 9—18. — xi, 152 p. — ISBN 81-215-0565-8. Архивировано 12 июня 2009 года.
  14. ↑ Patricia E. Karetzky. Early Buddhist Narrative Art: Illustrations of the Life of the Buddha from Central Asia to China, Korea and Japan (англ.). — CreateSpace Independent Publishing Platform, 2012. — P. 16. — 290 p. — ISBN 1479313017.
  15. ↑ R. F. Hoddinott. Early Byzantine Churches in Macedonia and Southern Serbia: A Study of the Origins and the Initial Development of East Christian Art (англ.). — 1st edition. — Macmillan and Co;, 1963. — P. 17. — 263 p.
  16. ↑ Tadgell, Christopher. The East: Buddhists, Hindus and the sons of heaven (англ.). — Abingdon, UK: Routledge, 2008. — P. 24. — viii, 914 p. — ISBN 978-0-415-40752-6.
  17. ↑ Alexander Cunningham Archaeological Survey of India. Report (англ.). — Ofiice of the superintendent of Government Printing, 1875. — P. 185—196. — 337 p.
  18. ↑ K. A Nilakanta Sastri. Age of the Nandas and Mauryas (англ.). — Delhi: Motilal Banarsidass, 1967. — P. 376.
  19. ↑ General view of remains of Buddhist temple of later date than the Stupa, Bharhut. Online Gallery. British Library. Дата обращения: 29 сентября 2014. Архивировано 3 января 2022 года.
  20. ↑ Photograph of a slab with a Buddhist sanskrit inscription (англ.). Online Gallery. British Library. Дата обращения: 29 сентября 2014. Архивировано 22 апреля 2019 года.
  21. ↑ Bharhut Gallery. INC-ICOM Galleries. Indian National Committee of the International Council of Museums. Дата обращения: 29 сентября 2014. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  22. ↑ Bharhut (англ.). Freer Gallery of Art & Arthur M. Sackler Gallery. Дата обращения: 8 января 2021. Архивировано 10 января 2021 года.
  23. ↑ Johnston, William M. Encyclopedia of monasticism (англ.). — London: Routledge, 2013. — P. 643. — xxxiv, 1556 p. — ISBN 1-306-18499-1. Архивировано 25 марта 2021 года.
  24. ↑ Buddhist stupas of Gupta period unearthed (англ.) // Indian Express. — 1999.
  25. ↑ P. Naveen / TNN / Updated: Apr 1, 2019, 16:23 Ist. Madhya Pradesh: Swastika-shaped 6th century stupas found in Singrauli | Bhopal News - Times of India (англ.). The Times of India. Дата обращения: 8 января 2021. Архивировано 26 января 2021 года.
  26. ↑ buddhistartnews. Buddha Stolen from Bilhari in Central India (англ.). Buddhist Art News (30 ноября 2012). Дата обращения: 8 января 2021. Архивировано 3 января 2022 года.
  27. ↑ ,. NavayanDotCom. Дата обращения: 8 января 2021. Архивировано 3 января 2022 года.
  28. ↑ Journal of the Asiatic Society of Mumbai. — Asiatic Society of Mumbai, 2004. — 334 с. Архивировано 3 января 2022 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бхархут&oldid=138953274